江帆凈水機蝶戀花系列

1. 獨孤殘紅 嬉笑江湖系列之七邪蝶戀花txt全集下載

獨孤殘紅 嬉笑江湖系列之七邪蝶戀花 txt全集小說附件已上傳到網路網盤，點擊免費下載：

2. 詳細分析晏殊《蝶戀花》與五代詞的異同

蝶戀花
晏殊
檻菊愁煙蘭泣露，
羅幕輕寒，
燕子雙飛去。
明月不諳離恨苦，
斜光到曉穿朱戶。
昨夜西風凋碧樹，
獨上高樓，
望見天涯路。
欲寄彩箋兼尺素，
山長水闊知何處！
此為晏殊寫閨思的名篇。詞之上片運用移情於景的手法，選取眼前的景物，注入主人公的感情，點出離恨；下片承離恨而來，通過高樓獨望把主人公望眼欲穿的神態生動地表現出來。王國維在《人間詞話》中把此詞「昨夜西風」三句和歐陽修、辛棄疾的詞句一起比作治學的三種境界，足見本詞之負盛名。全詞深婉中見含蓄，廣遠中有蘊涵。

起句寫秋曉庭圃中的景物。菊花籠罩著一層輕煙薄霧，看上去似乎在脈脈含愁；蘭花上沾有露珠，看起來又象在默默飲泣。蘭和菊本就含有某種象喻色彩（象喻品格的幽潔），這里用「愁煙」、「泣露」將它們人格化，將主觀感情移於客觀景物，透露女主人公自己的哀愁。「愁」、「泣」二字，刻畫痕跡較顯，與大晏詞珠圓玉潤的語言風格有所不同，但在借
外物抒寫心情、渲染氣氛、塑造主人公形象方面自有其作用。

次句「羅幕輕寒，燕子雙飛去。」寫新秋清晨，羅幕之間盪漾著一縷輕寒，燕子雙雙穿過簾幕飛走了。 這兩種現象之間本不一定存在聯系，但在充滿哀愁、對節候特別敏感的主人公眼中，那燕子似乎是因為不耐羅幕輕寒而飛去。這里，與其說是寫燕子的感覺，不如說是寫簾幕中人的感受，而且不只是在生理上感到初秋的輕寒，而且在心理上也盪漾著因孤孑凄凄而引起的寒意。燕的雙飛，更反托出人的孤獨。這兩句純寫客觀物象，表情非常微婉含蓄。接下來兩句「明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。」從今晨回溯昨夜，明點「離恨」，情感也從隱微轉為強烈。明月本是無知的自然物，它不了解離恨之苦，而只顧光照朱戶，原很自然；既如此，似乎不應怨恨它，但卻偏要怨。這種彷彿是無理的埋怨，卻有力地表現了女主人公在離恨的煎熬中對月徹夜無眠的情景和外界事物所引起的悵觸。

「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。」 過片承上「到曉」，折回寫今晨登高望遠。「獨上」應上「離恨」，反照「雙飛」，而「望盡天涯」正從一夜無眠生出，脈理細密。「西風凋碧樹」，不僅是登樓即目所見，而且包含有昨夜通宵不寐卧聽西風落葉的回憶。碧樹因一夜西風而盡凋，足見西風之勁厲肅殺，「凋」字正傳出這一自然界的顯著變化給予主
人公的強烈感受。景既蕭索，人又孤獨，在幾乎言盡的情況下，作者又出人意料地展現出一片無限廣遠寥廓的境界：「獨上高樓，望盡天涯路。」這里固然有憑高望遠的蒼茫之感，也有不見所思的空虛悵惘，但這所向空闊、毫無窒礙的境界卻又給主人公一種精神上的滿足，使其從狹小的簾幕庭院的憂傷愁悶轉向對廣遠境界的騁望，這是從「望盡」一詞中可以體味出
來的。這三句盡管包含望而不見的傷離意緒，但感情是悲壯的，沒有纖柔頹靡的氣息；語言也洗凈鉛華，純用白描。這三句是本詞中流傳千古的佳句。

