97回描寫黛玉悲情用的手法

㈠ 紅樓夢第九十七回,作者運用了那些手法來表現林黛玉的悲劇,達到了怎樣的效果

第97回，作者運用了誇張的寫法，以及內里的寫法，別按出來待遇的悲劇達到了非常高的高的效果，從而引起讀者的共鳴

㈡ 紅樓夢97回故事梗概

第九十七回 林黛玉焚稿斷痴情 薛寶釵出閨成大禮
黛玉剛到屋裡便吐出一口血，暈了過去。醒後神清但易喘。秋雯告賈母，賈母叫王夫人鳳姐同去看望。黛玉說老太太白疼了她了，老太太說黛玉若有心病，她也沒心腸了，白疼了黛玉了。 薛蝌向薛蟠徵求寶釵出嫁的意見，薛蟠很知禮地同意按母親的意見辦。黛玉一日比一日差，常有人來看望，寶玉成親那天，就連下人也沒有來過。黛玉見紫鵑一人，訴及心事肺腑之言。此時已是夜裡，黛玉讓紫鵑遞來詩稿，火盆，將一塊白綾絹子和詩稿焚盡，紫鵑搶之不及。紫鵑見黛玉又重找賈母未見，見主子下人都忙著寶玉的婚事，無人管黛玉，更是傷心。待紫鵑回去，黛玉已不好了，忙叫了黛玉的奶媽王奶奶來，王奶奶又請了應迴避寶玉喜事的李紈，李紈聽說黛玉好不了，急忙過去，黛玉此時已不能說話，李紈忙叫紫鵑換衣衾，說道：「傻丫頭,這是什麼時候,且只顧哭你的!林姑娘的衣衾還不拿出來給他換上, 還等多早晚呢.難道他個女孩兒家,你還叫他赤身露體精著來光著去嗎！」紫鵑聽了這句話, 一發止不住痛哭起來。李紈一面也哭,一面著急,一面拭淚。正忙平兒來了，撒淚見了黛玉。林之孝家的也來了，李紈叫告訴管事的預備林姑娘的後事。林之孝家的欲叫去紫鵑無果，平兒帶雪雁去了，叫林之孝家的告訴林大爺辦林姑娘的東西。雪雁強抑傷心到賈母鳳姐那去，為寶玉婚事，這邊也都忙著辦喜事了。寶玉傻傻的以為是林妹妹，待揭了蓋頭卻看到是寶釵，寶玉此時心無主意，自己反以為是夢中了。在確認不是夢，他娶的是寶姑娘後，寶玉糊塗更利害了，寶玉舊病復發。賈母安慰，直至扶他睡下，一夜無事。次早，賈政辭了宗祠，過來拜別賈母，遠行去了。。。。

㈢ 紅樓夢第九十七回 林黛玉焚稿斷痴情 顯出林黛玉哪樣的個性特質

體現了絕大對數人對待愛情的專一性和排他性，和偏激無關，是一種哀莫大於心死的悲涼，和回偏激無關。答
ps：值得注意的是，高鶚續寫的版本是黛玉焚稿淚盡之時，恰是寶玉迎娶寶釵之日，充滿了戲劇的沖突，具有較強的文學可讀性，而且據俞平伯的分析，高氏這樣續書是根據開篇凡例中"昨日黃土龍頭埋白骨，今宵紅燈帳里卧鴛鴦「之句而來，也有理論基礎。但這實在不是原作者的真正意圖，我一直覺得黛玉不會像高氏續書那樣滿含對寶玉的怨恨而去，他應該是滿含無限留戀，欲舍難離撒手人寰，這才不負寶黛二人之為知己。續書這樣處理，迎合了大眾的審美趣味，對小說的推廣起到了非常巨大的作用，但同時偏離了原書特定群體的閱讀趣味，這是一大遺憾

㈣ 《紅樓夢》中描寫黛玉哭的段落有哪些

浸泡在淚水中的林黛玉——論林黛玉之哭

《紅樓夢》中的神瑛侍者和絳珠仙草在西方靈河岸邊三生石畔結下了一段仙緣，前世得甘露滋潤的絳珠草已經蛻變成了今生的林黛玉，當日殷勤灌溉的神瑛侍者也幻形成了而今的賈寶玉。因灌溉之情而誓將畢生眼淚予以還報的承諾便在「大觀園」中緩緩譜寫成了一段唯美的 「還淚」故事。

