茂名中水回用
『壹』 廣東海洋大學怎麼樣啊
本人海大的，將我對海大的看法告訴你！
好大有好也不好，我不會因為自己是海大的就死命吹海大！
首先，海大這里地方真的比較偏僻，經濟發展部怎麼好。學校處於郊區，周圍都是山，大概40分鍾左右車程到市區，如果你來海大，你就肯定無法體會到城市的繁華的！
至於專業，也就是就業方面了。如果是讀水產類專業的，來海大非常好。首先，海大的前身就是湛江水產學院，水產類是它的強項，其次，很重要的是，這些專業基本上都是廣東省只有海大一間學校有，你說就業能不好嗎？
其次還有航海學院的和農學院的專業也不錯，就業都還可以的。
接著是說說工院，工院的港行專業也不錯，廣東省只有華工和海大有這個專業。至於其他的專業和學院我也不太清楚，聽說海大的行政管理業還可以，不過只是聽說，也不確定1
其次，海大也有些缺點的！畢竟是二本，學習氛圍不太好，就我那個專業來說，基本都是以不掛科為目的的，沒有多少個是認真讀書的，考試作弊很嚴重，其他學校是不是這樣我不知道，反正我對這點不是很滿意。
總體是這樣吧，有好有不好，每間學校都是這樣的，如果你來了，我也很歡迎！
對了，你是升本科吧，如果你對院校有疑問可以聯系一下我，畢竟自己度過大學，對學校還是有點了解的，可以給你一點意見！
廣東省東莞市申藍水處理科技有限公司成立於2006年1月，是一家致力於水處理技術開發及水處理設備應用的廠家，集研發,生產,銷售,安裝,售後等完整服務體系的水處理工程公司。東莞申藍水處理公司專注研發設計污水廢水處理,廢水回用,純水處理,中水回用,廢水處理,凈水處理,CEDI超純水處理,軟化除鹽,RO反滲透,循環水處理等水處理設備，引用國際最先進技術來生產廢水處理設備,純水處理設備,中水回用設備,反滲透純水系統,污水處理,EDI超純水處理設備及重金屬廢水回用設備。申藍水處理設備周邊配套生產：超濾系統,源水/循環水處理前置過濾器,石英砂/活性炭及PP棉耗材。離子交換/混床/復床專用的陰陽離子交換樹脂。飲用水/直飲水設備配套管道/閥門/水泵/水箱/PH值加葯調節系統/壓力表及流量計等。環保產品廣泛應用於廣州，深圳，珠海，汕頭，韶關，佛山，江門，湛江，茂名，肇慶，惠州，梅州，汕尾，河源，陽江，清遠，東莞，中山，潮州，揭陽，雲浮等地。與廣東鄰近地區如廣西，福建，江西，湖北，湖南，海南，四川，貴州，雲南，陝西，甘肅等地成立分公司辦事處。設備批發部：http://www.water-sl.cn
『叄』 五年級上冊第三單元作文
黃鼠狼
黃鼠狼也叫黃鼬，屬於鼬科動物，毛黃色而得名黃鼠狼。有「黃鼠狼給雞拜年，沒安好心」的俗語，說的是黃鼠狼要偷雞，其實黃鼠狼愛吃的是老鼠。它是一個捕鼠能手，所以黃鼠狼決不是什麼偷雞賊，而是人類的好朋友。黃鼠狼只是在極度飢餓的情況下，才襲擊雞的。
黃鼠狼個子不大，卻怎麼能叼走4、5斤重的雞呢？原來自然之道，各種生物都有它們各自生存的本領。
好多年前，一個有月亮的夜晚，一個廢磚頭砌成的雞窩坐落在我家房子的旁邊。窩里有公雞和母雞，還有幾只剛長齊羽毛的小雞。
當晚由於家人的疏忽，沒有關好雞窩門，不幸的事情就發生了。朦朧的月光下，一隻黃鼠狼正朝著雞窩走來，它剛到幾窩邊，窩里的雞就騷動起來，發出怪叫，大概雞的感覺也是很靈敏的，我們也有些感覺了。突然，一聲公雞凄慘的高叫傳來，我馬上沖出門去。
月光下看見公雞飛快地往外跑，連忙趕上去，看見了公雞的背上還趴著什麼東西？黃鼠狼！是黃鼠狼。原來，黃鼠狼一定是猛地躥到公雞的背上，用嘴咬住了雞的脖子。黃鼠狼真聰明，它這么一咬，雞疼的要命，就拚命地逃跑，想甩掉黃鼠狼，可是，哪裡知道黃鼠狼，正牢牢地趴在雞的背上，緊緊地抓住雞脖子，還用尾巴不斷抽打著雞。前爪還打著雞的臉頰，迫使它朝著黃鼠狼要去的目標前進。也就是左腳拍打臉頰雞就往右邊跑，反之就往左邊跑。就這樣黃鼠狼劫持著公雞越跑越遠了。
我也就算了，丟失了一隻公雞，也讓我發現了一個秘密，解開了一個謎。黃鼠狼是怎樣叼雞的。
『肆』 哪裡產的普洱茶最好
普洱茶名品
位於當今西雙版納境內的古「六大茶山」在昔日繁榮鼎盛時期，經營茶葉的商人開設制茶的商號、茶莊遍及各個茶山，創造出的普洱茶傳統製作手工藝達到了頂峰，製作的普洱茶及其品牌留芳古今。由於品質超群，倍受歡迎，還獲得了清朝皇宮賜扁嘉獎。金瓜貢茶精選茶葉商行普洱茶品質好，唯信的話，前3142中721後061
普洱金瓜貢茶，是現存的陳年普洱茶中的絕品。港、澳、台茶界稱其為「普洱茶太上皇」。該茶生產始於清正七年(1729年)， 選取西雙版納最好的女兒茶，以製成團茶，散茶和茶膏敬貢朝廷。金瓜貢茶或金瓜人頭貢茶，據傳均由未婚少女採摘的一級芽茶。採摘的芽茶一般先放之於少女懷中，積到一定數量，才取出放到竹簍里。這種芽茶，經過長期存放，會轉變成金黃色，故人頭貢茶亦稱金瓜貢茶或金瓜人頭貢茶。其製作時間已有200多年歷史，此品加工者為普洱貢茶廠，原料及初制出自西雙版納倚邦茶山。
精選茶葉商行普洱茶品質好，唯信的話，前3142中721後061
同慶號圓茶分為內票和內飛兩種，1920年以前是「龍馬商標」，之後則是「雙獅旗圖」，兩者以1920年以前的茶品為絕品。採用最好的竹箬包裝，表面是淺金黃色，捆綁所用的竹篾及竹皮，顏色與竹箬相若。同慶號老圓茶的特點為幽雅內斂，絕冠群倫，是極柔和性的優美茶品，被視為國家級絕品，享有「普洱茶後」的美譽。
敬昌圓茶清光緒年間，個體茶商紛紛介入普洱茶出口業務。制茶工藝與同慶號茶莊不相上下的敬昌號(後改為信昌號)茶莊，取曼灑最好優質的茶菁，以制「七子餅茶」為主，然後用牛幫或馬幫運往寮國，再裝船運往越南、傣國和香港等地銷售。敬昌圓茶之所以價值連城，可遇而不可求。究其原因，除品質優異外，其製作工藝和包裝也令人迷醉。敬昌圓茶，壓制技術一 流，餅體豐滿而富有韻致，餅沿不求原子薄一致，但帶有強烈的節奏感，手觸之養手，目測之美目。其外形，茶菁凸凹，葉葉清晰排列，優美之致。天下普洱茶無—能與其較量形式之美。其現存者大都為40年代的產品，每餅直徑為20．5公分，重330公克，且系野樟香型，水性極度細柔，入口即化，為普洱茶品中水最為細滑者。
『伍』 迴文詩100首，快！！！
人 過 大 佛 寺
寺 佛 大 過 人
郎 中 王 若 儷
儷 若 王 中 郎
客 上 天 然 居
居 然 天 上 客
賢 出 多 福 地
地 福 多 出 賢
僧 游 雲 隱 寺
寺 隱 雲 游 僧
人 中 柳 如 是
是 如 柳 中 人
雨 滋 春 樹 碧 連 天
天 連 碧 樹 春 滋 雨
風 送 花 香 紅 滿 地
地 滿 紅 香 花 送 風
艷 艷 紅 花 隨 落 雨
雨 落 隨 花 紅 艷 艷
水 水 山 山 處 處 明 明 秀 秀
秀 秀 明 明 處 處 山 山 水 水
晴 晴 雨 雨 時 時 好 好 奇 奇
奇 奇 好 好 時 時 雨 雨 晴 晴
春 回 先 富 村
村 富 先 回 春
處 處 飛 花 飛 處 處
潺 潺 碧 水 碧 潺 潺
處 處 紅 花 紅 處 處
重 重 綠 樹 綠 重 重
處 處 飛 花 飛 處 處
聲 聲 笑 語 笑 聲 聲
霧 鎖 山 頭 山 鎖 霧
天 連 水 尾 水 連 天
雪 嶺 吹 風 吹 嶺 雪
龍 潭 活 水 活 潭 龍
鳳 落 梧 桐 梧 落 鳳
珠 聯 璧 合 璧 聯 珠
油 燈 少 燈 油
火 柴 當 柴 火
靜 泉 山 上 山 泉 靜
清 水 塘 里 塘 水 清
香 山 碧 雲 寺 雲 碧 山 香
黃 山 落 葉 松 葉 落 山 黃
秀 山 輕 雨 青 山 秀
香 柏 鼓 風 鼓 柏 香
畫上荷花和尚畫
書臨漢帖翰林書
風送花香紅滿地
雨滋春樹碧連天
倒讀又成一聯：
天連碧樹春滋雨，
地滿紅香花送風。
暮天遙對寒窗霧
霧窗寒對遙天暮
虞美人（順讀）
王文甫（宋）
黃金柳嫩搖絲軟，
永日堂空掩。
卷簾飛燕未歸來，
客去醉眠倚枕殢殘杯。
眉山遠拂青螺黛，
整整垂雙帶。
水垂香熨窄衫輕，
瑩玉碧溪春溜煙波橫。
虞美人（逆讀）
王文甫（宋）
橫波煙溜春溪碧，
玉瑩輕衫窄。
熨香垂水帶雙垂，
整整黛螺青拂遠山眉。
杯殘殢枕倚眠醉，
去客來歸未。
燕飛簾卷掩空堂，
日永軟絲搖嫩柳金
卜運算元（順讀）
董以寧（清）