高樓騁望，不見所思，因而想到音書寄遠：「欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處！」彩箋，這里指題詩的詩箋；尺素，指書信。兩句一縱一收，將主人公音書寄遠的強烈願望與音書無寄的可悲現實對照起來寫，更加突出了「滿目山河空念遠」的悲慨，詞也就在這渺茫無著落的悵惘中結束。「山長水闊」和「望盡天涯」相應，再一次展示了令人神往的境界，而「知何處」的慨嘆則更增加搖曳不盡的情致。

在婉約派詞人許多傷離懷遠之作中，這是一首頗負盛名的詞。它不僅具有情致深婉的共同特點，而且具有一般婉約詞少見的寥闊高遠的特色。它不離婉約詞，卻又在某些方面超越了婉約詞。
____________
晏殊《蝶戀花》試釋
廖鍾慶
一、
《蝶戀花》是北宋仁宗朝丞相晏殊的一首名詞，這首詞,經王國維先生《人間詞話》把其中的句子"昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。"列為"古今成大事業大學問者必經三境界"的第一境界之後，更是人盡皆知宋詞中的佼佼者！詞的意旨也明確得很，似乎並不需要再作解釋。但我讀了不少現代大多數的詞學名家的解釋後，總覺心有未安，非要把心中要說的話寫出來不可。現在，先讓我們來欣賞這首詞。
《蝶戀花》
檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒,燕子雙飛去。
明月不諳離恨苦。斜光到曉穿朱戶。
昨夜西風凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路。
欲寄彩箋兼尺素。山長水闊知何處。
二、
在解釋這首詞之前讓我們先看看作者。晏殊(991-1055)，字同叔，北宋撫州臨川人(今江西撫州市)。七歲能屬文，景德初，張知白安撫江南,以神童薦，帝召殊與進士千餘人並試廷中,殊神氣不懾,深獲真宗的賞識而賜同進士出身。後復試，擢秘書省正字，盡閱秘閣藏書，學問益博。遷翰林學士，深為真宗所倚重，《宋史》本傳載曰："帝每訪殊以事,率用方寸小紙細書,已答奏,輒並槁(應高上木下)封上,帝重其慎密。"仁宗繼位後，更加信任他，歷居要職。慶歷中，更晉官至集賢殿大學士，樞密使、同中書門下平章事(兼文武二職的宰相)。一年後罷相，貶為工部尚書，接著出任穎州、陳州、許州等地的地方官，後升任兵部尚書。六十四歲病逝，仁宗雖親臨喪事，但以不視疾為恨，特罷朝二日，死後贈司空兼侍中，謚元獻。
仁宗親篆其碑曰:"舊學之碑。"
晏殊高才碩學，識見過人，知人善任。1027年，他留守南京應天府(今河南商丘)時，鑒於五代以來，天下學校廢，於是"大興學校，以教諸生。"延范仲淹以教生徒，吸引賢才，當是時，四方求學者咸集，其後顯身於場屋與朝廷的，大多出於此。除范仲淹外，韓琦、富弼、歐陽修、宋祁等歷史名臣，都出自他的門下。一時間把五代以來荒廢已久的教育事業很快地振興起來,一方面為國興學,並且另一方面也為國養才和儲才。
除了在教育上有所改革外,《宋史》也提到兩件事顯示出他的高超識見。本傳說:"仁宗即位,章獻太後奉遺詔權聽政.宰相丁謂、樞密使曹利用各欲獨見奏事,無敢決其議者。殊建言群臣奏事太後,垂簾聽之。皆毋得見。議遂定。"另一事是:"陜西方用兵(指西夏寇邊),殊請罷內臣監兵,不以陣圖授諸將,使得應敵為攻守,及募弓箭手教之,以備戰斗。又請出宮中長物助邊費,凡他司之領財利者,悉罷還度支。悉為施行。"足見他真是識見超群,文武全才。
他在文學方面的貢獻也是多方面的。能詩善詞,文章瞻麗,四六文、書法無不工。《宋史》本傳說他"晚歲篤學不倦,文集二百四十卷,及刪次梁陳以後名臣述作為集,選一百卷。"現尚存世為《珠玉詞》及清人所輯的《晏元獻遺文》。又編有類書《類要》,僅存殘本。
他的詞風繼承五代,深受馮延己的影響,工於造語,寫景言情均屬上乘。一般評論認為他的詞作內容貧乏，這是很不公允的。因為詞在當時仍以寫景抒情為主調，一直到了范仲淹才開始將邊愁融入詞作中，但也未能蔚以成風。馮煦《蒿庵論詞》說得比較平實。"晏同叔去五代未遠，馨烈所扇，得之最先，故左宮右徵，和婉而明麗，為北宋倚聲家初祖。"要而言之，他在宋詞的地位是處於一個承前啟後的位置上，並對歐陽修、晏幾道有一定的影響。他一方面吸收了《陽春集》的清麗蘊藉，另一方面又避免了《花間集》的濃艷纖巧，足見他在取捨之間從而形成自己特定的詞風，論者譽其"導宋詞之先路",誠為恰當的評論！
三、
對作者晏殊有了一個基本認識後,我們便可以進一步去探究他這首詞的確切意旨了。這首詞的主題是寫離別以及離別後的傷痛。明顯地,跟他離別的人是一位女性，而且是一去無回，也未曾留下地址。整首詞所寫事件發生的時間就在昨天黃昏到今天的清晨，並且事件的直接結果是讓晏殊澈夜無眠與悲痛無已。"明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。"皎潔的月亮不明白離別給人帶來的苦楚，它的光輝斜斜地照射入詩人紅紅的門內，直照到破曉時分。詩人晏殊失戀了，對方離他而去，他連月亮也怪罪起來了。是不是正因為他深深愛著對方，但對方卻離他而去，才引發出這深深的傷痛？"人生自是有情痴，此恨不關風與月"，這是稍後一點兒另一位詞人歐陽永叔的名句。誠然，假如你在情感上沒有深陷進去的話，離愁也只不過是淡淡的一種無可奈何而已！當前真實的悲痛，不正因為是無法自拔的一往情深所引致的嗎？