縱觀中國古代小說，以「還淚」之說而構建故事情節的，曹雪芹恐怕還是頭一份。曹公是如何用他的生花妙筆繪制了一位用淚水來展示行為藝術的林黛玉，又如何用「哭」的創作手法來成就了《紅樓夢》的詩意境界？我們不妨細細品味一回。

曹雪芹筆下的林黛玉在《紅樓夢》前八十回中，一共哭了37次。從語言描寫的角度來看，這37次的「哭泣」其文字表達方式一共有18種——「灑淚拜別」，「哭個不住」，「淌眼抹淚」，「眼中落淚」，「掩面自泣」，「無言對泣」，「哭哭啼啼」，「獨在房中垂淚」，「大哭一陣」，「汪汪的滾下淚來」，「只向窗前流淚」，「 抽抽噎噎的哭個不住」，「早又把眼睛圈兒紅了」，「 悲悲戚戚嗚咽起來」，「 灑了幾點淚」，「 眼睛含著淚」，「 哭的好不傷感」，「 兩個眼睛腫的桃兒一般，滿面淚光」。曹雪芹用這18中文字表達形式，全方位地刻畫出林黛玉哭泣的狀態。然而狀態的描寫並不能創作出一位立體式的鮮活人物來，還需要將「狀態」提煉成一種「行為藝術」。對於林黛玉的「哭泣藝術」，通觀這37處描寫，曹雪芹運用了五種創作方式：

第一：直白描繪，一筆帶過。

例如第二十三回，林黛玉不經意間聽見悠悠揚揚傳來的戲文唱詞，是《西廂記》中的「花落水流紅，閑愁萬種」，突然她有所感觸，忽又想起前日見古人詩句中有「水流花謝兩無情」，「流水落花春去也，天上人間」之句，於是都一時想起來，湊聚在一處。仔細忖度，不覺心痛神痴，眼中落淚。
其實不難看出，林黛玉此時的哭，是一種心靈的觸動，流出來的淚水，是內心的直白。在這樣的場景中，眼淚其實並不重要，重要的是關乎生命的感悟。所以對於「哭」，曹雪芹就只用了「眼中落淚』一筆帶過。

第二：暗線勾勒，他人轉述。

所謂「暗線勾勒，他人轉述」是指沒有直接描寫林黛玉的哭，而是通過身邊或者周圍的人來轉述林黛玉的哭訴過程。這樣的創作方式有一個好處——不僅能夠知道林妹妹哭的事實，而且還能觀察她身邊人對她哭泣的態度。
例如第六十七回，薛寶釵送了林黛玉一些南邊的土物，黛玉見了家鄉之物，觸物傷情，想起父母雙亡，又無兄弟，寄居親戚家中，不覺的又傷起心來。紫鵑看見了，在一旁勸道：「姑娘的身子多病，早晚服葯，這兩日看著比那些日子略好些。雖說精神長了一點兒，還算不得十分大好。今兒寶姑娘送來的這些東西，可見寶姑娘素日看得姑娘很重，姑娘看著該喜歡才是，為什麼反倒傷起心來。這不是寶姑娘送東西來倒叫姑娘煩惱了不成？就是寶姑娘聽見，反覺臉上不好看。再者這里老太太們為姑娘的病體，千方百計請好大夫配葯診治，也為是姑娘的病好。這如今才好些，又這樣哭哭啼啼，豈不是自己遭踏了自己身子，叫老太太看著添了愁煩了么？況且姑娘這病，原是素日憂慮過度，傷了血氣。姑娘的千金貴體，也別自己看輕了。」
從這一段話語來看，「哭哭啼啼」是紫鵑對林黛玉哭泣的描繪，顯而易見，「哭」是藏在作者的文字之下的，通過紫鵑的敘述我們知道了文字背後的動態，最重要的是，這種「轉述」不僅僅挑明了哭的過程，而且表明了林黛玉的貼身丫鬟對此事的看法和態度，可謂一石二鳥。