明月淡飛瓊,
陰雲薄中酒。
盡收盈盈舞絮飄，
點點輕鷗咒。
晴浦晚風寒，
青山玉骨瘦。
回看亭亭雪映窗，
淡淡煙垂岫。
卜運算元（逆讀）
董以寧（清）
岫垂煙淡淡，
窗映雪亭亭，
看回瘦骨玉山青，
寒風晚浦晴。
咒鷗輕點點，
飄絮舞盈盈，
收盡酒中薄雲陰，
瓊飛淡月明。
天凈沙
白樸（元）
鶯鶯燕燕春春
花花柳柳真真
事事風風韻韻
嬌嬌嫩嫩
停停當當人人
這是疊字詞
菩薩蠻
蘇軾（宋）
嶠南江淺紅梅小
小梅紅淺江南嶠
窺我向疏籬
籬疏向我窺
老人行即到
到即行人老
離別惜殘枝
枝殘惜別離
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-- 作者：張珏
-- 發布時間：2006-3-22 20:39:20
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《夫妻互憶》
枯眼望遙山隔水，往來曾見幾心知。
壺空怕酌一杯酒，筆下難成和韻詩。
途路隔人離別久，訊音無雁寄回遲。
孤燈夜守長寥寂，夫憶妻兮父憶子。
秋夜聽雨
聚愁亂絮驚飛雨，雨飛驚絮亂愁聚。
醒怕更聲聽，聽聲更怕醒。
重寒秋入夢，夢入秋寒重。
人間此消魂，魂消此間人。
代朱杏孫有一首《虞美人》詞，詞本身是迴文，同時又能標點為七言律詩，亦可倒讀，可資欣賞。詞雲：
孤樓倚夢寒燈隔，細雨梧窗逼。冷風珠露撲釵蟲，絡索玉環，圓鬢鳳玲瓏。 膚凝薄粉殘妝悄，影對疏欄小。院空蕪綠引香濃，冉冉近黃昏，月映簾紅。
倒讀也是調寄《虞美人》，但韻腳變了：
紅簾映月昏黃近，冉冉濃香引。綠蕪空院小欄疏，對影悄妝，殘粉薄凝膚。 瓏玲鳳鬢圓環玉，索絡蟲釵撲。露珠風冷逼窗梧，雨細隔燈，寒夢倚樓孤。
此詞重新標點，可成七律一首：
孤樓倚夢寒燈隔，
細雨梧窗逼冷風。
珠露撲釵蟲絡索，
玉環圓鬢鳳玲瓏。
膚凝薄粉殘妝悄，
影對疏欄小院空。
蕪綠引香濃冉冉，
近黃昏月映簾紅。
倒讀則為：
紅簾映月昏黃近，
冉冉濃香引綠蕪。
空院小欄疏對影，
悄妝殘粉薄凝膚。
瓏玲鳳鬢圓環玉，
索絡蟲釵撲露珠。
風冷逼窗梧雨細，
隔燈寒夢倚樓孤。
由於字數、格律限制，如此回環誦讀皆可成文的詩詞頗不多見，可見作者構思之巧了。
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-- 作者：張珏
-- 發布時間：2006-3-22 20:40:11
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迴文詩
含笑蘭園、吟綠軒、追雲居、同心蘭園
正文：
風荷唱蛙夏鳴暑，滿園珍奇帶笑含。
融融日暖春江曲，弦管和詠吟綠軒。
鴻孤傲野秋夜月，居雲追夢蝶翩翩。
同心克寒冬剪雪，蘭品精粹國威揚。
迴文：
揚威國粹精品蘭，雪剪冬寒克心同。
翩翩蝶夢追雲居，月夜秋野傲孤鴻。
軒綠吟詠和管弦，曲江春暖日融融。
含笑帶奇珍園滿，暑鳴夏蛙唱荷風。
《題金山寺迴文體》：
東坡
潮隨暗浪雪山傾，遠浦漁舟釣月明。
橋對寺門松徑小，檻當泉眼石波清。
迢迢綠樹江天曉，靄靄紅霞海日晴。
遙望四邊雲接水，碧峰千點數鷗輕。
寫出了鎮江金山寺月夜泛舟和江天破曉兩種景緻。
順讀、倒讀意境不同，可作為兩首詩來賞析，如果順讀是月夜景色到江天破曉的話，那麼倒讀則是黎明曉日到漁舟唱晚。倒讀詩文如下：
輕鷗數點千峰碧，水接雲邊四望遙。
晴日海霞紅靄靄，曉天江樹綠迢迢。
清波石眼泉當檻，小徑松門寺對橋。
明月釣舟漁浦遠，傾山雪浪暗隨潮。
構思奇特，組織巧妙，音順意通，境界優美，值得玩味。
夏 蓮
夏蓮是憶回嬈嬌，
香風輕送傳遙遙。
野老識得此花高，
愛向中池自遙飄。
飄搖自持終鄉愛，
高花此得識老野。
遙遙傳送清風香，
嬌嬈回憶是蓮夏。
和梅花迴文詩
鄙人畫畫畫天下，
畫畫天下雪後花。
雪後花殘香不謝，
殘花不謝鄙人畫。
似有故人來
山人醉詩詠雪梅，
詩詠雪梅綻嫩蕊。
梅綻嫩蕊迎春風，
蕊迎春風山人醉。
日月璀霖沐雪梅，
霖沐雪梅舉香蕾，
梅舉香蕾競物華，
蕾競物華日月璀。
吾心隨風羨雪梅，
風羨雪梅盛意追，
梅盛意追逐鏡花，
追逐鏡花吾心隨。
雪夜梅花潔若水，
花潔若水融春寐，
水融春寐暖春夢，
寐暖春夢雪夜梅。
我說好愛迎春雪，
愛迎春雪妝新梅，
雪妝新梅花似你，
梅花似你我說好。
山 寺 明 月 圖
悠悠綠水傍林偎，
日落觀山四望回。
幽林古樹孤明月，
冷井寒泉碧映台。
鷗飛滿浦漁舟泛，
鶴伴閑亭仙客來。
游徑踏花煙上走，
流溪遠棹一篷開。
蘇東坡詠金山銷江迴文詩
潮隨暗浪雪山傾，
遠浦漁舟掉月明。
橋對寺門松徑小，
檻對泉眼石波清。
迢迢綠樹江天曉，
靄靄紅霞晚日晴。
遙望四邊雲接水，
碧峰千點數鷗輕。
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-- 作者：張珏
-- 發布時間：2006-3-22 20:42:03
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四季迴文詩
佛印長歌
野野 鳥鳥 啼啼 時時 有有 思思 春春 氣氣 桃桃 花花 發發 滿滿 枝枝 鶯鶯
雀雀 相相 呼呼 喚喚 岩岩 畔畔 花花 紅紅 似似 錦錦 屏屏 堪堪 看看 山山
秀秀 麗麗 山山 前前 煙煙 霧霧 起起 清清 浮浮 浪浪 促促 潺潺 源源 水水
景景 幽幽 深深 處處 好好 追追 游游 傍傍 水水 花花 似似 雪雪 梨梨 花花
光光 皎皎 潔潔 玲玲 瓏瓏 似似 墜墜 銀銀 花花 折折 最最 好好 柔柔 茸茸
溪溪 畔畔 草草 青青 雙雙 蝴蝴 蝶蝶 飛飛 來來 到到 落落 花花 林林 里里
鳥鳥 啼啼 叫叫 不不 休休 為為 憶憶 春春 光光 好好 楊楊 柳柳 枝枝 頭頭
春春 色色 秀秀 時時 常常 共共 飲飲 春春 濃濃 酒酒 似似 醉醉 閑閑 行行
春春 色色 里里 相相 逢逢 竟竟 憶憶 游游 山山 水水 心心 息息 悠悠 歸歸
去去 來來 休休 役役
解讀如下：
野鳥啼，野鳥啼時時有思。
有思春氣桃花發，春氣桃花發滿枝。
滿枝鶯雀相呼喚，鶯雀相呼喚岩畔。
岩畔花紅似錦屏，花紅似錦屏堪看。
堪看山，山秀麗，秀麗山前煙霧起。
山前煙霧起清浮，清浮浪促潺源水。
浪促潺源水景幽。
景幽深處好，深處好追游。
追游傍水花，傍水花似雪。
似雪梨花光皎潔，梨花光皎潔玲瓏。
玲瓏似墜銀花折，似墜銀花折最好。
最好柔茸溪畔草，柔茸溪畔草青青。
雙雙蝴蝶飛來到，蝴蝶飛來到落花。
落花林里鳥啼叫，林里鳥啼叫不休。
不休為憶春光好，為憶春光好楊柳。
楊柳枝頭春色秀，枝頭春色秀時常。
時常共飲春濃酒，共飲春濃酒似醉。
似醉閑行春色里，閑行春色里相逢。
相逢竟憶游山水，竟憶游山水心息。
心息悠悠歸去來，歸去來休休役役。
四季迴文詩
佛印長歌
野野 鳥鳥 啼啼 時時 有有 思思 春春 氣氣 桃桃 花花 發發 滿滿 枝枝 鶯鶯
雀雀 相相 呼呼 喚喚 岩岩 畔畔 花花 紅紅 似似 錦錦 屏屏 堪堪 看看 山山
秀秀 麗麗 山山 前前 煙煙 霧霧 起起 清清 浮浮 浪浪 促促 潺潺 源源 水水
景景 幽幽 深深 處處 好好 追追 游游 傍傍 水水 花花 似似 雪雪 梨梨 花花
光光 皎皎 潔潔 玲玲 瓏瓏 似似 墜墜 銀銀 花花 折折 最最 好好 柔柔 茸茸
溪溪 畔畔 草草 青青 雙雙 蝴蝴 蝶蝶 飛飛 來來 到到 落落 花花 林林 里里
鳥鳥 啼啼 叫叫 不不 休休 為為 憶憶 春春 光光 好好 楊楊 柳柳 枝枝 頭頭
春春 色色 秀秀 時時 常常 共共 飲飲 春春 濃濃 酒酒 似似 醉醉 閑閑 行行
春春 色色 里里 相相 逢逢 竟竟 憶憶 游游 山山 水水 心心 息息 悠悠 歸歸
去去 來來 休休 役役
解讀如下：
野鳥啼，野鳥啼時時有思。
有思春氣桃花發，春氣桃花發滿枝。
滿枝鶯雀相呼喚，鶯雀相呼喚岩畔。
岩畔花紅似錦屏，花紅似錦屏堪看。
堪看山，山秀麗，秀麗山前煙霧起。
山前煙霧起清浮，清浮浪促潺源水。
浪促潺源水景幽。
景幽深處好，深處好追游。
追游傍水花，傍水花似雪。
似雪梨花光皎潔，梨花光皎潔玲瓏。
玲瓏似墜銀花折，似墜銀花折最好。
