過濾後的人性
1. 卡耐基人性的弱點 你讀過之後得到了什麼
在看這本書的過程中，感覺就是每讀一章都會有新的感受，開始有很多東西都了解得不深，只有不斷重復地看以及思考，結合自己的經歷，才能體會出來。我覺得，《人性的弱點》整本書的根本在於培養勇氣和自信。書看完後收益不少，然而自信心的增加則是最主要的收獲。
卡耐基說：征服畏懼以及培養儀態、勇氣和自信是教師的責任，幫助一個人在日常生活中獲得勇氣和自信的最確實、最快速的方法，就是讓他在一組人面前大膽講話。我終於理解老師為什麼鍛煉我們在同學們面前講話的能力了。
要戰勝自我，建立自信，首先必須超越自卑。
自卑作為一種消極的心理狀態，每個人或多或少都會有一些，它與自信緊有一步之遙，如果我們超越了它，變之為發奮的動力，我們就能走向成功和卓越。在生活中，我們常常會碰到自卑的情形。自卑很明顯對自己的成長和發展是不利的，也有礙於我們與別人正常交往。我們之所以害怕在人群面前講話，是由於我們害怕自己犯錯，也害怕自己的發音，音調或姿態被別人嘲笑，這就是自卑的表現。克服這種自卑的一個辦法是，告訴自己，這種行動讓我們只會賺而不會賠，因為我們有可能成功，即使不成功，我們也得到了寶貴的經驗，我們可以向自己保證下次能繼續，並做得更好直到成功。恐懼和憂慮是一種消極，失敗的心態，是自卑心理的表現，它使人盲目擔心，害怕，最終在恐懼的逃避中碌碌無為。因此，我們必須克服這中消極的心態，以積極成功的心態作為有用的武器，相信自己：你能戰勝它，並且毫無困難。一個人的內心的想法非常重要，好的想法考慮到原因和結果，可以產生很合邏輯的，很有建設性的計劃，而壞想法通常會導致一個人的緊張和精神崩潰。
其次，積極地自我暗示，提升自己的慾望。
心態決定命運，思想極其重要。只要知道你在想什麼，就可以知道你是怎樣的一個人。如果在一天里，我們腦海中都是快樂的念頭，我們就能快樂；如果我們想的是悲傷的事情，我們就會覺得悲傷；如果我們想到一些可怕的情況，我們就會害怕……
生命並不單純，我們應該選擇正面的態度，而不是採取反面的態度，換句話說，我們必須關切我們的問題，但不能憂慮。當我們被各種煩惱困擾著，整個人精神緊張不堪時，我們可以憑借自己的意志力，改變自己的心境，我們應當記住：思想運用和思想本身，就能把地獄造成天堂，把天堂造成地獄。
要提升自己的慾望，把自己的心願和夢想一一列舉出來，然後標明每個慾望的強度，標明目前最渴望得到的是什麼，並強化動力，告訴自己一定要實現某個目標，使這種想法深入潛意識，並不斷強化，成為自己思想中最強烈的一部分，這樣，目標其實已經很接近了。
最後，我們必須敢於表現真實的自我，把超越自己的成果展現出來。
真實自然的自己，才會有個性魅力。當你出現在別人面前時，首先想到的是「我應該怎樣表現，裝出什麼樣子，才能讓別人認可和滿意？」還是「我本來就是這個樣子，我就要真實自然地表現！」？這兩種截然不同的意識將決定我們在人際交往中是否自由平等，也反映出我們是否具有個性魅力。
電視連續劇《京都紀事》里有一個很不重要的角色，引起了我的注意。她在劇中的名字叫張薇。我對她有好感是因為我覺得她表現自然，灑脫自如。作為經理的女秘書，是情人卻不輕浮，也不避諱；作為商場上的談判代表，沉穩精明卻不油滑，也從不煩怨。這種不卑不亢、毫不矯飾造做的表現雖然不能說完美，但她卻獨具魅力，令人喜愛，盡管她不是主角，卻讓人覺得她很成功。
超越自我表現，建立自信，克服自卑並敢於表現自我獲得成功是有著重要前提的。那就是：我們必須積累必要的知識：基本知識、專業知識和相關知識。我們必須掌握生活、工作應當掌握的基本知識體系，又要熟知我們將來從事的職業必須掌握的專門知識，也要了解與職業相關的一些常識。
2. 從事DNA鑒定師之後，可以看到人性的哪些丑惡
我們可以看到這個男人並不知道這個孩子是自己的，但是他依然被蒙在鼓裡。還有就是看到了，這孩子可能存在一些疾病問題，父母卻將他狠心地拋棄。這些事都非常的常見，並不是只在電影電視劇里出現。因為影視劇的創作是來自於生活，而生活往往比電影更加險惡。
當然從事這個職業會看到很多這樣的事，所以有些時候會對於自己的人生產生一定的憂慮。而且會對於這個世界產生很大的擔心情況。現在社會越來越發達，然而現在人心卻越來越冷漠。當然，每個人都應該有每個人的苦衷，所以盡量少做一些壞事。
3. 經歷了什麼事情之後，讓你看清了人性這個東西
