用魏碑寫的回

① 魏碑是怎樣執筆寫成的

答：北碑中最富有代表性的碑刻莫過是魏碑。魏碑書法的風格雄強矯健，與南方飄逸俊秀的書風迥異。它那種方棱分明、鋒鎩銛利的筆畫十分特殊，用目前通行的五字執筆法來寫魏碑是很 近年來書學研究有長足的進步，對於筆法發展的認識，也有較大的突破。其中沙孟海先生的《古代書法執筆初探》（注1）和王玉池先生的《從高昌磚志談魏碑》（注2）這二篇書論堪稱傑作。若去對照分析研究，魏碑寫法之謎會豁然開朗。 沙孟海先生在《古代書法執筆初探》一文中認為：寫字執筆方式古今不相同，主要是隨著坐具不同而移變。他根據晉代習俗是「席地而坐」，又以多幅古畫中的人物執筆姿式為據，得出了唐代以前書法執筆是斜執筆的結論。令人遺憾的是，他沒有把這個科學的結論用以分析魏碑的筆法，而在《碑與帖》一文中說：「北碑戈戟森然，實由刻手拙劣，信手切鑿，決不是毛筆書丹便如此。」（注3）使這個見解沒超過一般學者的范圍。 王玉池先生在《從高昌磚志談魏碑》一文中，根據《高昌磚 —————————— （注l） 見《中國書學研究交流會論文選集》 （注2） 見香港《書譜》1984年二期 （注3） 《高昌磚集》中《畫承及妻張氏墓表》前五行已刻，後三行只書丹，未刻。沙先生根據刻書不合，而認為北碑戈戟森然，實是由刻手造成的。但是，沙先生忽略了北方刻工之所以會有這種固定的刀法，是因為他們長期刻魏碑書的結果。由於形成了習慣性刀法，即使是寫的一般字，也會刻出如魏碑書的效果。《高昌磚集》中保留了不少北碑筆法的墨跡，這個事實能雄辯地說明魏碑的方整不是主要靠刀刻出的，而是毛筆寫出來的。 集》里保留著不少典型的北碑寫法的墨跡，而這些墨跡書寫的年代與中原北碑興起屬於同一時期，因此他認為：毛筆是能夠寫出魏碑中那種見棱見角的字來，雖然有刀刻使字變方整的現象，但不是主要因素。他以為魏碑這種方飭的筆畫，可能是古人用一種現在已失傳了的筆法來寫的，並推想這種失傳的筆法是「偃筆側鋒」，把筆桿、筆鋒同書寫面保持斜角、譬如四十五度角，很容易寫出魏碑那種猶如刀刻般的書法效果。 沙孟海先生雖然得出了唐以前是斜執筆的科學結論，但是他沒有用這個結論去認識魏碑的寫法，遺憾地被刀刻的因素所迷惑；王玉池先生雖然認識到魏碑方飭的筆畫，可能是用「偃管側鋒」的筆法寫出，而刀刻不是主要因素，但是，他把這種認識也遺憾地停留在推想階段。

② 魏碑怎麼寫

用兼毫筆，即狼毫加羊毫。
方筆用側峰，
寫捺，行筆至下端時，用力向下按筆，然後再輕提著向前走，到合適位置時要向左回一下筆，這正是與寫楷書不同的地方。
寫折時，要用中鋒，至轉折處要頓筆並加上腕部的轉動，這樣才能體現魏碑的特點及魏碑的力度。
另外，寫撇至尾端時也要回筆，以體現魏碑的力度，這都是與楷書不同之處。
以上是本人練習魏碑的體會，不知對你是否有所幫助。

③ 子字用魏碑怎麼寫

魏碑體「子」字 字例：

④ 德字用魏碑體怎麼寫

碑帖原字僅供參考！

⑤ 怎樣把魏碑寫得秀氣，比如張猛龍，怎麼可以弱化碑刻的方，創作時改為秀氣一路

僅代表個人商榷的觀點
幹嘛要寫秀氣，既然喜歡魏碑，就應該欣賞它方筆的蒼勁、古樸和魏碑體的巧拙，當然，話說回來，改變秀氣用於創作風格個性也未嘗不可，就要廣泛搜尋現有的魏碑書體資料，參考秀氣風格的加以臨摹學習，才有可能。