最好柔茸溪畔草，柔茸溪畔草青青。
雙雙蝴蝶飛來到，蝴蝶飛來到落花。
落花林里鳥啼叫，林里鳥啼叫不休。
不休為憶春光好，為憶春光好楊柳。
楊柳枝頭春色秀，枝頭春色秀時常。
時常共飲春濃酒，共飲春濃酒似醉。
似醉閑行春色里，閑行春色里相逢。
相逢竟憶游山水，竟憶游山水心息。
心息悠悠歸去來，歸去來休休役役。
紅箋短寫空深恨，錦句新翻欲斷腸。
風葉荷殘驚夢蝶，戍邊回雁寄情郎。
丈夫將妻子的來詩反復讀著，竟也讀出首新七絕：
郎情寄雁田邊戊，蝶夢驚殘荷葉風。
腸斷欲翻新句錦，恨深空寫短箋紅。
原來此詩順讀、倒讀均可成為細膩感人、構思奇巧的詩篇。
清人張淮有一首《曉行》：
殘月落溪灣，遠行客船還。
寒鴉宿古樹，靜水咽空山。
巒翠露深淺，嶺雲分曲彎。
丹霞映赤日，曉霧愛躋攀。
倒讀也成一首五言律詩。請你理解上詩的意思，再將其背出，然後不看原詩，倒背出來。
作迴文詩已屬不易，用迴文填詞譜曲更勝一籌。有《卷簾燕兒落》：
難離別，情萬千。
眠孤枕，愁人伴。
閱庭小院深，關河傳信遠。
魚和雁天南，看明月，中腸斷。
倒讀則成：
斷腸中，月明看。
南天雁，和魚遠。
信傳河關深，院小庭閑伴。
人愁枕孤眠，千萬情，別離難。
『陸』 普洱到底是紅茶還是綠茶
普洱茶既不是綠茶也不是紅茶，是發酵茶。
普洱茶是用雲南大葉種鮮葉製成，因歷史上滇南、滇西南所產茶葉均集散於普洱縣，故以普洱命名。普洱茶產銷自唐代巳經開始，至今已有千年歷史。明代時普洱茶生產、消費己很普遍。清代中葉達到了鼎盛時期。清末，普洱茶生產又逐漸衰退。直到新中國成立後，才得以恢復發展，現為雲南省主要茶類之一。
普洱茶名目較多，有普洱散茶、普洱沱茶、圓茶(七子餅茶)，緊茶、餅茶。普洱茶指的是普洱散茶，品質特點是條索肥壯，湯色橙黃，香味醇濃，帶有特殊的陣香。
它是選用雲南大葉種曬青毛茶，篩製成半成品後，經過潮水漚堆，促進茶葉中多酚類物質在濕熱條件下轉化，以形成其獨特的品質。漚堆過程要多次散熱透氣，避免燒心。漚堆變色適度後，開堆進行自然風干。然後經復篩、揀剔、勻堆、包裝即成商品茶。
(6)茂名中水回用擴展閱讀：
喝普洱茶的好處：
1、消食、解膩
發酵過程形成多種有益菌群,菌群作用可以減少小腸對甘油三脂和糖的吸收、提高酵素分解腰腹部脂肪,同時還能改善腸道微生物環境,具有順腸胃的功能,對於容易積食的冬季腸胃來說,具有很好的緩解功效。
2、暖胃、養氣
含有豐富有益菌群的發酵熟普洱茶,在進入人體後不會對胃產生刺激作為,而且能夠在胃的表層形成附著膜,對胃不好的人有保護作用。熟茶性溫味甘,能夠聚集體內陽氣,使身體發熱起到暖胃作用,還能讓人體增強對寒冷氣候適應能力。
『柒』 招商金山谷的交通路線
自駕車
從廣州市區出發-新光快速干線-東藝路金山谷專用出口（已開通）
從市橋出發，沿市廣路往鍾村方向，過富豪山莊第二個路口右轉即達銷售中心
公交線路
往返市橋：銷售中心門口1，13，15路
往返廣州：301，312，309，288
地鐵
目前：臨近漢溪長隆、市橋站，1，13，15號公交線路快速直駁地鐵市橋站，未來，地鐵七號線規劃 別墅
外牆採用原生石材、磚、玻璃、塗料等，線條陽剛，現代感強
採用水平板、垂直板和擋板外遮陽構件
部分採用LOW-E中空玻璃
每戶附送太陽能熱水系統
洋房
填充牆採用加氣混凝土砌塊，導熱系數僅為普通混凝土的1/6左右，提高外牆隔熱性能
東西山牆隔熱採用玻化微珠保溫砂漿
屋面採用擠塑聚苯板隔熱
卧室及書房採用被動型窗式通風器，保證空調密閉狀態下室內空氣品質
人工濕地處理生活污水，中水回用，用於綠化、清潔以及景觀
採用植草格停車場及透水磚人行路面/廣場，保證室外熱舒適度
南側住宅採用中空玻璃，隔絕噪音 樓盤參數：
佔地面積:1000000平方米
總建築面積:13000000平方米
開發周期:分6期開發，目前開發第3期
總戶數:三期91戶
樓層狀況:二期3棟23~27層高洋房
容積率:0.58
裝修情況:毛坯
停車位備注:別墅每戶1-2個車位
物業管理費:二期洋房2.8 元/平方/月
物業管理費備注:別墅3.3元/平方米/月
樓盤開盤和入住：
開盤時間：
2010-04 三期「楹」組團開盤
入住時間：
2010-12 三期「楹」組團入住
樓盤相關企業：
開發商:廣州招商房地產有限公司
建築單位:茂名市電白建築工程總公司
設計單位:廣東省建築設計研究院
物業管理公司:招商局物業管理
『捌』 有什麼描寫相思之苦的古典詩歌
1、《卜運算元》
【宋】李之儀
我住長江頭，
君住長江尾。
日日思君不見君，
共飲長江水。
此水幾時休？
此恨何時已？
只願君心似我心，
定不負相思意。
鄧麗君根據這個唱過《思君》
2、《蒹葭》（出自《詩經》）
蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長；
溯游從之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。
所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋；
溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已，
所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右；
溯游從之，宛在水中沚。
鄧麗君根據這個唱過《在水一方》
這兩首詩都是非常經典的相思之作，鄧麗君的演唱版也非常好聽。
『玖』 有誰可以把人教版八年級上學期第五單元所有重點文言詞解釋，重點句子翻譯給我，復習急需啊
21《桃花源記》
一、作者：陶淵明，又名陶潛，字元亮，號「五柳先生」，謚號「靖節先生」，中國第一位田園詩人。東晉著名詩人。
二、實詞：1.緣、扶：沿著、順著。2繽紛：繁多的樣子。3.舍船（shě）：丟棄；屋舍（shè）：房子。4.才：只，僅僅。5儼然：整齊的樣子。6.屬：類 7.阡陌：田間小路8.黃發垂髫：老人小孩9.悉、咸、並、皆：都10乃大驚：於是，就；乃不知有漢：竟然11.具：詳細12.要：通「邀」，邀請13嘆惋：感嘆惋惜14.向：從前的、舊的15.處處志之：做記號；尋向所志：記號16及：到了17.詣：到，特指到尊長那裡去18遂迷：終於19規：計劃20.尋：隨即、不久21.相聞：可以互相聽到22.果：實現23、津：渡口
三、古今異義：1.鮮美：（古）鮮艷美麗；（今）食物味道好2.彷彿：（古）隱隱約約，形容看不真切的樣子；（今）好像3.豁然開朗：（古）形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子；（今）一下子明白過來。4.交通：（古）交錯相通；（今）運輸郵電的總稱。5.妻子：（古）妻子和子女；（今）男子的配偶；6.絕境：（古）與世隔絕的地方；（今）沒有出路的境地7.無論：（古）不要說，（更）不必說；（今）表條件的連詞；8.不足：（古）不值得；（今）不夠
四、成語：世外桃源；無人問津；豁然開朗；怡然自樂
五、翻譯 書上有
六、主旨：全文以武陵漁人進出桃花源為線索，塑造了一個幽美的世外桃源，並通過這個故事表達了陶淵明對黑暗現實的不滿，希望能有一個沒有剝削，沒有壓迫，沒有紛擾、人人各盡其能地參加勞動，老人小孩生活得幸福、愉快，人與人友好融洽地相處的理想社會。
七、內容探討：1．漁人「從口入」，看到了桃源怎樣的美景？
既有自然景象，又有生活美景。
自然景象：「土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。」
生活情景：「其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髻並怡然自樂。」
2．漁人來到桃花源，村子裡的人如何對待漁人的？這反映了桃花源怎樣的社會風氣？
「便要還家，設酒殺雞作食。」「咸來問訊」，「餘人各復延至其家，皆出酒食。」
社會風氣：淳樸好客
3．桃花源中的人為什麼「不復出」？
說明了桃花源人安居樂業，也反映了他們飽受戰亂之苦，對外界的戰亂抱「厭而遠之」的態度。
