阿彌陀佛金身塑像樹脂

『壹』 在家供樹脂菩薩好嗎

阿彌陀佛！
《地藏經》雲：普廣。若有善男子善女人。或彩畫形像。或土石膠漆。金銀銅鐵。作此菩薩。一瞻一禮者。是人百返生於三十三天。永不墮於惡道。假如天福盡故。下生人間。猶為國王。不失大利。
「土石膠漆」塑像都如法，樹脂菩薩肯定沒有問題，敬請放心。

『貳』 阿彌陀佛閃金身是什麼歌

應該是阿彌陀佛身金色....。那就是贊佛偈。

阿彌陀佛身金色 相好光明無等倫內

白毫宛轉五容須彌 紺目澄清四大海

光中化佛無數億 化菩薩眾亦無邊

四十八願度眾生 九品咸令登彼岸

南無西方極樂世界 大慈大悲阿彌陀佛

南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛

『叄』 西方三聖的阿彌陀佛是紅衣佛，單獨阿彌陀佛的佛像是金身佛，為什麼這樣設計

這是為了強調，當下末法時代，阿彌陀佛是最適合我們修行的法門呀！
一、這是佛菩薩度眾生的四大方便法門之一：
佛菩薩以四種方便度人，一、相貌 二、身行 三、傳法 四、名號。所以，觀佛菩薩庄嚴的相貌、學習佛菩薩的身教、依從佛菩薩的法度、稱念佛菩薩的名號，皆可得福得度。
大家都知道一句話，說：「念佛一聲，福積無量，禮佛一拜，罪滅河沙」。六道苦眾，皆是受報而生。我們來世間為人，就是來受報的，受自己前世造作的福報或是惡報，一切苦樂皆不出此二者。福報大的人自然吃穿受用自在，所求如意，反之亦然。惡報多的人，自然衣食不周，所求不得，百逆橫生。反之亦然。
所以禮佛時我們應收心攝念，觀瞻佛菩薩的端嚴相貌，觀想佛菩薩的身教，依止佛菩薩的法度，稱念佛菩薩的名號，一心禮拜佛菩薩像，才能令自己滅罪得福，善增惡減，福長罪消，自可改變境遇，所處安泰自在，最終得度苦海，解脫生死，超越輪回。
二、這是佛祖的慈悲。讓我們不墮輪回，帶業往生繼續修行。
佛祖發現我們這個世界的人絕大多數根器不具足，不容易修行，往往修到一定程度就會退轉，猶如小小蟲子要從下至上的鑽透一根竹子，很多竹節的阻礙（這種修行的方法叫「豎穿法」）；所以介紹我們從旁邊打開一個洞，直接穿出去，藉助阿彌陀佛的願力，往生西方極樂世界去（這樣的修行法門叫「橫穿法」），所以念阿彌陀佛的佛號與阿彌陀佛建立感應，就是最重要的聯系方法。還因此產生了佛門凈土宗這個流派。
三、阿彌陀佛是往生西方極樂世界的「鑰匙」。
我們在念阿彌陀佛的時候，就會與西方極樂世界建立感應，在西方極樂世界的蓮池海會里的八功德水中，就會長出一朵對應的蓮花苞，隨著念佛的修為增加而變大（久不念佛又會退轉消失），一旦人在地球去世，就會從這朵蓮花苞里化生出來，一抬頭就能看到阿彌陀佛的巨大身影（這就是「花開見佛」的典故），所以「九品蓮花為父母，不退菩薩為伴侶」。
四、佛法滅亡之後，世上唯有阿彌陀佛四字存世。
佛法也有「成住壞空」的過程，存世12000年，現在已經過了2500多年，尚有9500多年，常念阿彌陀佛，也是祈求佛教長流世間的願望。