那又干風月何事？也正因為是澈夜無眠，他見證了清晨門外欄桿旁籠罩在一片慘霧愁煙中的菊花，見證了哭泣的蘭花葉尖上的淚珠(露珠)，見證了橫梁帷幕上雙雙的燕子竟因為才剛剛有點兒初涼卻不辭而別。這一系列清晨的秋景居然是這般的令人神傷！但是，還不止如此而已，下面才是詩人晏殊要真切表白的。"昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。"門前原先是綠意盎然的一棵樹，現在經秋日的西風在昨夜一吹之後，竟然開始凋謝了。樹經受不起西風的輕寒，開始凋殘萎謝，而人呢？他在詞里真的只是說那棵樹嗎？不是的，他客觀地說的是樹而主觀地說的卻是人-他自己。原先跟她在一起時是快樂的、幸福的，充滿著人生希望的，現在她卻離他遠去，對他來說，正好像秋日的西風對一棵碧綠的樹所造成的摧殘一樣，一下子便生意盡失！失去了她，人生還有什麼樂趣？這便是古今中外所有的失戀的人共同的實感。借樹喻人，在晏殊稍早一點的五代詞中李後主便用過，他在亡國之後被禁閉起來，在他的詞中說："無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。"(注)那棵寂寞的梧桐樹不就是李後主本人嗎？孤孤單單地在深院里而與外界清朗的秋天隔成兩個世界。在這兒,晏殊顯然繼承了李後主相同的手法，並且同樣是登樓，同樣是秋日就更明顯不過了。然而他仍不完全死心，獨自登上高樓眺望遠處，天涯望斷，盼望她會回頭，盼望她會回心轉意！這里用了個"獨"字真是高妙，首先是響應前面雙燕而形成對比，顯示出當前的他是如何的形隻影單，進一步更刻劃出他那了無生意的形軀攀上高樓的企盼與企盼的失落而產生的內心孤寂凄苦。答案是清楚不過的，對方昨天離他而去後並沒有再回頭。詩人晏殊很想把內心對她的思念
和苦楚寫在信上告訴她，這兒彩箋和尺素指的都是信,重復地說出,用現代的話來說就是:我想寫信給她啊!我想寫信給她啊!但是，她已下定決心不再理晏殊了，並沒有留下地址，離開了這傷心地而遠適他方。還有什麼辦法可以向她剖白呢?她又會去什麼地方呢？"山長水闊知何處？"-這是晏殊內心中興起的另一個疑問。獨自站在高樓上，天涯望斷,然而只眺望到山河遠隔，而人呢？"溪又斜，山又遮，人去也",她已遠去，不曾留下地址，這就是他們的悲哀！事件發生在約九百多年前北宋初期，我仍可讀出晏殊當時的悲痛！
那個女孩子是誰？她叫什麼名字？他們為什麼會分手？這發生在晏殊當宰相之前還是當了宰相之後？他在哪兒認識她的？她干什麼的？我細讀了《宋史晏殊傳》和查核了許多書籍，但完全找不出任何線索！然而這很重要嗎？重要的恐怕是晏殊曾為這一件事深深地痛苦過，並且在他的其它詞作里也表達出同樣的失落與後悔，我覺得，這已足夠。所謂的足夠，我的意思是我們距離他所處的時代已九百餘年，仍能感受到他那份苦楚、無奈與後悔！讀晏殊的這首詞，我真切地驗證了他當時澈夜無眠和傷心流淚的情景。他既然那麼愛她，為什麼不娶她為妻？我也曾興起過這樣的疑問。然而，人生似乎總有一些非個人所能掌控的東西，又似乎不是，而是雙方的特殊性格鑄塑了這特殊的悲哀，誰又能說得清楚？我相信他們再也沒有重逢，這憾恨便變成了他們心靈深處的永恆！