人性是復雜的，也是讓很多人都捉摸不透的，於是我們用一生的時間仔細找尋，認真的作出判斷。有人說人性本善，因為這個世界上我們宣揚和看到最多的都是人世間的善。而也有人說人性本惡，如果沒有父母和老師的教育我們根本沒有辦法想像一個人可以做出什麼讓人理解的惡事。可於我而言人性的善與惡不是僅僅憑借我們口中的言辭就能夠評定的，總要經歷一些事，見過一些人，才能做出判斷。
其實我們在職場中或者社會上都會體會到關於人性的一些善與惡，那不過是因為我們形成了自己獨特的三觀。所以人性這個東西一百個人就有一百個說法，我們只要堅守住自己內心堅持的那一個就可以了。
4. 為什麼要在退潮之後看人性
當今之人性，是指仁愛之性。沒有仁愛之性，本就不該漲潮。
如果漲了潮，那就是你腦熱。
既然潮已退了，還看他干什麼？難道你的腦還在發熱？
5. 人經過以後的進化人性會越來越美好嗎
肯定的，上年不是有個世界級的歌手一到我果就因空氣問題倒下了，你看我們誰倒了
6. 什麼是社會無意識，用今天的生活實例，舉例說明
1、弗洛伊德曾提出無意識的概念，指由於家庭、社會的權威或戒律，造成個人被壓抑的本能不能進入意識層次。
2、弗洛姆提出社會無意識概念，指以佔有為生存方式的社會中，體現自然人性的意識被壓抑，被阻止進入主流的社會意識層次。
3、原始社會以後，統治集團不僅用暴力壓制和威脅無特權的人，而且用社會意識形態壓制人們的心智和情感，使他們滿足於命運、安於現狀。如果大多數人意識到自己被欺騙，就會產生威脅社會秩序的怨恨。於是，統治集團就動用各種文化工具，炮製強大的虛假意識形態，扭曲人性，使人們生活在偽裝真理、粉飾太平的謊言中統治集團還通過文化及社會禁忌等「過濾器」，阻止對社會的真實認識及體現人性的真理進入社會意識，將它們壓抑在無意識深處，使人們安於生活在幻想的鎖鏈之中。
舉例：
你家的車在大白天被人砸了，你的鄰居不報警，第一個打電話給你，當你來到現場圍滿了鄰居，他們比你還躁急，卻沒有一個人報警，而眼看砸車的跑了。
7. 短文《退潮之後看人性》閱讀答案
退潮之後看人性
夏天，我隨團去日本，導游田中接待了我們。北海道退了潮，田中領著我們去海邊，那裡聚集了很多正弓腰撿魚的人。大家來了興致，也加入到其中，你撿一條三文魚，我抓一條金槍魚，很快撿滿了一桶魚。
歇坐在一邊，大家七嘴八舌地談論起如何加工那些活魚，將它們製作成一頓美味盛宴。正當我們津津樂道時，田中突然插話說：「難道你們認為這些魚與餐桌上的魚一樣嗎？它們可不是因為貪食而被捉的。」
我不解地望著田中，問：「不都是魚嗎，有什麼區別？」
田中長嘆一口氣，接著說：「這些魚兒是因為退潮而被遺落在海灘上，它們可是落難的生命呀，你們忍心吃嗎？不如把它們放回到大海。」
大家面面相覷，這才知道將退潮後拾到的活魚擺上餐桌，是在糟蹋受難的生命，唯有將它們放回海里，救魚兒於水火之中，才是行善施德呀。於是大家提起桶，你一條我一條地將魚兒放入大海，看著魚兒機敏地游開，人人心中湧起說不出的愉悅。
入夜，田中突然找到我們，說有個朋友的店鋪明天就要倒閉，想請我們幫忙去買些東西。店鋪要關門，也就是商品要清倉，一定有很多東西折價甩賣，能撿到很多便宜貨，這個忙值得幫，我們如是想著，爽快地答應。同行的女人們興奮地講述完自己在國內淘折價品的經歷，忍不住問田中那家店都經營什麼，當被告知有特產、化妝品、電器和首飾時，興奮不已。來到店內，果然聚集了很多人，他們已經選了滿滿一車的商品在等待付款。我們用力地擠進去，可很快就發現，這里的商品並未做血本促銷，竟與其他店的價格毫無差別，失落感由然而生，於是隨意挑選了一兩件小商品，匆忙地出了們。
半個小時後，田中提著兩大袋商品出來，我們不滿地問他：「怎麼這家店的商品不打折？」
田中愣愣地望著我們，許久才說：「這里的東西都是正品，為什麼要打折？」
我們不知該如何回答，倒是一個女人反應快，換了話題：「既然價格跟平常一樣，為何你和其他人都來這里，還買這么多東西？」
田中笑了，緩緩地說：「店鋪就要關門了，所以我們都來買東西，這樣店老闆就知道自己其實是適合開店的，或許不久之後，他就有信心換個地方再開家新店。」
大家獃獃地對望著，這才知道原來對即將關閉的店，我們並非只能去搶購便宜貨，還可以多買些東西，給老闆送去些許安慰和鼓勵，溫暖和信心。
當他人陷入困境時，我們是該落井下石，還是該伸手援助？將退潮的魚兒放回海洋，進到面臨倒閉的店鋪多選購商品，田中用他的善舉教育了我們，也使我們意識到：退潮之後，周遭已再沒有遮掩之物，此時最易看清人性，所以真的應該做得更好些。
—— 摘自《讀者》