第三：行為藝術，詩意渲染

第二十七回，黛玉葬花，這是《紅樓夢》中的經典名段，林黛玉也因此而定格成了一副永恆的立體畫。四季更迭，日月輪替，花開花謝，周而復始，這原本是一種自然現象，但是在林黛玉的心中這一切卻成了悲戚、傷感的引導者。她在大觀園中踩著斑斕的陽光，用絹袋收拾起殘紅，用飽含淚水的雙眼去埋葬曾經的那一片春色，用「花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐」詩句去悼念閑情萬種。所以當賈寶玉轉過山坡時，便聽見「那邊有嗚咽之聲，一行數落著，哭的好不傷感」。
與其說這是「黛玉葬花」，還不如說是一副唯美的「行為藝術」。因為此時此刻落花、流水、春光、詩句、語言、行動都在林黛玉的哭泣下匯合，用心靈碾碎，再隨著淚水從心裡流出來，灑落在花上，地上、衣袂之上……此時的哭聲變成了一段內心獨奏曲，和著葬花的節拍，渲染成一片詩境，盪漾開去，無邊無際。

第四：發展情節，推波助瀾
在《紅樓夢》前八十回中，林黛玉從第三回與父親「灑淚拜別」開始哭，一直到第七十六回對月感懷，「自去俯欄垂淚」止，她的哭兼有推動故事情節的功效。例如第二十六回，因為賈寶玉的一句玩話——「好丫頭（紫鵑），『若共你多情小姐同鴛帳,怎捨得疊被鋪床？』」林黛玉覺得這是賈寶玉聽了村話，看了混賬話書拿她取笑，於是哭了。哪知道這一「哭」引出多少故事來。當賈寶玉還沒有來得及「道歉」就因為「老爺叫」被襲人接走了。此時的「哭」就成了一個引子，林黛玉聽見是賈政在傳喚，也不免擔心，晚間自己走到怡紅院，誰知道吃了丫頭們的閉門羹，又開始「悲悲戚戚嗚咽起來」，這一哭可了不得，她下定決心不再理會賈寶玉。第二天原本是「芒種節」大觀園中的姐妹們都在歡聚祭餞花神，可林黛玉迴避了熱鬧，獨自在山坡後葬花吟詩，於是就有了那一首名垂千古的《葬花詞》。賈寶玉在尋找林妹妹的途中又聽見了「嗚咽之聲，一行數落著，哭的好不傷感」，同時又有了寶玉對「一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知」的深切體會，在一陣心靈翻騰之後，賈寶玉也哭了。林黛玉見到賈寶玉之後轉身就走，緊接著有了賈寶玉那一段「既有今日，何必當初」的肺腑之言。這一連串的故事都沒有離開「哭」，情節在哭聲中發展，故事在淚水中起伏跌宕。

第五：用心領悟，以淚釋情

眼淚是一種復雜的「符號」，它時而輕盈又時而厚重，它時而寡味又時而濃烈；它既含愉悅又含悲涼，它既有離別又有歡聚；它能化為抒情的詩篇也能變為激昂的檄文。《紅樓夢》中林黛玉的淚，在曹雪芹的筆下升華成了一種解釋情感的「標志」——「灑淚拜別」父親是對親情的不舍；「兩個眼睛腫的桃兒一般，滿面淚光」是對心愛之人的疼惜；想起寶釵，「不覺又滴下淚來」是對友情的感念。這一切都來自於林黛玉內心的領悟，她用自己獨有的方式，將眼淚托起的世間真情流到那離恨天外去了。

㈤ 紅樓夢97回

其實我覺得這是留給讀者一個懸念吧。就像一百個人讀莎士比亞的文章，就內有一百個感想或許真的容這句話後面就沒有了，只是後人太多想了，又或者是真的有，只是猜測這句話又有什麼意思呢，再怎麼猜再怎麼推測，我們都不能成為曹雪芹，成為林黛玉，了解那寶玉你好的含義，無盡苦痛。。。。 個人觀點，不喜勿拍

