軟水復悠悠

㈠ 古詩三百首李白5字

《獨坐敬亭山》
眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山。

《靜夜思》
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。

《夜宿山寺》
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語，恐驚天上人。

《怨情》
美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。
但見淚痕濕，不知心恨誰。

《秋浦歌》
白發三千丈，緣愁似個長。
不知明鏡里，何處得秋霜。

《玉階怨》
玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。

《口號》（一作口號留別金陵諸公 ）
食出野田美。
酒臨遠水傾。
東流若未盡。
應見別離情。

《別東林寺僧 》
東林送客處。
月出白猿啼。
笑別廬山遠。
何煩過虎溪。

《春思》
燕草如碧絲，秦桑低綠枝。
當君懷歸日，是妾斷腸時。
春風不相識，何事入羅幃。

㈡ 品茶之道

品茶之道之綠茶

第一道：焚香除妄念
俗話說：「泡茶可修身養性，品茶如品味人生。」古今品茶都講究要平心靜氣。「焚香除妄念」就是通過點燃這支香，來營造一個祥和肅穆的氣氛。

第二道：冰心去凡塵
茶，致清致潔，是天涵地育的靈物，泡茶要求所用的器皿也必須至清至潔。「冰心去凡塵」就是用開水再燙一邊本來就干凈的玻璃杯，做到茶杯冰清玉潔，一塵不染。

第三道：玉壺養太和
綠茶屬於芽茶類，因為茶葉細嫩，若用滾燙的開水直接沖泡，會破壞茶芽中的維生素並造成熟湯失味。只宜用80℃的開水。「玉壺養太和」是把開水壺中的水預先倒入瓷壺中養一會兒，使水溫降至80℃左右。

第四道：清宮迎佳人
蘇東坡有詩雲：「戲作小詩君勿笑，從來佳茗似佳人」。清宮迎佳人」就是用茶匙把茶葉投放到冰清玉潔的玻璃杯中。

第五道：甘露潤蓮心
好的綠茶外觀如蓮心，乾隆皇帝把茶葉稱為「潤心蓮」。「甘露潤蓮心」就是再開泡前先向杯中注入少許熱水，起到潤茶的作用。

第六道：鳳凰三點頭
沖破綠茶時也講究高沖水，在沖水時水壺有節奏地三起三落，好比是鳳凰向客人點頭致意。

第七道：碧玉沉清江
沖入熱水後，茶先是浮在水面上，而後慢慢沉入杯底，我們稱之為「碧玉沉清江」

第八道：觀音捧玉瓶
佛教故事是中傳說觀音菩薩場捧著一個白玉凈瓶，凈瓶中的甘露可消災祛病，救苦救難。茶藝小姐把泡好的茶敬奉給客人，我們稱之為「觀音捧玉品」，意在祝福好人們一生平安。

第九道：春波展旗槍
這道程序是綠茶茶藝的特色程序。杯中的熱水如春波盪漾，在熱水的浸泡下，茶芽慢慢地舒展開來，尖尖的葉芽如槍，展開的葉片如旗。
一芽一葉的稱為旗槍，一芽兩葉的稱為「雀舌」。在品綠茶之前先觀賞在清碧澄凈的茶水中，千姿百態的茶芽在玻璃杯中隨波晃動，好像生命的綠精靈在舞蹈十分生動有趣。

第十道：慧心悟茶香
品綠茶要一看、二聞、三品味，在欣賞「春波展旗槍」之後，要聞一聞茶香。綠茶與花茶、烏龍茶不同，它的茶香更加清幽淡雅，必須用心靈去感悟，才能夠聞到那春天的氣息，以及清醇悠遠、難以言傳的生命之香。

第十一道：淡中品致味
綠茶的茶湯清純甘鮮，淡而有味，它雖然不像紅茶那樣濃艷醇厚，也不像烏龍茶那樣岩韻醉人，但是只要你用心去品，就一定能從淡淡的綠茶香中品出天地間至清、至醇、至真、至美的韻味來。

第十二道：自斟樂無窮
品茶有三樂，一曰：獨品得神，一個人面對青山綠水或高雅的茶室，通過品茗，心馳宏宇，神交自然，物我兩忘，此一樂也；
二曰：對品得趣。兩個知心朋友相對品茗，或無須多言即心有靈犀一點通，或推心置腹述衷腸，此亦一樂也；
三曰：眾品得慧。孔子曰：「三人行有我師」眾人相聚品茶，互相溝通，相互啟迪，可以學到許多書本上學不道德知識，這同樣是一大樂事。
在品了頭道茶後，請嘉賓自己泡茶，以便通過實踐，從茶事活動中去感受修身養性、品味人生的無窮樂趣。

㈢ 出行復悠悠 的 復 古文中的復都是啥意思

一般來說表示「還、又」的意思,用於幾件事、幾個事物之間的連接.如「唧唧復唧唧」.
而在「出行復悠悠」里只起補足音節的作用,占個位置而已,沒什麼實際意義.