四、
通過以上的分析，可見出晏殊當時內心的悲痛。西風之凋碧樹正充盡地道出那離別對他生命的沖擊。有趣的是葉嘉瑩女士卻有完全不同的了解。葉女士在她的《嘉陵談詞》書里《談詩歌的欣賞與人間詞話的三境界》一文中說："在台灣，四季無鮮明之變化，此三句詞所表現之境界頗不易體會得到，而在大陸的北方，每當玉露凋傷金風乍起之時，草木的黃落變衰是一種極其急促而明顯的現象。長林落葉，四野風飄，轉眼間便顯示出天地的高迥。新寒似水，不僅侵入肌骨，更且沁人心脾。偶爾登高望遠，一種蒼茫寥廓之感，會使人覺得爽然若所失。"顯然葉女士未讀懂此處以樹喻人之詞旨！我出生於廣州，成長於南中國的香港，在台灣讀大學。大學時期對她的說法信以為真，後來長期居住在緯度極高的北歐始知其不然！每年的觀察，都沒有發現西風一夜之間凋碧樹的現象，而是漸進式的。顯然晏殊只是透過文學的手筆借樹以喻人，說出自己內心的沖擊而已！葉女士花了這么多華麗的辭藻去解說，正顯示出她未正視晏殊內心之真實感受！
在她同一書中，有《大晏詞的欣賞》一文，見解則更是新奇，她把晏殊歸類為"大晏乃是一個理性的詩人"。在該文里，她說："一般說來，詩人的性格可大別為兩種：一種是屬於成功的類型，而另一種則是屬於失敗的類型。屬於成功的一型，就性格而言，可以目之為理性的詩人，而屬於失敗的一型，則可目之為純情的詩人。"這種說法顯然犯了兩重錯誤。第一是哲學術語的濫用。第二是用成功型與失敗型去區分詩人的"性格"為兩種類別顯然不合常理。
假如以這觀點再跟詩人的事業成功或失敗產生一個必然的關連則更牽強。因為事業成功的詩人並不能保證其它方面就無挫折，尤其像感情一類的波折！這就會引致悲傷。而事業失敗的詩人，也可能會在其它方面有所獲，這就會引致快樂。並且，我們只能說某種某種的性格較易導致成功，或某種某種的性格較易導致失敗等。而相反地用成功型或失敗型去說一個人或詩人的"性格"則未之或聞！再由此進一步去推演出"理性的詩人"與"純情的詩人"就更缺乏說服力了。至於理性一辭，依康德，可劃分純粹理性與實踐理性，前者是理性的思辨使用，後者是理性的實踐使用。不知葉嘉瑩女士採取那一種？還是另有其它？顯然，葉女士作這種區分受到王國維先生《人間詞話》把詩人區分為"主觀之詩人"與"客觀之詩人"的誤導。她在該文中也承認這一點。現在就讓我們檢查一下王國維先生的說法。《人間詞話》里說："詞人者，不失其赤子之心者也。故生於深宮之中，長於婦人之手，是後主為人君所短處，亦即為詞人所長處。客觀之詩人不可不多閱世，閱世越深則材料越豐富變化，水滸傳紅樓夢之作者是也。主觀之詩人不必多閱世，閱世越淺則性情越真，李後主是也。"
別人的悲痛也如此！這正顯示出她從未理解以樹喻人之詞旨實彰彰明甚。肯定地，理性的詩
人是子虛烏有的。