㈥ 試分析作者描寫林黛玉用了哪些人物描寫方法

1. 林黛玉外貌及肖像描寫。
作者用不同人物的眼光，很有層次地刻畫林黛玉的音容笑貌、神態風度，使林黛玉的形象越來越清晰地呈現在讀者面前。我們可以把眾人眼裡的黛玉、王熙鳳眼裡的黛玉、寶玉眼裡的黛玉，三處描寫放在一起，加以比較分析。
歸納：
①眾人眼裡的黛玉：「眾人見黛玉年貌雖小，……便知他有不足之症。」
②王熙鳳眼裡的黛玉：「這熙鳳攜著黛玉的手，上下細細打量了一回，……怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。」
③寶玉眼裡的黛玉：「廝見畢歸坐，細看形容，與眾各別：……病如西子勝三分。」
比較：①只作初步勾畫。眾人關心的是黛玉的身體，注意點是體質的病弱和不足。②描寫進了一層，突出黛玉容貌的標致和氣派的不凡。鳳姐見多識廣，見過世面，「真有這樣標致人物，出自鳳口，黛玉豐姿可知，宜作史筆看」（脂硯齋批語）。王熙鳳的話說得那麼中聽，得體，不僅投合賈母的心意，說得老太太十分受用，而且點明了黛玉的風流態度和言談舉止的不俗。③經過兩處鋪墊，第三處借寶玉之眼濃墨重彩地描寫黛玉。五個對偶句抓住林黛玉弱不禁風、多愁善感的性格特點，工筆細描，細致地表現了黛玉無與倫比的姿容、神韻和風采，繪出了一幅精美的風流俊逸的病美人圖。這一形象只有寶玉的眼睛能看出來，其他任何人都是無法發現的。
小結：三處描寫多角度、有層次地展現林黛玉的音容笑貌、神態風度，寫意和工筆兩種手法交替使用，既有朦朧的美感，又有清晰的美感。

2. 林黛玉進賈府後語言、動作和心理活動的描寫。
歸納與比較：
①見賈母：賈母一見黛玉，疼愛得了不得，「一把摟入懷中大哭」，並不計較禮節，可是待眾人慢慢解勸住了，黛玉還是補行了拜見的禮節。見了迎春姐妹三個，也「忙起身迎上來見禮」。
②見王熙鳳：聽到後院有笑聲，聽到「我來遲了，不曾迎接遠客!」黛玉心裡覺得那人「放誕無禮」，只是不說，見了面還是「連忙起身接見」，稱呼上也非常小心。外祖母說：「你只叫他『鳳辣子』就是了。」她知道外祖母可以開玩笑，自己可隨便不得，待明白過來，「忙陪笑見禮，以『嫂』呼之」。
③回邢夫人話時的語言、動作。賈赦沒出來見面，只是讓人回話，因為回的是大舅舅的話，黛玉忙站起來，一一聽了，恭肅如此。大舅母苦留她吃飯，黛玉笑著推辭：「舅母愛惜賜飯，原不應辭，只是還要過去拜見二舅舅，恐領了賜去不恭，異日再領，未為不可。望舅母容諒。」表明了對邢夫人的尊敬與感激，又表明了自己顧全大局的禮節，說明她待人處事是處處留心的④還有兩次讓座的描寫。連一個位子，黛玉也處處小心，無論在王夫人處，還是在賈母後院吃飯，黛玉都十分推讓，表現她非常細心，絕不輕易從事。
⑤黛玉回答賈母（語言描寫）：「只剛念了《四書》。」黛玉又問姊妹們讀何書。賈母道：「讀的是什麼書，不過是認得兩個字，不是睜眼的瞎子罷了!」當寶玉問她可曾讀書時，黛玉只說：「不曾讀，只上了一年學，些須認得幾個字。」可見黛玉已經意識到先前實話實說有不謙之嫌，馬上留意改口。黛玉的言談舉止，表明其教養非同一般。
⑥其它：「黛玉見了這里許多事情不合家中之式，不得不隨的，少不得一一改過來」，飯後漱口，跟著漱口；吃茶，跟著吃茶，表現她細心，在意。
小結：對黛玉語言和動作的描寫，處處表現她「步步留心，時時在意」，謹小慎微的態度，表現她「寄人籬下」的心境。黛玉「上無親母教養，下無姊妹兄弟扶持」，只好依傍外祖母。她有很強的自尊心，也有很強的自卑感。因此，「步步留心，時時在意」。