㈣ 古詩200首

共收2646個文件，詩110205首。
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夠你看的了

㈤ 「送楊氏女韋應物」的拼音是什麼

㈥ 韋應物《送楊氏女》整首

送楊氏女

作者: 韋應物

永日方戚戚，出行復悠悠。
女子今有行，大江溯輕舟。
爾輩苦無恃，撫念益慈柔。
幼為長所育，兩別泣不休。
對此結中腸，義往難復留。
自小闕內訓，事姑貽我憂。
賴茲托令門，任恤庶無尤。
貧儉誠所尚，資從豈待周。
孝恭遵婦道，容止順其猷。
別離在今晨，見爾當何秋。
居閑始自遣，臨感忽難收。
歸來視幼女，零淚緣纓流。

㈦ 「采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。」出於

「采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水」出於《西洲曲》。《西洲曲》是南朝樂府民歌名，最早著錄於徐陵所編《玉台新詠》。是南朝樂府民歌中最長的抒情詩篇，歷來被視為南朝樂府民歌的代表作。

詩中描寫了一位少女從初春到深秋，從現實到夢境，對鍾愛之人的苦苦思念，洋溢著濃厚的生活氣息和鮮明的感情色彩，表現出鮮明的江南水鄉特色和純熟的表現技巧。全詩三十二句，四句一解，用蟬聯而下的接字法，頂真勾連。全詩技法之「巧」，令人拍案叫絕。

(7)軟水復悠悠擴展閱讀

創作背景：《西洲曲》是南朝樂府民歌中的名篇，也是樂府民歌的代表之作。寫作時間和背景沒有定論，一說是產生於梁代的民歌，收入當時樂府詩集，另一說是江淹所作，為徐陵《玉台新詠》所記載。

還有一說在明清人編寫的古詩選本里，又或作「晉辭」，或以為是梁武帝蕭衍所作。但此詩具體在何時產生，又出自何人之手，千百年來沒有足夠的證據來說明，撲朔迷離中一直難以形成定論。

㈧ 前兩個字相同的五字詩句

皚皚輕趁步，剪剪舞隨腰---紅樓夢里蘆雪庵即景聯句
西上蓮花山，迢迢見明星。。俯視洛陽川，茫茫走胡兵。---李白《古風》其三
蒼蒼金陵月，空懸帝王州。---李白《月夜金陵懷古》
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。。盈盈一水間，脈脈不得語。---漢樂府
行行重行行，與君生別離。---《樂府十九首》其一
樹樹皆秋色，山山唯落暉。---王績《野望》
悠悠天下士，相送洛橋津。---盧照鄰《詠史》其二
悠悠復悠悠，昨日下西洲。---溫庭筠《西洲曲》
唧唧復唧唧，木蘭當戶織。---漢樂府《木蘭辭》

還有很多吧。這些也夠了吧！！！！

㈨ 望湖樓醉書的古詩

望湖樓醉書其一

蘇軾

黑雲翻墨未遮山，

白雨跳珠亂入船。

卷地風來忽吹散，

望湖樓下水如天。

[注釋]

1．望湖樓：在杭州西湖邊。

2．翻墨：像墨汁一樣的黑雲在天上翻卷。遮：遮蓋，掩蓋。

3．跳珠：形容雨點像珍珠一樣在船中跳動。

4．卷地風：風從地面捲起。

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[古詩大意]

烏雲翻滾像潑灑的墨汁尚未遮住山，白花花雨點似珍珠亂蹦亂跳竄上船。卷地而來一陣大風忽然間把雨吹散，風雨後望湖樓下波光粼粼水天一片。

〔作者簡介〕

蘇軾（1037-1101），北宋文學家。字子瞻，號東坡居士，與其父蘇洵、弟蘇

轍合稱「三蘇」，眉州（今四川眉山縣）人。有《東坡七集》《東坡樂府》等

〔簡析〕
這首詩描寫了夏日西湖上一場來去匆匆的暴雨。夏天的西湖，忽而陰，忽而晴，忽而風，忽而雨，千姿百態，分外迷人。這首小詩就是描寫乍雨還晴、風雲變幻的西湖景象的。
前兩句寫雲、雨：墨汁一般的濃雲黑壓壓洶涌翻騰而來，還沒來得及遮住湖邊的山巒，就在湖上落下白花花的大雨，雨腳敲打著湖面，水花飛濺，宛如無數顆晶瑩的珍珠，亂紛紛跳進游入的船艙。「黑雲翻墨」和「白雨跳珠」，兩個形象的比喻，既寫出天氣驟然變化時的緊張氣氛，也烘託了詩人舟中賞雨的喜悅心情。
第三句寫風：猛然間，狂風席捲大地，吹得湖面上剎時雨散雲飛。「忽」字用得十分輕巧，卻突出天色變化之快，顯示了風的巨大威力。最後一句寫天和水：雨過天晴，風平浪息，詩人舍船登樓，憑欄而望，只見湖面上無入水，水映天，水色和天光一樣的明凈，一色的蔚藍。風呢？雲呢？統統不知哪兒去了，方才的一切好像全都不曾發生似的。
詩人先在船中，後在樓頭，迅速捕捉住湖上急劇變化的自然景物：雲翻、雨瀉、風卷、天晴，寫得有遠有近，有動有靜，有聲有色，有景有情。讀起來，你會油然產生一種身臨其境的感覺——彷彿自己也在湖心經歷了一場突然來去的陣雨，又來到望湖樓頭觀賞那水天一色的美麗風光。