3. 晏殊《浣溪沙》《蝶戀花》《玉樓春》,秦觀《鵲橋仙》《浣溪沙》,賀鑄《青玉案》

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台。夕陽西下幾時回？ 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
詞之上片綰合今昔，疊印時空，重思昔；下片則巧借眼前景物，著重寫今日的感傷。全詞圓轉流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美藝術享受。起句「一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台。」寫對酒聽歌的現境。從復疊錯綜的句式、輕快流利的語調中可以體味出，詞人面對現境時，開始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態的。但邊聽邊飲，這現境卻又不期然而然地觸發對「去年」所歷類似境界的追憶：也是和今年一樣的暮春天氣，面對的也是和眼前一樣的樓台亭閣，一樣的清歌美酒。然而，似乎一切依舊的表象下又分明感覺到有的東西已經起了難以逆轉的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關的一系列人事。於是詞人不由得從心底湧出這樣的喟嘆：「夕陽西下幾時回？」夕陽西下，是眼前景。但詞人由此觸發的，卻是對美好景物情事的流連，對時光流逝的悵惘，以及對美好事物重現的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實際上已不限於眼前的情事，而是擴展到整個人生，其中不僅有感性活動，而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽西下，是無法阻止的，只能寄希望於它的東升再現，而時光的流逝、人事的變更，卻再也無法重復。