㈦ 紅樓夢97回講了什麼，明天講故事要要用了，詳細點

林黛玉知曉寶玉將娶寶釵，這本是她數年的心病，只求速死以完此債。賈母探望，知其不內好容，預備後事，責備黛玉不知本分。鳳姐建議寶玉娶親之事更為重要。鳳姐騙寶玉欲娶黛玉，寶玉大喜。鳳姐將娶親之事與薛姨媽商量，薛家只得答應。此間，薛蟠被判誤殺，用銀子贖了。薛姨媽不將娶親大辦，只和賈家操辦。王夫人將過禮的物品交與賈母審閱，賈母派人告知薛姨媽不要虛禮。黛玉之病日重一日，鴛鴦忖度賈母近日待黛玉差些，就不稟告，於是賈府眾人都不過問，只有紫鵑一人。黛玉燒了詩本子和手絹帕子，紫鵑十分恨寶玉，紫鵑回瀟湘館，黛玉不好，請來李紈，李紈差紫鵑給其換衣，其間，平兒來請紫鵑，李紈使雪雁替她。娶親時，寶玉大喜，痴病也轉好，眾人皆喜。寶玉揭開新娘蓋頭，發現是寶釵，舊病復發。而寶玉娶寶釵的時候正是黛玉逝世的時候。賈政啟程赴任，寶玉更加昏聵，連飲食也不能進了。

㈧ 林黛玉的描寫用了什麼藝術手法

這是作者的藝術表現手法。說白了，賈府人員眾多，性格各異，矛盾重重。面對如此復雜的眾多人物，你讓曹雪芹如何在短時間之內讓讀者一目瞭然，對這些人物的形象和性格有初步的了解？於是曹雪芹借著黛玉進京這一由頭，從黛玉眼中使榮國府主要人物一一登場。只有人物登場了，下面的情節才可以展開，故事才能發展下去，從而使讀者瞭然於胸。 這種手法在紅樓夢中多次出現。如第二回「冷子興演說榮國府」，就有脂批明確指出：「此回亦非正文本旨，只在冷子興一人，即俗謂『冷中出熱，無中生有』也。其演說榮府一篇者，蓋因族大人多，若從作者筆下一一敘出，盡一二回不能得明，則成何文字？故借用冷子一人，略出其文，使閱者心中，已有一榮府隱隱在心，然後用黛玉、寶釵等兩三次皴染，則耀然於心中眼中矣。此即畫家三染法也。」這條脂硯齋批語不但談到冷子興，也談到黛玉進賈府一事的作用，很明確，在敘事上主要是引出榮國府這一龐大的人物體系。 再如十七回「大觀園試才題對額」，同樣面對大觀園眾多景觀，其中多處是以後極其重要的地方，作者怎麼展示「怡紅院」、「瀟湘館」這么多場景方始閱者瞭然呢？於是借寶玉題對額一事，先將大觀園作一總體介紹，使讀者有了總體印象，便於以後的發揮。、 所以，以林黛玉的視角寫賈府的好處是：,這一回出場的人物眾多,要寫好這個大場面,確實困難,弄得不好容易顧此失彼。曹雪芹在此運用了轉換敘述視角的方法,用人物之間的相互觀察來刻劃人物的外貌特徵。賈母及賈府中的重要人物是通過林黛玉的眼睛和心理感受來寫的,而黛玉的外貌和風度則通過王熙鳳、賈寶玉和眾人的眼睛來觀察的,這樣每個人物的肖像就都具備著一定的客觀特徵,又融鑄著敘述主體的感情烙印,成為主客觀統一的有機整體,寫得非常成功.