4．桃花源人與漁人交談後，為什麼「皆嘆惋」？
嘆惋的是秦朝以後的朝代變化，百姓生活困苦。
5．本文以漁人行蹤為線索，最後一段寫劉子驥是否多餘？
文章最後一段對桃花源令人嚮往和不可尋覓作了渲染，增強了表達效果
八、練習。
一、 廣東省(09)閱讀下面文段，完成第9～20題。
9.用現代漢語翻譯下面句子。(3分)
及郡下，詣太守，說如此。回到郡里，去拜見太守，報告了這些情況
10.根據本文內容，恰當選用文中的四字短語填空。(2分)
武陵漁人「忘路之遠近」，發現了桃花林，甚是好奇，就「欲窮其林」。進入桃花源，他感到桃花源人的生活是那麼「怡然自樂」。離開桃花源時，他「處處志之」，但再來尋找時還是「不復得路」。
11.從第②③段對桃花源的描寫可以看出，桃花源讓作者嚮往的是：(1)_ 環境優美（2）_物質富足_
(3) 人與人和樂相處;(4)_沒有壓迫、剝削
二9.下列語句中朗讀節奏停頓不正確的一項是(2分) D
A.武陵人/捕魚為業 B.問/今是何世
C.率妻/子邑人來此絕境 D.後遂無問/津者
10.對下面語句中加點的詞解釋不正確的一項是(2分)) B
A.遂與外人間隔(隔斷，隔絕) B.阡陌交通(互相通達)
C.乃不知有漢(副詞，竟，竟然) D.不足為外人道也(介詞，對、向)
11.下面對所選文段內容理解不正確的一項是(2分) C
A.本文第一段著眼於「異」字，為下文描寫更令人驚異的桃花源作了鋪墊。
B.文章第二、三段是全文的重點，無論是寫桃花源人們的生活環境還是寫人物的交談，都有一些生動可感的細節，使人如臨其境，如見其人。
C.文中真實地描繪了桃花源中人們的生活場景，生動地展現了一個人人勞作、生活安定、風氣淳樸的現實社會。
D.這篇文章記敘層次清楚，一環套一環，一氣呵成，結構非常嚴謹。
12.用現代漢語寫出下面文言語句的大意。(4分)
(1)漁人甚異之，復前行，欲窮其林。
漁人對這種美景感到很驚異。再往前走，想走到那片桃林的盡頭。
(2)此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
這個漁人向他們一一詳細說出自己知道的情況，那些人聽罷都感嘆惋惜。
13.作者在本文中描寫的世外桃源有何用意?(2分)
答：表達了對理想社會的熱烈追求(1分)，同時也含蓄地表達了對社會現實的不滿(1分
三、茂名市(09廣東省)
8.下面加點詞解釋錯誤的一項是( )(2分) B解析：悉：全，都。
A.有良田美池桑竹之屬(類) B.悉如外人(熟悉)C.便要還家(邀請) D.餘人各復延至其家(邀請)
9.下面加點詞的意思和現代漢語相同的一項是( )(2分) A
解析：A.豁然：突然寬闊明亮的樣子。B交通：古：錯雜相通;今：運輸事業。C.絕境：古：與世隔絕的地方;今：沒有出路的境地。D.無論：古：更不要說;今：表示條件關系的連詞。
A.復行數十步，豁然開朗 B.阡陌交通C.率妻子邑人來此絕境 D.乃不知有漢，無論魏、晉
10.對本文理解有誤的一項是( )(3分) C這兩句話不能表現桃花源人害怕世人打擾他們的生活。
A.本文是以漁人的行蹤為線索。
B.本文既然名為「記」，當然就是一篇記敘性的文章。
C.「便要還家，設酒殺雞作食」、「餘人各復延至其家」表現了桃花源人熱情好客的特點，因為他們害怕世人來破壞他們和平安寧的生活。
D.本文表達了作者對理想社會的熱烈追求，同時含蓄地表達了對現實社會的不滿。
四、 綿陽市(09四川省)
6.下列各句中，加點詞的解釋錯誤的一項是C
A.緣溪行，忘路之遠近 緣：沿著 B.便扶向路，處處志之 志：做標記
C.及郡下，詣太守說如此 詣：對、向 D.後遂無問津者 津：渡口
7.下列各句中，加線詞的古今含義相同的一項是A
A.土地平曠B.阡陌交通C.率妻子邑人D.來此絕境
8.下列對原文相關內容的表述，不正確的一項是B
A.該文描繪了一個沒有戰亂,人人勞作、人人平等，生活安定、民風古樸的桃花源，表現了作者對理想社會的追求與嚮往。
B.該文語言凝煉優美，很多語句已凝固為成語而沿用至今。如：「芳草鮮美」「落英繽紛」「豁然開朗」「雞犬相聞」「黃發垂髫」等。
C.本文按照武陵捕魚者無意發現桃林，意外撞入桃源，被告知不得外傳，再到外人復尋無果而終的順序行文，脈絡清晰，引人入勝。
D.桃花源里的美好生活令人無限嚮往，但作者卻給它蒙上了一層神秘的面紗，使其亦真亦幻，隱喻了這樣的理想社會在當時是不存在。
9.請把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。
便要還家，設酒殺雞作食。
他就邀請漁人到自己家裡去，擺酒殺雞做飯菜。(3分，省略1分，通假1分，大意1分)
五、蕪湖市(09安微省)
【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語雲：「不足為外人道也。」
(節選自陶淵明《桃花源記》)
【乙】孔子過泰山側，有婦人哭於墓者而哀。夫子式①而聽之，使子路問之，曰：「子之哭也，壹②似重有憂者。」而曰：「然!昔者吾舅③死於虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。」夫子問：「何為不去也?」曰：「無苛政。」夫子曰：「小子④識之，苛政猛於虎也。」【注釋】①式：同「軾」，車前的扶手橫木，這里用作動詞。②壹：真是，實在。③舅：公公。古代以舅姑稱呼公婆。④小子：古時長輩對晚輩或老師對學生的稱呼。
17.解釋下面加點的詞語。(4分)
①阡陌交通： ②便要還家：③子之哭也： ④苛政猛於虎也：
①交錯相通 ②通「邀」，邀請 ③你 ④繁重，使人難以忍受(各1分)
18.用現代漢語翻譯下面各句。(2分)
乃不知有漢，無論魏晉 (他們)竟然不知道有過漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。
19.從表達方式看，甲乙兩文都運用了記敘(描寫) (填2字);從藝術表現手法看，甲文主要運用了虛構(想像) (填2字)的手法寄託作者的理想，乙文主要運用了反襯(對比) (填2字)的手法突出主題。(每格限填1字)(3分)
20.桃花源人、泰山婦人為什麼都不願意離開他們各自生活的地方?(用自己的話回答)(4分)
20.(4分)桃花源與世隔絕，遠離戰亂，沒有繁重的賦稅和無盡的徭役;環境優美，民風淳樸。人們安居樂業，祥和幸福。(2分)雖然一家祖孫三代死於虎口，但是泰山婦人深知山下世間苛政帶來的災難遠比山中的虎患更為慘烈，更令人不堪忍受。(2分)(意思對即可)
22.《陋室銘》
一、文學常識：
（1）銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，後來成為一種文體。這種文體一般都用韻。
（2）作者：劉禹錫，字夢得，唐朝著名詩人和文學家。
（3）托物言志
二、實詞：
1.名，動詞，出名。 2.靈，靈驗，神奇。3.斯：這 4.惟：只 5.馨，香氣，這里指品德高尚。 6.上，長到，蔓到。 7.鴻儒，博學的人。鴻，大。 8.白丁：平民，這里指沒有什麼學問的人。9.調，調弄，這里指彈奏。 10.素琴，不加裝飾的琴。 11.金經，佛經 12.絲竹：琴瑟、簫管等樂器。這里指奏樂的聲音。13.案牘，官府的公文。14.勞，使……勞累。15. 形，形體，身體。
三、翻譯：書上有
四、理解性背誦：
①《陋室銘》一文作者認為陋室不陋的原因：斯是陋室，惟吾德馨
②文章點明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。
③文中描寫"陋室"環境恬靜、雅緻，令人賞心悅目的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。
④表現陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。
⑤用比喻贊美"陋室"的句子是：南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。