蝶戀花
晏殊
檻菊愁煙蘭泣露， 羅幕輕寒， 燕子雙飛去。 明月不諳離恨苦， 斜光到曉穿朱戶。 昨夜西風凋碧樹， 獨上高樓， 望盡天涯路。 欲寄彩箋兼尺素， 山長水闊知何處！
此為晏殊寫閨思的名篇。詞之上片運用移情於景 的手法，選取眼前的景物，注入主人公的感情，點出 離恨；下片承離恨而來，通過高樓獨望把主人公望眼 欲穿的神態生動地表現出來。王國維在《人間詞話》 中把此詞「昨夜西風」三句和歐陽修、辛棄疾的詞句 一起比作治學的三種境界，足見本詞之負盛名。全詞 深婉中見含蓄，廣遠中有蘊涵。 起句寫秋曉庭圃中的景物。菊花籠罩著一層輕煙 薄霧，看上去似乎在脈脈含愁；蘭花上沾有露珠，看 起來又象在默默飲泣。蘭和菊本就含有某種象喻色彩 （象喻品格的幽潔），這里用「愁煙」、「泣露」將 它們人格化，將主觀感情移於客觀景物，透露女主人 公自己的哀愁。「愁」、「泣」二字，刻畫痕跡較 顯，與大晏詞珠圓玉潤語言風格有所不同，但在借 外物抒寫心情、渲染氣氛、塑造主人公形方面自有 其作用。
其餘的我理解不多，就不說了。

4. 蝶戀花 鄧紫棋是哪些人主演的天龍八部里的

此曲為廣東電台音樂之聲重拳推出的金庸經典武俠小說系列四部曲之《天龍八部》的主題曲。不是影視啊。是小說的主題曲！而且只是為廣東電台做的，推廣曲之一

5. 蝶戀花系列詩句

蝶戀花 蘇軾 宋

花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草
牆里鞦韆牆外道。牆外行人，牆里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。

蝶戀花
蘇軾
密州上元
燈火錢塘三五夜，明月如霜，照見人如畫。帳底吹笙香吐麝，更無一點塵隨馬。 寂寞山城人老也！擊鼓吹簫，卻入農桑社。火冷燈稀霜露下，昏昏雪意雲垂野。

蝶戀花
蘇軾

記得畫屏初會遇。
好夢驚回，望斷高唐路。
燕子雙飛來又去，紗窗幾度春光暮。

那日綉簾相見處，
低眼佯行，笑整香雲縷。
斂盡春山羞不語，人前深意難輕訴。

晏殊
蝶戀花

檻菊愁煙蘭泣露[1] 。羅幕輕寒[2] ，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶[3] 。 昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素[4] ，山長水闊知何處！

蝶戀花
晏殊
六曲闌干偎碧樹，楊柳風輕，展盡黃金縷。誰把鈿箏移玉柱，穿簾海燕雙飛去。
滿眼游絲兼落絮，紅杏開時，一霎清明雨。濃睡覺來鶯亂語，驚殘好夢無尋處。

蝶戀花

作者: 李清照

淚濕羅衣脂粉滿，四疊陽關，唱到千千遍。人道山長水又斷，瀟瀟微雨聞孤館。
惜別傷離方寸亂，忘了臨行，酒盞深和淺，好把音書憑過雁，東萊不似蓬萊遠。

蝶戀花

作者: 李清照

暖雨晴風初破凍。柳眼梅腮，已覺春心動。酒意詩情誰與共？淚融殘粉花鈿重。
乍試夾衫金縷縫。山枕斜倚，枕損釵頭鳳。獨抱濃愁無好夢，夜闌猶剪燈花弄。

蝶戀花

作者: 李清照

永夜懨懨歡意少，空夢長安，認取長安道。為報今年春色好，花光月影宜相照。
隨意杯盤雖草草，酒美梅酸，恰稱人懷抱。醉里插花花莫笑，可憐人似春將老。

蝶戀花

作者: 歐陽修

幾日行雲何處去，忘了歸來，不道春將暮。百草千花寒食路，香車系在誰家樹。
淚眼倚樓頻獨語，雙燕來時，陌上相逢否。撩亂春愁如柳絮，依依夢里無尋處。

蝶戀花

作者: 歐陽修

面旋落花風盪漾。柳重煙深，雪絮飛來往。雨後輕寒猶未放，春愁酒病成惆悵。
枕畔屏山圍碧浪。翠被花燈，夜夜空相向。寂寞起來褰綉幌，月明正在梨花上。

蝶戀花

作者: 歐陽修

誰道閑情拋棄久，每到春來，惆悵還依舊。日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦。
河畔青蕪堤上柳，為問新愁，何事年年有。獨立小橋風滿袖，平林新月人歸後。