㈨ 林黛玉描寫方法

1. 林黛玉外貌及肖像描寫。
   作者用不同人物的眼光，很有層次地刻畫林黛玉的音容笑貌、神態風度，使林黛玉的形象越來越清晰地呈現在讀者面前。我們可以把眾人眼裡的黛玉、王熙鳳眼裡的黛玉、寶玉眼裡的黛玉，三處描寫放在一起，加以比較分析。
   歸納：
   ①眾人眼裡的黛玉：「眾人見黛玉年貌雖小，……便知他有不足之症。」
   ②王熙鳳眼裡的黛玉：「這熙鳳攜著黛玉的手，上下細細打量了一回，……怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。」
   ③寶玉眼裡的黛玉：「廝見畢歸坐，細看形容，與眾各別：……病如西子勝三分。」
   比較：①只作初步勾畫。眾人關心的是黛玉的身體，注意點是體質的病弱和不足。②描寫進了一層，突出黛玉容貌的標致和氣派的不凡。鳳姐見多識廣，見過世面，「真有這樣標致人物，出自鳳口，黛玉豐姿可知，宜作史筆看」（脂硯齋批語）。王熙鳳的話說得那麼中聽，得體，不僅投合賈母的心意，說得老太太十分受用，而且點明了黛玉的風流態度和言談舉止的不俗。③經過兩處鋪墊，第三處借寶玉之眼濃墨重彩地描寫黛玉。五個對偶句抓住林黛玉弱不禁風、多愁善感的性格特點，工筆細描，細致地表現了黛玉無與倫比的姿容、神韻和風采，繪出了一幅精美的風流俊逸的病美人圖。這一形象只有寶玉的眼睛能看出來，其他任何人都是無法發現的。
   小結：三處描寫多角度、有層次地展現林黛玉的音容笑貌、神態風度，寫意和工筆兩種手法交替使用，既有朦朧的美感，又有清晰的美感。
   
   2. 林黛玉進賈府後語言、動作和心理活動的描寫。
   歸納與比較：
   ①見賈母：賈母一見黛玉，疼愛得了不得，「一把摟入懷中大哭」，並不計較禮節，可是待眾人慢慢解勸住了，黛玉還是補行了拜見的禮節。見了迎春姐妹三個，也「忙起身迎上來見禮」。
   ②見王熙鳳：聽到後院有笑聲，聽到「我來遲了，不曾迎接遠客!」黛玉心裡覺得那人「放誕無禮」，只是不說，見了面還是「連忙起身接見」，稱呼上也非常小心。外祖母說：「你只叫他『鳳辣子』就是了。」她知道外祖母可以開玩笑，自己可隨便不得，待明白過來，「忙陪笑見禮，以『嫂』呼之」。
   ③回邢夫人話時的語言、動作。賈赦沒出來見面，只是讓人回話，因為回的是大舅舅的話，黛玉忙站起來，一一聽了，恭肅如此。大舅母苦留她吃飯，黛玉笑著推辭：「舅母愛惜賜飯，原不應辭，只是還要過去拜見二舅舅，恐領了賜去不恭，異日再領，未為不可。望舅母容諒。」表明了對邢夫人的尊敬與感激，又表明了自己顧全大局的禮節，說明她待人處事是處處留心的④還有兩次讓座的描寫。連一個位子，黛玉也處處小心，無論在王夫人處，還是在賈母後院吃飯，黛玉都十分推讓，表現她非常細心，絕不輕易從事。
   ⑤黛玉回答賈母（語言描寫）：「只剛念了《四書》。」黛玉又問姊妹們讀何書。賈母道：「讀的是什麼書，不過是認得兩個字，不是睜眼的瞎子罷了!」當寶玉問她可曾讀書時，黛玉只說：「不曾讀，只上了一年學，些須認得幾個字。」可見黛玉已經意識到先前實話實說有不謙之嫌，馬上留意改口。黛玉的言談舉止，表明其教養非同一般。
   ⑥其它：「黛玉見了這里許多事情不合家中之式，不得不隨的，少不得一一改過來」，飯後漱口，跟著漱口；吃茶，跟著吃茶，表現她細心，在意。
   小結：對黛玉語言和動作的描寫，處處表現她「步步留心，時時在意」，謹小慎微的態度，表現她「寄人籬下」的心境。黛玉「上無親母教養，下無姊妹兄弟扶持」，只好依傍外祖母。她有很強的自尊心，也有很強的自卑感。因此，「步步留心，時時在意」。

希望能幫到你，滿意望採納哦。