⑥《陋室銘》一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是：孔子雲：何陋之有？
⑦作者在文中結尾把自己與古代賢士相比，表現他的高尚志趣和抱負的一句話是：南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。
⑧《陋室銘》中與"時人莫小池中水，淺處無妨有卧龍"意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。
五、內容分析：
（1）「山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。」運用什麼修辭手法？在文中起什麼作用？
運用比喻、對偶起興，以虛襯實，山水類比"陋室"，仙龍暗喻自己。用公認的事理自然引出主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。增強說服力。
（2）「斯是陋室，惟吾德馨。」這兩句在文中起什麼作用？深刻含義是什麼？
是全文主旨句。「陋室」二字扣題。「德馨」二字統領全篇，是全文的核心。用"惟"字加強語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由於人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由於人的品德高尚為陋室增光添采。
（3）品析"上"、"入"二字的妙用。
「上」、「入」二字生動傳神，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對幽靜安寧環境的喜愛之情。
（4）文章從幾方面寫陋室？
環境的清幽、交友的品味、生活的情趣、遠離世俗的喧囂和官場的紛擾。
（4）本文題目為"陋室銘"，文章又說"何陋之有"？這些不矛盾嗎？
不矛盾。題中之"陋"為房屋的形陋，尾句的"陋"為"鄙俗"之義，指屋主人"德馨"不鄙俗。
（5）本文主旨：保持安貧樂道的人生態度和高尚節操的願望。
六、練習：
9.解釋下面句中加點詞的意義。 (4分)
（1）山不在高，有仙則名( 有名（或「出名」「著名」） ) （2）談笑有鴻儒（ 大 ）
（3）可以調素琴，閱金經(調弄，這里指彈奏) （4）無絲竹之亂耳（琴瑟簫管等樂器，這里泛指奏樂的聲音）
10.用現代漢語翻譯下面的句子。 （4分）
（1）斯是陋室；惟吾德馨這是簡陋的房子，只是我的品德好就不感到簡陋了。
（2）苔痕上階綠，草色入簾青。苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾內
11.下面對選文內容和寫法分析理解不正確的一項是（D（「陋室」不陋的原因在於屋主人品德高尚）（3分）
A．本文托物言志，以陋室不陋，表達了作者對高潔情操的追求。』
B．選文在描寫「陋室」時，重點突出了「陋室」環境之清幽寧靜和室內主人生活情趣之高雅。
C．文中的「無絲竹之亂耳，無案牘之勞形」表明了作者對官場生活的鄙棄。
D．作者在結尾處引用孔子的話，意在表明只要環境清幽寧靜，生活閑適，「陋室」就不陋。
12.「談笑有鴻儒，往來無白丁」，對於作者這種交友方式，你有什麼看法? （4分）
開放性試題，言之成理即可。示例①：這種交友方式可取，我們就是要與那些有知識有學問的人交往，這樣才能不斷進步。示例②：這種交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。
閱讀下面兩篇選文，完成10～12題。
[甲] 《陋室銘》）
[乙] 吾室之內，或棲於櫝①，或陳於前，或枕於床，俯仰四顧無非書者。吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿②，而風雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，輒自笑曰：「此非吾所謂巢者邪！」乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：「信乎其似巢也！」
（《陸游築書巢》）
注釋：①櫝：dú，木櫃、木匣，這里指書櫥。②覿：dí，相見。
10.解釋加點的詞語。（2分）
（1）有仙則名（ 出名（著名） ） （2）妻子不覿（妻子和兒女 ）
11.翻譯下面句子。（2分）
孔子雲：「何陋之有？」 孔子說：「有什麼簡陋的呢？」
12.用原文句子填空。（4分）
甲乙兩文中的主人都熱愛自己的居室。陋室的主人自評 「斯是陋室，惟吾德馨 」，書巢主人的朋友評價「 信乎其似巢也」；居室的主人都情趣高雅，與朋友談笑風生，這個意思可以用甲文中的「談笑有鴻儒， 往來無白丁」來表達。
22.《愛蓮說》
一、文學常識：
1.周敦頤（北宋哲學家） 選自《周元公集》
2.說：議論的一種文體。 托物言志
二、關鍵詞義：
水陸草木之花：的 可愛者甚蕃：多 予獨愛蓮：我/只 不染：沾染 濯清漣：洗滌/清水 中通外直：通達/筆直 不蔓不枝：蔓、枝，名詞作動詞，長枝蔓、生枝節 香遠益清：遠播/更加 亭亭凈植：聳立的樣子/潔凈/立 褻：親近而不莊重 褻玩：玩弄 鮮有聞：少 宜乎眾矣：應當
三、翻譯：書上有
四、內容分析：
1.下面這段話蘊含了君子哪些品質？
出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
既不與惡濁的世風同流合污，也不孤高自許；通達事理，行為方正，美名遠揚；志潔行廉，儀態端莊，令人敬重而不敢輕侮。
2.陶淵明獨愛菊，表明他 的生活態度；世人甚愛牡丹，表明世
人 的生活態度；周敦頤獨愛蓮，表明他 的生活態度。（追求隱逸 貪慕富貴 不慕名利(潔身自好)
3.文中多次提到了「菊花」和「牡丹」，有什麼樣的作用？表達了作者怎樣的思想感情？
明確：作者通過寫菊花、牡丹來襯托蓮花的品行，藉以引出作者與世人情趣的差異，含蓄地表達了作者自己的人生態度：他既不象陶淵明那樣消極避世，又不願象世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直的品德。
4. 從上下文連貫的角度看，第二段結尾句「牡丹之愛，宜乎眾矣」應放在「蓮之愛，同予者何人？」的前面，作者將它放在結尾的目的是：引人注意和思考，突出作者的寫作目的。
5. 文中作者稱蓮是「花之君子」，請根據課文說說作者心目中的君子應當具有哪些美好的品質。（研討與練習）
明確：不與世俗同流合污，潔身自好，不向達官貴人獻媚，內心通達，志潔行廉，具有清潔的操守和正直的品德。
6.「牡丹之愛，宜乎眾矣」作用？答：照應上文；突出作者對追逐富貴、趨炎附勢的世風的鄙視。
五、練習：
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
1. 解釋下列加點字的意思。（3分）
⑴ 甚蕃多 ⑵ 褻玩_親近而不莊重 ⑶ 宜乎眾矣應當
2. 翻譯下面文言句子。（4分）
菊之愛，陶後鮮有聞。
對於菊花的愛好，陶淵明以後很少聽到了。
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
我只愛蓮花，它從污泥中生長出來卻不受沾染，在清水裡洗滌過而不顯得妖媚。
3. 陶淵明「獨愛菊」，周敦頤「獨愛蓮」，表現了他們處世態度有何異同？（5分）
相同：表現出他們不隨波逐流的態度。
不同：陶淵明面對污濁的環境，選擇了歸隱；周敦頤強調人格修養，盡管周邊的環境很不好，但人格可以是很高尚的。
4. 文中作者運用了借物抒情（或托物言志）的寫法，把「蓮花」比喻「君子」不求富貴名利，潔身自好，安貧樂道，在污濁的環境中潔身自好，保持堅貞氣節的高尚品格。在我國很多古詩詞中，也用到了這種手法，如李白在《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》詩中用「我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西」抒發對友人綿綿不盡的深情；李商隱在《無題》詩中用「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干」 表達了堅貞的愛情；龔自珍在《己亥雜詩》中，用「落紅不是無情物，化作春泥更護花」 展示了詩人不畏挫折、不甘沉淪，始終要為國家效力的堅強性格和獻身精神。（8分）