6. 鄧紫棋唱的那首蝶戀花是哪部電影的

《天龍八部》
蝶戀花是鄧紫棋主唱的一首粵語歌，詞維谷，曲謝宇毅，2012年9月2日發行。此曲為廣東電台音樂之聲重拳推出的金庸經典武俠小說系列四部曲之《天龍八部》的主題曲。

7. 蝶戀花 李彌遜答案

您好，
蝶戀花福州橫山閣
李彌遜
百迭青山江一縷，十里人家，路繞南台去。榕葉滿川飛白鷺，疏簾半卷黃昏雨。
樓閣崢嶸天尺五，荷芰風清，習習消袢暑。老子人間無著處，一尊來作橫山主。
【注】李彌遜(1089-1153)，連江(今屬福建)人。曾任戶部侍郎等職，並擔任過一系列地方官。主張抗金，反對與金議和，為秦檜所排斥，晚年歸隱連江西山。此詞是作者歸隱後覽橫山閣有感抒懷。
1.詞的上闋運用了什麼手法描繪了一幅怎樣的畫面?請結合內容分析。(5分)
2.此詞末尾兩句運用了什麼抒情手法?表達了詞人怎樣的情感?請簡要闡述。(6分)
參考答案
1.詞人由遠及進，動靜結合，(2分)描繪了一幅遼闊雄渾的畫面。(1分)青山綿延，十里長街，人煙稠密，榕葉滿川，白鷺翩飛;整個畫面層次分明，錯落有致。(2分)
2.詞人直抒胸臆，(2分)表達了自己寄情山水、放浪形骸的情緒，(2分)同時又流露出屢受排斥、被迫退隱，政治理想不得實現的苦悶和憤慨。(2分)
閱讀練習二：
(1)簡要分析縷字的妙處。(2分)
(2)詞的上闋描寫了一幅怎樣的畫面?是如何描繪的?請結合內容分析。(4分)
(3)末尾兩句表達了詞人什麼樣的情感?是如何表現的?請簡要闡述。(5分)
參考答案
(1)運用比喻的修辭,形象地寫出江水的蜿蜒。
(2)青山綿延,十里長街,人煙稠密,榕葉滿川,白鷺翩飛,(2分)詞人由遠及近,動靜結合,(1分)描繪出一幅遼闊雄渾的畫面,層次分明,錯落有致。(1分)
(3)詞人直抒胸臆,(1分)表達了自己寄情山水、放浪形骸的情緒,(2分)同時又流露出屢受排斥、被迫退隱,政治理想不得實現的苦悶和憤慨。(2分)
【注釋】
江：指閩江。
南台：山名，福州城南，下臨閩江，又稱釣台山。
榕葉：榕樹葉。福州多榕樹，又榕城一稱。
白鷺：鷺的一種，羽毛白色，能涉水捕魚捉蝦，又叫鷺鷥。
疏簾：窗簾。
天尺五：離天五尺，形容烏石山的樓台高拔摩天。實際的烏石山海高度僅86米。
荷芰：荷花和菱角。
老子：同老夫，自稱。
橫山主：橫山閣的主人。