『肆』 想給我家供奉的阿彌陀佛銅像塑金身，天津哪裡可以給佛像塑金身呢

大悲院可以的。

『伍』 請問有誰真正見過阿彌陀佛的正面金身光芒

你不就有么，【阿彌陀佛】

『陸』 供奉觀音像從外觀和保存的長遠角度來說，大家覺得是供奉陶瓷（圖一）的好還是供奉樹脂(圖二)的好

阿彌陀佛

你恭敬誠心去供奉，都可以，別想永遠，供奉壞了就修補，修補不好就恭敬的換掉，但最好換一樣的。供奉圖片或掛軸畫像也可以，但都是最好供奉一尊

凈空法師---供阿彌陀佛像要專一，就供一尊，臨命終時，佛就顯這個相來接引

「中輩之人，臨終得見化佛，亦決往生。因佛諸身不一不異。」

中輩之人，臨終見到的化佛，阿彌陀佛來接引全是化佛。化佛跟真佛沒有兩樣。法身、報身、應身、化身，說有四種身，四種身是在作用上不一樣，體上是一個，都是從真身變現出來的。」

那麼「化佛」是什麼樣子？從理上講跟真佛一樣；從事上講，跟那個眾生心裡想的是一樣。《楞嚴經》上說得非常好！「隨眾生心，因所知量」。所以「化佛」的樣子是隨你心裡想的。你心裡頭常常想那一尊佛那個樣子，臨終就是那個樣子的佛來了，你會感覺得很熟悉。你天天拜他，天天念他，終於把他念來了，歡歡喜喜跟他去。另外一個人也是念佛人，家裡供的佛像跟你的像不一樣，他臨命終時見他那個像。

所以凡事都要專，不要搞太亂了。你說供這個阿彌陀佛像，你心不專，看到什麼樣的像都喜歡，搞了很多尊阿彌陀佛像供在一起，那臨命終的時候，阿彌陀佛來迎接你，你跟哪個相走？所以我在多少年來都勸人，像就供一尊。為什麼？專一。尤其現在方便，現在照相方便，家裡供一尊像，泥塑木雕的不好帶，出門的時候帶照片。我照成照片，我隨時帶在身上，走到哪裡都帶到哪裡，每一天早晚都看到它，熟了，決定是這個相來接引，一點不會錯；臨終不是這個相，那就不是真的阿彌陀佛，那就是魔來現身來欺騙你。魔不敢變本尊，變本尊有護法神干擾他，不準他這么做法；他現不是你的本尊，他可以，護法神原則上不幹擾，那我們就上當了。所以這個「專一」比什麼都重要！世出世間一切法，一定要知道專。專一就有不可思議的能量，幫助你成就。無論佛現的什麼身，都是從真身顯現的，自然顯現的。佛不起心、不動念、不分別、不執著，他不會起心動念，現什麼樣的相則是眾生心，眾生的念力、眾生的願力，是隨這個，「隨心應量」。這個「理」跟「事」不能不知道。

『柒』 那裡有賣西方接引阿彌陀佛木雕像（站像）

去「金色寶藏」啊。專營佛教工藝品。

『捌』 這是那裡，求大佬告知

我覺得你現在所在地應該是地球，如果不是，打擾了

『玖』 許願給菩薩塑金身怎麼做才算還願

阿彌陀佛

佛教復沒有還願一說，當然你信制守諾言非常好，也是給自己積福報，可以用下面2種方法實現你許的願

1，得到寺院允許後，自己親自找專業人修補佛像金身。

2，自己去寺院客堂做供養，專門註明供養用在給佛像刷金身上。

『拾』 婆羅門女即是地藏王菩薩，她見到阿彌陀佛的金身，是說明些什麼呢

一看就是」業外人士」．對佛教還不太了解．

1．婆羅門回女不是地藏王菩薩答．而是地藏王菩薩的因地．
2．她沒有見到阿彌陀佛的金身．而是見到覺華定自在王如來．
（在那個時代．阿彌陀佛還沒有成佛呢）．

3．地藏王菩薩不是大鬼王．
根據地藏經可以知道．諸大鬼王．以及天王上帝等．都是地藏菩薩度化的．是上下級的關系．
地藏菩薩．是諸大鬼王和諸大天王的上級領導．

（經常看到有人問：上帝從何而來？其實．地藏經說的非常清楚．天王是由地藏菩薩度化而來的）．
（千萬不要誤認為：上帝比菩薩還大．那就大錯特錯了．那不僅沒有佛經的根據．更沒有聖經的根據．完全是自我想像）．