『拾』 普洱茶有哪些營養
普洱茶
拉丁名 Camellia sinensis var.assamica (Mast.) Kitamura
中文名 普洱茶(野茶樹)
拉丁科名 Theaceae
中文科名 山茶科
保護級別 2
分布
主要產雲南勐海、勐臘、思茅、耿馬、滄源、雙江、臨滄、元江、景東、大理、屏邊，河口、馬關、麻栗坡、文山、西疇、廣南，其欠是貴州盤縣、榕江，廣西扶綏、昭平，福建南靖，廣東乳源、連山、茂名及海南昌江、瓊中、樂東、保亭、陵水等地。生於海拔1 200-1 400米亞熱帶、熱帶山地森林中。越南北部、泰國、緬甸、印度也有分布。
現狀
稀有種。野茶樹（包括栽培型野茶樹）又名普洱茶，在雲南南部和海南均有分布。其中雲南有樹齡達800多年的「茶樹王」，為目前較大的植株，當地雖已採取措施進行保護，但植株仍在受到人為干擾，如不加強管護，將有被摧殘致死的危險。海南隨著人口的正家，天然林急劇縮減，同時每年「清明節」前後上山采野茶葉的人眾多，野茶樹也日益減少。
海拔下限(米) 1200
海拔上限(米) 1400
形態特徵
常綠喬木或灌木，高5一13（－20）米，主幹直徑可達1米以上；幼枝和幼葉被細柔毛。葉革質，橢圓形或倒卵狀長圓形，長4一8（一12）厘米，寬1.8一4.5厘米，先端鈍尖，有時急尖，基部楔形，邊緣具鋸齒，兩面光滑無毛；葉柄長3一7毫米。花單生或2－4組成腋生聚傘花序，白色，直徑2.5一3.5厘米，有香氣，花梗長6一10毫米，下彎；萼片5（－6），圓形，果時宿存；花瓣7一8（一9），寬倒卵形或圓形；雄蕊多數，外輪花絲合生成短管；子房3室，外面被毛，花柱頂端3裂。蒴果圓球形或扁球形，直徑約25厘米，果皮革質；種子1或2，近球形，微有稜角，直徑約1.5一1.8厘米，淡褐色。
特性
雲南分布區多屬南亞熱帶山地季風常綠闊葉林。主要產地勐海南糯山年平均溫17--19℃，極端最高溫22.3℃，極端最低溫-5.4℃（出現在1月）；年降雨量1300--1400毫米。土壤多為赤紅壤或黃色赤紅壤。喜山坡溝谷，乾季雲霧彌漫，空氣潮濕，土壤深厚，排水良好又富有腐殖質的小環境。花期9--11月，果期4--6月，有時花、果並存。野茶樹果實常被採收，天然繁殖差，林下幼苗罕見。與其伴生的主要喬木樹種有峨眉木荷Schima wallichii Choisy、截果柯Lithocarpus truncatus Rehd. et Wils.、普文楠Phoebe puwenensis Cheng等。
保護價值
野茶樹原產我國南部，尤以雲南南部有較多的分布。它系新生代古老的植物之一，對研究茶樹的起源、進化等有重要意義。雲南的普洱茶葉自古以來就是著名的飲料，種子富含油脂可作食用油或工業用油。
保護措施
對特大的野茶樹植株應加強保護措施，嚴禁采葉采果，建議將分布集中的雲南勐海南糯山劃為野茶樹保護點，保持必要的生態環境，創造天然繁殖條件。雲南境內尚有大黑山野茶Camellia taheishangensis F.S.Zhang產地和生境與野茶樹相同，亦應保護。
栽培要點
用種子繁殖，種子壽命短，宜采後即播。栽培法和茶樹相同。
普洱茶的種類：普洱茶屬於後發酵茶，也就是在茶菁製成之後仍會持續進行後氧化作用，茶性會、越來越溫和、不刺激，而且存放的時間越久，氧化程度越完整，茶湯滋味越醇和，所以才有普洱茶越陳越香的說法。普洱茶依樹種分，同有喬木與灌木之分，依製法不同，可分為生茶和熟茶；依存放方式不同，又分為干倉普洱茶及濕倉普洱茶。
普洱茶的分類
（一）以樹種分類
喬木：主要摘采喬木樹葉作為茶菁，葉片較大。
灌木：主要摘采灌木樹葉做為茶菁，也就是我們一般常看到的矮茶樹種，葉片較小。
（二）依製法分類
生茶：採摘後以自然方式發酵，茶性較刺激，放多年後茶性會轉溫和，好的老普洱通常是以此種製法。
熟茶：以科學加上人為發酵法使茶性溫和，讓茶水達到軟水好喝。以1973年後為分界點。
（三）依存放方式分類
干倉普洱：指存放於通風、乾燥及清潔的倉庫，使茶葉自然發酵，陳化10~20年為佳。
濕倉普洱：通常放置於較潮濕的地方，如地下室、地窖，以加快其發酵速度。由於茶葉內含物破壞較多，常有泥味或霉味，濕倉普洱陳化速度雖較干倉普洱快，但容易產生霉變，對人體健康不利，所以我們不主張銷售及飲用濕倉普洱。
（四）依外型分類
1、餅茶：扁平圓盤狀，其中七子餅每塊凈重375克，每七個為一筒，每筒重2500克，故名七子餅。
2、沱茶：形狀跟飯碗一般大小，每個凈重100克、250克，現在還有迷你小沱茶每個凈重2克—5克。
3、磚茶：長方形或正方形，250克—1000克居多，製成這種形狀主要是為了便於運送。
4、金瓜貢茶：壓製成大小不等的半瓜形，從100克到數百斤均有。
5、千兩茶：壓製成大小不等的緊壓條型，每條茶條重量都比較重（最小的條茶都有100斤左右），故名：千兩茶
6、散茶：制茶過程中未經過緊壓成型，茶葉狀為散條型的普洱茶為散茶，分為用整張茶葉製成的索條粗壯肥大的葉片茶，也有用芽尖部分製成的細小條狀的芽尖茶。
普洱茶的加工
普洱茶是以雲南大葉種茶樹鮮葉加工而成，分傳統和現代兩種製作工序。
1、傳統普洱茶製作工序：殺青（生曬、鍋炒）揉條（手工揉團）曬干
2、現代普洱茶製作工序（人工熟化）：殺青（鍋炒、滾筒）揉捻（機器加工）乾燥（烘乾）增濕渥堆（灑水、茶菌）乾燥
如何選購普洱茶
普洱茶主要產地是雲南省，近10年來，才開始在各地流行起來，由於衛生部門研究普洱茶有降血脂、瘦身、抗癌的功能，尤其是保存越久的普洱茶越有效能，所以價格的變動也相當劇烈。
辨別新、老普洱茶
由於普洱茶可持續發酵，因此越陳越香，價錢當然也較貴。新的普洱茶指的是剛製成的普洱茶，外觀顏色較綠有白毫，味道濃烈，老的普洱茶指的是陳放較久的普洱茶，因為經過長時間的後氧化作用，茶葉外觀呈棗紅色，白毫也轉成黃褐色。
聞茶葉香氣
通常保存不佳的普洱茶會產生霉味，有些商人為掩蓋其氣味，會加入菊花等花香。因此若看到普洱茶中參有菊花，或聞起來有花香，表示茶葉品質不純正。
辨別茶湯顏色
請店員或老闆試用，觀察茶湯顏色。由於陳年普洱經過多年持續發醇，茶湯顏色較深，但絕非黑如漆；而新普洱茶的茶湯顏色較淡。不過這一點也只能作為參考，因為即使新制的茶也會很深，最好的方法還是試喝。
試喝
試喝是選購茶葉最重要的部分了，因為一杯茶好不好，合不合口味，從試喝就可以完全知曉，一杯好的普洱茶不會有霉味、也不會是苦水。新制的普洱有白毫，未經過陳化，因此會有苦澀味；普洱茶陳化、白毫轉金針後，性溫和、不刺激，因此味道較甘醇。
普洱茶會變壞嗎?
普洱茶如果保存得當，是會越陳越香的，不過購買時會發現在普洱茶的外包裝上有標示保存期限，這是因為規定食品必需要標志，事實上消費者在飲用普洱茶時，是可以不須在意的。另外如果發現茶葉有霉味，通常是保存不當所致，不宜選購。
新普洱茶味道濃烈，刺激性強，對於喝慣高山茶或者普洱茶的人比較不習慣。老的普洱茶由於陳放較久，經過長時間的後氧化作用，茶性變得較溫和無刺激，能促進血液的新陳代謝、不刺激胃，據說還能養生、助氣、補氣，而且存放的時間越久，氧化程度越高，茶湯滋味越醇和。
看懂普洱茶年份：普洱茶價錢、等級、茶葉的存放年份是一個重要因素，一塊普洱茶磚叫價可以從100元到1000元，主要是因為普洱茶有越陳越香的說法，所以商家動則20年、30年，甚至於說是50年、60年的珍品、貢品，價格更是炒上了天，其實普洱茶的年份並無有效的方法辯認，而且如果保存不當也會影響茶葉品質，惟一的方法就是多喝、多比較。盡管如此，這里還是提供簡單辨識普洱茶葉年份的方法供參考。
辨別普洱茶年份的方法、看茶葉外觀：新普洱茶外觀顏色較新鮮，帶有白毫，且味道濃烈；普洱茶經過長時間的後氧化作用後；茶葉外觀會呈棗紅色，白毫也轉成黃褐色。