賞析
這首詞寫於作者晚年隱居連江時。
夏日登臨橫山閣，遠遠望去青山層疊連綿，閩江細若線縷。十里人家星落散居南台山下，小路繞山行。高大茂盛的榕樹遮掩了山下的江水，滿眼盡是蔥郁的榕葉，只可見一行白鷺翔起飛落。山峻樓高，帶有荷菱香氣的涼風，習習輕拂，吹散了暑天的悶熱。既然天下沒有老夫的去處，只好持杯一盞，作橫山閣的主人了。
南台山高不足百米，作者形容山高離天五尺，意在寄託胸中的豪情。老子人間無去處，則是抒發被迫隱退的憤懣。
這首蝶戀花詞描繪了橫山閣一帶的壯觀景色，表現出作者對祖國大好河山的由衷熱愛，同時也流露出作者屢受排斥，被迫退隱，政治理想不得實現的苦悶和憤慨。
賞析二
《蝶戀花福州橫山閣》是作者退隱後登覽橫山閣有感抒懷。起首三句，概括地描寫福州一帶景物的特色。山巒重疊簇聚，閩江之水，蜿蜒東流，猶如絲帶一縷，南山台十里長街，人煙輳集。山河美好，盪人心懷。三句勾勒了叢山、江水、城鎮遼闊雄偉的總貌，有吞吐萬物之力。榕葉二句，作者把目光從遠處收回，著眼於近景，楓葉紛紛飄落，白鷺翩翩而飛，一派生機。最後作者的筆鋒停留在住家人的窗口，黃昏來臨，下起細雨，家家疏簾半卷，饒有情趣。化用王勃《滕王閣》中珠簾暮卷西山雨詩意，由動景轉入靜景，並寫出對南方多雨氣候的感受。
下片寫橫山閣。該詞題為福州橫山閣，上片寫了登閣後的遠眺近望，至此才把目光轉向橫山閣。樓閣之句，橫山閣巍然聳立，離天只有一尺五，以誇張的手法極寫樓閣之高峻、崢嶸。夾雜著菱荷清香的微風徐徐吹來，頓消夏日之悶熱，涼爽宜人。作者筆下近景、遠景、動景、靜景、植物、動物、人事、建築巧妙地交織在一起，渲染了這里的山水之美、樓閣之高、環境之好。作者心懷磊落，曠達自適，故筆下的山川景物奔縱豪放，高大奇偉。景物之壯美，由作者眼中看出，卻是他心底激情的折射。他熱愛祖國的山河，有很高的政治抱負，卻因耿介剛直，屢遭排斥，被迫退隱，所以結尾說老子人間無著處，一尊來作橫山主，這是寄情山水、放浪形骸之語，也是徒懷壯志，無從施展、積憤填胸的憤慨，深沉痛切，卻似從不經意中說出，意蘊豐厚，耐人尋味。

8. 蝶戀花凈水器四個介面分別是什麼意思

說的是接水管的四個介面把。
在有說明的情況下，根據PE水管對應安裝到版不同的區域即可。
若沒有權說明，可以根據凈水器內部水管的連接路線進行排查。
先說進水口，進水管最先連接的是進水球閥，再連接PP棉濾芯，通過這兩款配件就能識別進介面的安裝。一般是在第一或第三個介面處。
再是壓力桶介面，壓力桶內存儲的是RO膜過濾後的水，從RO膜排水口接出的水管就是壓力桶介面，用PE水管連接機器和桶球閥即可。壓力桶球閥介面一般在第二級。
接著是凈水口，最後一級的接入點是後置濾芯的介面，鏈接後置濾芯介面的水管就是排放凈水的管道，接入凈水管即可。凈水口一般都在第三級。
最後是廢水出口，連接的是廢水球閥，從廢水球閥接出的PE水管就是排放廢水的。大多在第四級！

9. 依波表蝶戀花系列走時准確嗎

1999年依波通過ISO9001國際質量認證。同年,成為中國籃協CBA運動系列手錶指定供~ 蝶戀花\"、琺琅雙陀飛輪表\"北京2008\"、中華陀飛輪八日鏈長走時腕錶和琺琅金錶亮相2~

10. 釵頭鳳，蝶戀花，雨霖鈴

寒蟬凄切。對長亭晚，驟雨初歇。
都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發。
執手相看淚眼，竟無語凝噎。
念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別。更那堪、冷落清秋節。
今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風殘月。
此去經年，應是良辰好景虛設。
便縱有、千種風情，更與何人說。