⑥ 練習寫魏碑能用到的字帖有哪些誰寫的好

總的講，各體的碑帖墨跡本，都可以臨習參考，但對初學者說，宜選擇適合練習基本功力和風格鮮明的作品，作為練習範本為好。你可以學孫伯翔的魏碑課程。

⑦ 四字對聯哪位有，用魏碑字體寫出來的

大地回春 馬年納福
四時為柄 龍馬精神
東風解凍 年年大發

萬象皆瑞 躍馬爭春
歲歲有喜 春日載陽
百業興旺 四海春盈
春和景麗 梅開五福
民安國泰 竹報三多
春風得意 詩書養德
一家瑞氣 江山祥春
致祥和氣 禮義人家

自己寫去吧，電腦里有魏碑字體，不是難事

⑧ 古詩秋詞用魏碑寫出來

劉禹錫《秋詞》
自古逢秋悲寂寥，
我言秋日勝春潮。
晴空一鶴排雲上，
便引詩情到碧霄。
譯文：
自古以來每逢秋天都會感到悲涼寂寥，
我卻認為秋天要勝過春天。
萬里晴空，一隻鶴凌雲而飛起，
就引發我的詩興到了藍天上了。
賞析：
秋，在大自然中，扮演的永遠是一個悲懷的角色，它的「瘦」早已成為一種獨特的意象，讓一代代的人不停的咀嚼、回味。於是，秋，便在一頁頁枯色的紙張里，在一個個方正的漢字中低吟，把那縷縷的哀怨、愁緒、思念、牽掛，熏染得迷迷離離。
然而劉禹錫的《秋詞》，卻另闢蹊徑，一反常調，它以其最大的熱情謳歌了秋天的美好。更為難得可貴的是，《秋詞》還是詩人被貶朗州後的作品。原詩兩首，所選的是第一首。
「自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春潮。」 自宋玉於《九辯》中留下「悲哉，秋之為氣也」的名句後，悲，就成了秋的一種色調，一種情緒；愁，也就成了心上的秋了。然而，詩人開篇，即以議論起筆，斷然否定了前人悲秋的觀念，表現出一種激越向上的詩情。「我言」說出的是詩人的自信，這種自信，盡管染上的，是一種不幸的色彩，然而，詩人闊大的胸襟卻非凡地溶解了這種不幸。「勝春潮」就是詩人對於秋景最為充分的認可。這種認可，絕非僅僅是一時的感性沖動，而是融入了詩人對秋天的更高層次的理性思考。
「晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。」詩人抓住秋天「一鶴凌雲」，這一別致的景觀的描繪，展現的是秋高氣爽，萬里晴空，白雲漂浮的開闊景象。那凌雲的鶴，也載著詩人的詩情，一同遨遊到了雲霄。雖然，這鶴是孤獨的，然而它所呈現出來的氣勢，卻是非凡的。一個「排」字，所蘊涵的深意，盡在不言中了。也許，詩人是以「鶴」自喻，也許是詩人視「鶴」為不屈的化身。這里，有哲理的意蘊，也有藝術的魅力，發人深思，耐人吟詠。它給予讀者的，不僅僅是秋天的生機和素色，更多的是一種高揚的氣概和高尚的情操。
讀這樣的詩，洋溢在我們心頭的，絕非什麼悲涼的氣息，我們隨著詩人的「詩情」，藉助詩人想像的翅膀，天馬行空般馳騁於碧空之上。於是，鶴飛之沖霄，詩情之曠遠，「實」和「虛」便融合在了一起，所獲得的全然是一種勵志冶情的美的感受。
全詩氣勢雄渾，意境壯麗，融情、景、理於一爐，表現出的高揚精神和開闊胸襟，唱出的那曲非同凡響的秋歌，為我們後人留下的，卻是一份難能可貴的精神財富。
作者小傳】：
劉禹錫（772－842）字夢得，洛陽人，為匈奴族後裔。晚年任太子賓客，世稱「劉賓客」。他和柳宗元一同參預那唐朝永貞年間短命的政治改革，結果一同貶謫遠郡，頑強地生活下來，晚年回到洛陽，仍有「馬思邊草拳毛動」的豪氣。

⑨ 段夢怡用魏碑怎麼寫

用魏貝貝寫的字是非常的好看的。