區別包裝紙顏色：通常壓制過的陳年普洱茶，其包裝的白紙已隨時間變得陳舊，因而紙質略黃，因此你可以從紙質手工布紋及印色之老化程度著手，這只能作為參考，非絕對依據，因為可能有些不肖商人會利用這種心理，以陳黃的包裝紙掉包次級品。
看懂茶品年份：一般而言，通常將普洱茶的年份劃分如下：1949年以前這時期生產的普洱茶稱為古董茶，如百年宋聘號、百年同興貢品、百年同慶號、同昌老號、宋聘敬號。通常在茶餅內放有一張糯米所做、印有如上名稱的紙，稱為內飛。
1949-1967年中國茶業生產印級改由各茶品，也就是在包裝紙的茶字上，以不同顏色標示紅印為第一批，綠印為第二批，黃印為第三批。
1968年以後這時生產的茶餅包裝不再印上中國茶業公司字型大小，改由各茶廠自選生產，統稱雲南七子餅，包括：雪印青餅73青餅、大口中小綠印、小黃印等。
如何沖泡普洱茶
許多人都以為普洱茶的味道有霉味、事實上好的普洱茶應該味道甘醇濃厚，不能有霉味。雲南的茶都特別強調香氣，但是普洱茶是一種以味道帶動香氣的茶，剛喝下去的時候好像沒有味道，不過茶湯吞下去的時候，舌根又逐漸浮起甘醇的滋味，因為香氣藏在味道里，感覺較沉。普洱茶是中國茶的一種，所以在沖泡時，基本上參考烏龍茶的泡法即可，但是在小細節上仍然和一般茶有別。
茶壺的選擇
泡普洱茶需要選擇腹大的壺，因為普洱茶的濃度高，用腹大的茶壺沖泡，較能避免茶泡的過濃的問題，材質最好是陶壺或紫砂壺。
茶葉的處理
沖泡時，茶葉分量約占壺身的1／5。若是普洱磚茶，則需要撥開後，置放約2周後再沖泡，味道較佳。普洱茶可續沖10次以上，因為普洱茶有耐泡的特性，所以沖泡10次以後的普洱茶，還可以用煮茶的方式做最後的利用。
泡茶的水溫
由於普洱茶的茶味較不易浸泡出來，所以必須用滾燙的開水沖泡。第一泡在開水沖入後隨即倒出來(濕潤泡)，用此茶水來燙杯。
泡茶的方式
(1)第二次沖入滾開水，浸泡15秒即倒出茶湯來品嘗，當然不是必須依各人口感需求斟酌。
(2)第二泡和第三泡的茶湯可以混著一起喝，綜合茶性，以免過濃。
(3)第四次以後，每增加一泡即增加15秒鍾，以此類推。
普洱茶的優點
一、 普洱茶茶性溫和，不傷胃。現代人緊張、壓力大的生活模式，胃疾普遍，氣血偏虛，食不正常，一般輕發酵茶對愛茶之人而言，確有「不可承受之輕」的顧忌。
二、 普洱茶是有科學根據的保健飲料。現代人「以命博錢」者，比比皆是，普洱茶的防癌保健功能一經醫界證實後，「以小錢保長命」的觀念，不但強化了愛茶人的信念，同時吸納了許多新進茶友。此外，普洱茶去脂消食，減肥瘦身的葯理特性，更是風靡了無數愛美塑身族、中年發福者的心。
三、 普洱茶易沖耐泡，操作平易隨和。陳化得宜的普洱茶，不苦不澀，即使久浸亦能入喉，既不需像高山茶分鈔必較，卻乃有茶事的樂趣，甚至不失茶包便利性。
四、 普洱茶保存容易，茶性轉換富變化。從某個定義來說，普洱茶是「活的有機體」，其主要特點在於茶體完成後，所持續進行的「後發酵作用」（或稱後熟作用、陳化作用），隨著時間的延長，它的風味轉換越趨穩定內斂，不同陳期的茶體所擁有的風味皆不盡相同，這也是品茶茗，藏茶者某種程度地參與了「茶葉的製作與完成」，其實，一餅普洱茶的最終完成可能長達數十、近百年之久，因為打從茶葉離樹起，直到熱水沖入壺中，它都在處於「現代進行式」，無時無刻不在轉化進程中。
五、 普洱茶是「可以喝的古董」。很少有飲料或食品具備普洱茶這種「可飲、可藏」的雙重特性，「人人皆可飲，越舊價越高」，新普洱茶是人人可得的日常飲料，老普洱茶卻又「價等兼金」，可望不可及，如果在「普洱天平」的左端是「典藏價值」，是只漲不跌的「耐久財」；而右端則是「飲用價值」，是喝一片少一片的「消費財」，那「時間」就是遊走在兩者之間的「砝碼」，隨著時間砝碼往左推移，這餅茶的典藏價值就越高，反之亦然，遠年普洱茶所具備的典藏性類似紅酒，兩者一樣講究年份、出身（酒庄、茶莊），注重稀有性與保存狀況。
普洱茶分生熟，各有短長
普洱茶的製作工序大體是：鮮採茶葉經殺青、掇捻、乾燥後，即成毛青（滇青），此時的茶韻濃烈霸道，一般人是喝不慣的。隨著毛青茶的加工不同，普洱茶自此分為生茶、熟茶兩大系（也有互相拼配的半生熟茶），一般將生茶歸屬於「綠茶」，熟茶歸屬於「黑茶」。
[生茶]
是指毛茶不經過「渥堆」而完全依自然轉化而成，這是歷史上的傳統製法，。生茶自然轉熟的進程相當緩慢，視保存環境條件，至少需要近十年以上，時間越長，茶體內的多酚類化合物的酶性和非酶性氧化越完全，其陳香益發醇和穩健，但韻致活潑生動，這種活力即為茶人所稱道的[茶氣]。
[熟茶]
是指毛茶經過「渥堆」這項工序，通過濕熟作用以人工方式速成發酵，促進多酚類化合物非酶性自動氧化，轉化茶葉內含物質，減除苦澀味，使滋味變醇，消除青臭氣，縮短其陳化階段，可提早飲用。這是1973年起昆明茶廠首先借鑒黑茶工藝，而發展出的技術，雲南省微生物研究所對「渥堆」的相關研究，在1985年還獲得雲南省科技進步三等獎。這要說明的是，有的人對「渥堆」有所誤解，還把「渥堆」和「濕倉」劃上等號，事實是兩者是完全不同的，「濕倉」是指投機者將年份比較新的普洱茶成品，陳置於濕度甚高的環境，利用高濕度（或潑水）促使茶品發霉，以改變茶體，使外觀上可偽充陳年茶，這種不健康的濕倉茶，是禁不起高溫沖泡下的品鑒考驗的。
普洱茶的保健和葯理
長期以來普洱茶深受肯定，除了因其茶質優良，止喝提神，還有特殊的葯用功效，普洱茶的葯理功用古譜早有記載，清人趙學敏「本草鋼目拾遺」雲：「普洱茶性溫味香，……味苦性刻，解油膩牛羊毒，虛人禁用。苦澀逐痰，刮腸通泄。普洱茶膏黑如漆，醒酒第一，綠色者更佳，消食化痰，清胃生津，功力尤大也」。隨著現代生活環境的變遷，致癌因子無處不在，現代人可說是身處在癌症陰影中，事實上，早在十多年前，普洱茶的抗癌作用早就經雲南昆明醫學院腫瘤研究所證實，並在1991年亞太地區國際腫瘤學術會議上獲得舉世認可。
普洱茶的保存之道
早在十九世紀，茶人對普洱茶的品質提高和保管即有研究，在《普洱茶記》中記載：「氣味隨土性而異，生於赤土中雜石者最佳」，「種茶之家，芟鋤備之，旁生草木，則味劣難售」。這說明對茶葉品質的要求，早在栽培時期便要講究，同時，為了保持普洱茶的品質，古人也有「或與他物同器，則雜其氣而不堪飲矣」的警語。其實普洱茶的保存條件，已是所有茶品中最為寬松的了。
一般來說只要不受陽光直射，陰涼通風，遠離其他氣味濃厚的物品或環境污染，例如香皂、蚊香、樟腦丸、神龕、廚房、衛浴等就可以，如果普洱茶的陳放數量較多，不妨撥出一個小房間，擺上除濕機，濕度計，定期翻堆。目前較廣為茶客採用的是「陶缸堆陳法」，取一口陶缸，將老茶、新茶摻雜置於缸肉，有包裝者最好退除，以得陳化，缸口則以木板、棉布復蓋，使其通風、不落塵、不進異物即可。陶缸堆陳法的概念是模擬一個微形茶倉。安排一個適合茶菌生長的環境，讓老茶的茶菌順利繁衍到期新茶上，且新茶的茶氣刺激老茶，達到新舊並陳，陰陽互補的效果。
對於即將飲用的茶餅，老茶客們另有一套「茶氣調和法」：將茶餅整片拆為散茶，置入半斤、一斤的陶罐中（勿選不透氣的金屬罐），靜置半月後即可取用。這是因為一般茶餅往往外圍松透，中央緊結，加上七餅這一落的包裝方式，長期下來，茶餅內外氧化後熟程度不一，外圍水滑，中央氣強。經過上述「茶氣調和法」處置後，即可讓內外互補，享受到較高品質的茶湯。
普洱是馳名中外的「普洱茶」的故鄉。「普洱茶」自古以普洱府府名命名，普洱是「普洱茶」的原產地和集散地。早在唐代，「普洱茶」就遠銷內地和西藏。宋代已形成「以茶易馬」的茶馬市場。明代時「士庶所有，皆普洱茶也」。到清代，「普洱茶」發展到鼎盛時期，遠銷號稱十萬擔以上，宮廷將「普洱茶」引為貢茶，作為進貢珍品，並在普洱府增設官茶局。文學家曹雪芹將「普洱茶」寫入了《紅樓夢》，俄國文豪托爾斯泰在《戰爭與和平》巨著中，也描寫了喝「普洱茶」的場面。
思普區歷史上的「茶馬古道」是伴隨茶葉的生產、運輸、銷售而興起的。據光緒《普洱府志》載，普洱茶早在唐代就已行銷西蕃。
1983年思茅地區文物普查時發現了建於嘉慶17年至道光3年的古茶馬驛道。明末清初，為了方便向京城進貢「普洱茶」，便由普洱到省城昆明修了一條「官道」，鋪設了一些不甚規則的方形、長形石條，這條道成了商旅行人騾馬運輸茶鹽來往的交通要道。在今普洱縣境內，仍保留有三處較完整的「茶馬古道」遺址：一是位於同心鄉那柯里村的「茶馬古道」；二是位於鳳陽鄉民主村的「茶庵塘古道遺址」，長約2公里左右的山石古道，在一片半原始森林中盤山徑仄而上。那山石上深印的馬啼印，向人們訴說著昔日「以茶易馬」的艱險；沿古道而上，人們可以去體味，去追尋「徑仄愁回馬，峰危畏如去」的意境。三是位於磨黑鎮孔雀坪的「孔雀坪地古道遺址」，長約10餘公里，那昔日林立的「馬店」，山石古道上清晰可見的馬蹄印。「山間鈴響馬幫來」，茶馬古道那石板上滑潤的苔蘚，那長年累月被馬踐踏出的累累坑凹，彷彿在向人們講述著昨天的歷史。茶風猶存，古道飄香，令人憶「百乘馬幫競爭行」之盛況。
普洱分布著多處古茶樹群落，有勐先小高場大茶樹群、勐先茶山箐大茶樹群落、白草地萬畝茶樹群落等。
香飄四海的「普洱茶」，釀造了源遠流長的「普洱茶文化」。在漫長、悠久的歷史長河中，普洱茶文化伴隨著普洱茶的誕生、發展不斷豐富，成為聯系民族、經濟、文化、歷史、科研、外貿、農業、園藝等方面的橋梁。以茶待客、以茶會友、以茶祭祀、以茶聯姻、以茶作禮、以茶為藝，成為普洱社會文化進步、民族團結的象徵。
「六大茶山」概況
清乾隆進士檀萃《滇海虞衡志》載，「普茶名重於天下，出普洱所屬六茶山，一曰攸樂、二曰革登、三曰倚邦、四曰莽枝、五曰蠻磚、六曰慢撒，周八百里。」這「周八百里」不僅指茶山的面積，而且也表明「六大茶山」是連成一片的。西面是攸樂茶山，中間是革登、莽枝、倚邦、蠻磚茶山，東面是慢撒茶山。明隆慶四年（公元1570年），車里宣慰使刀應勐將其管轄地劃為12個版納時，「六大茶山」為一個版納——「茶山版納」。這是為適應茶葉，特別是貢茶的生產而必須的。據《普洱府志•形式》篇所載，六大茶山除慢撒茶山屬易武土司管轄外，其餘五山均屬倚邦土司管轄。有史籍講「易武茶山，實際上就是慢撒茶山。清《滇海虞衡志》記述古六大茶山的地名是正確的。
關於古「六大茶山」地理位置，史籍上的說法多種多樣：有的講在瀾滄江以東，有的講在瀾滄江以西，還有的說瀾滄江兩岸各有六大茶山。清光緒年間繪制的《思茅廳界圖》表明，古「六大茶山」確都在瀾滄江沿岸。攸樂茶山現屬景洪市，其餘五大茶山均在勐臘縣。其中，慢撒在易武鄉，革登、莽枝、蠻磚、倚邦在象明鄉。據說，象明是以孔明山、野象山合名而得。古「六大茶山」為雲南最古老的茶山，也是中國最古老的茶區之一。現均屬西雙版納傣族自治州。
古「六大茶山」的命名，傳說與諸葛亮有關。三國時期（公元220——280年），蜀漢丞相諸葛亮走遍了六大茶山，留下很多遺器作紀念，六大茶山因此而得名。清朝道光年間編撰的《普洱俯志古跡》中。有記載：「六茶山遺器俱在城南境，舊傳武侯遍歷六山，留銅鑼於悠樂，置銅鉧於莽枝，埋鐵磚於蠻磚，遺木梆於倚邦，埋馬蹬於革蹬，置撒袋於慢撒。因以其山名慢枝、革蹬有茶王樹較它山獨大，相傳為武侯遺種，今夷民猶祀之」。古茶山中的孔明山巍峨壯觀，是諸葛亮寄箭處（民間傳說射箭處是普洱俯城東南無影樹山），上有祭風台舊址。
古「六大茶山」三國前就有茶樹種植，三國以後茶就作為商品與外地貿易，晉時逐漸發展，唐、宋已形成茶葉商品基地，明洪武年間被劃作一個單獨行政區域。清中葉茶山鼎盛，產品遠銷四川、西藏、港澳、南陽各地，普洱茶從此聞名中外。古「六大茶山」不但是西雙版納各族人民過去的主要經濟來源，還曾經吸引內地數十萬同胞前來開發，這對於繁榮邊疆經濟，加強各民族的團結交往，起到巨大的作用。
普洱茶名品
位於當今西雙版納境內的古「六大茶山」在昔日繁榮鼎盛時期，經營茶葉的商人開設制茶的商號、茶莊遍及各個茶山，創造出的普洱茶傳統製作手工藝達到了頂峰，製作的普洱茶及其品牌留芳古今。由於品質超群，倍受歡迎，還獲得了清朝皇宮賜扁嘉獎。金瓜貢茶 普洱金瓜貢茶，是現存的陳年普洱茶中的絕品。港、澳、台茶界稱其為「普洱茶太上皇」。該茶生產始於清正七年(1729年)， 選取西雙版納最好的女兒茶，以製成團茶，散茶和茶膏敬貢朝廷。金瓜貢茶或金瓜人頭貢茶，據傳均由未婚少女採摘的一級芽茶。採摘的芽茶一般先放之於少女懷中，積到一定數量，才取出放到竹簍里。這種芽茶，經過長期存放，會轉變成金黃色，故人頭貢茶亦稱金瓜貢茶或金瓜人頭貢茶。其製作時間已有200多年歷史，此品加工者為普洱貢茶廠，原料及初制出自西雙版納倚邦茶山。
福元昌圓茶 倚邦和易武兩大茶山，曾演繹了清代普洱茶最為輝煌的篇章。創於光緒初年的「宋雲號」、「元昌號」兩個茶莊均在倚邦、易武兩個茶山。其中「元昌號」設在易武的茶廠名為「福元昌號」，專門採用有別於倚邦小葉茶種的易武山大葉種茶精製而成。現最古老的「福元昌圓茶」，產於光緒年間， 已歷時100多年左右。《普洱茶記》雲：「百年福元昌圓茶，享『普洱茶王』之譽。
同慶號老圓茶 清代中、後期，倚邦茶山沒落，易武茶區崛起，雲集了雲南當時眾多茶商，他們設廠制茶，引進先進制茶工藝，以大葉茶種的陽春細嫩白尖制茶，使易武從產茶量和茶質兩個方面都一躍為古代西雙版納版納六大茶山之冠。同慶號茶莊於1736年在易武設廠制茶，在易武的制茶歷史就達百餘年。
同慶號圓茶分為內票和內飛兩種，1920年以前是「龍馬商標」，之後則是「雙獅旗圖」，兩者以1920年以前的茶品為絕品。採用最好的竹箬包裝，表面是淺金黃色，捆綁所用的竹篾及竹皮，顏色與竹箬相若。同慶號老圓茶的特點為幽雅內斂，絕冠群倫，是極柔和性的優美茶品，被視為國家級絕品，享有「普洱茶後」的美譽。
敬昌圓茶 清光緒年間，個體茶商紛紛介入普洱茶出口業務。制茶工藝與同慶號茶莊不相上下的敬昌號(後改為信昌號)茶莊，取曼灑最好優質的茶菁，以制「七子餅茶」為主，然後用牛幫或馬幫運往寮國，再裝船運往越南、傣國和香港等地銷售。敬昌圓茶之所以價值連城，可遇而不可求。究其原因，除品質優異外，其製作工藝和包裝也令人迷醉。敬昌圓茶，壓制技術一 流，餅體豐滿而富有韻致，餅沿不求原子薄一致，但帶有強烈的節奏感，手觸之養手，目測之美目。其外形，茶菁凸凹，葉葉清晰排列，優美之致。天下普洱茶無—能與其較量形式之美。其現存者大都為40年代的產品，每餅直徑為20．5公分，重330公克，且系野樟香型，水性極度細柔，入口即化，為普洱茶品中水最為細滑者。
楊聘圓茶 在清朝初期及之前的漫長歲月中，在茶文化史上扮演著重要角色的卻是倚邦茶山，以種植小葉茶而著稱。楊聘號茶莊建於民國初年，以倚邦小葉種茶為原料，其所制「楊聘圓茶」現存較少，其餅身較小，直徑約19公分，每餅重約280公克，每餅有一張5 X 6.8公分立式內飛，白底紅字內文有「本號開設倚邦大街煉提透心凈細尖發客貴商光顧者請認明內票為記」及「楊聘號」等字。據專家考證及品評、「楊聘圓茶」現存最陳者為60年左右，其茶湯清香，水薄微酸，是典型的倚邦小葉種的普洱茶
同心圓茶 同心圓茶有「早期」和「後期」之分。是同心號茶莊所制，同心號茶莊創辦於1733年，原名為順祥號，亦稱中信行，設廠於易武鎮。清朝時所產茶品目前已絕跡，現存均屬1921—1949年間的圓餅茶。1921～]934年間所產的同心興圓茶稱之為「同興早圓茶」。1935~1949年間的則稱之為「同興後期圓茶」，這一時間所產的同興圓茶都各有少量，且又均為絕品。
無論早期還是後期，同興圓茶的內正都有這樣的文字「本號未辦易武倚邦山松頂上白尖嫩茶」(曼松頂上茶園，在舊時就是高品質茶葉的代名詞)。
192l年前後，同興號茶莊產茶500擔，是當時的茶葉豪門之一。設廠於易武，用倚邦之茶菁為源料。現有同興圓茶，早期者陳期70多年，後期者亦有60餘載。兩者之間茶性相襲，是倚幫普洱茶的代表，又可顯示出同興號茶莊制茶技藝非凡。
同昌圓茶 同昌號茶莊始創於同治七年(1869年)，該茶莊幾度易主，茶品名有三種。最早原昌號圓茶已不復得，至今所存者皆為30年代後的標明「主人黃文興」或「同昌黃記主人」之茶品。「同昌圓茶」品質最好，餅身厚實並呈深栗色，條索扁長，白毫粗碩，可明顯看出梗葉一體的茶菁，自然美觀，油麵光澤極佳。同昌圓茶和同昌黃記圓茶使用的是易武茶菁，但據品茗大師們品鑒，應都為倚邦茶品。
鼎興圓茶 產於1940年勐海茶廠。鼎興號茶莊專生產高級普洱茶品著稱。現行世有鼎興圓茶，有紅圓茶、藍圓茶和紫圓茶三種，其區別因內飛顏色的不同