樹脂坐元寶坐元寶財神
1. 左手拿如意右手拿元寶的財神
左手拿如意右手拿元寶的財神，是文財神李詭祖。
李詭祖，是漢族民間信仰的一位內財神。生日九月容十七，忌日七月廿二。在漢族民間稱增福相公，文財神，增福財神，福善平施公。魏孝文帝時任曲梁（今河北曲周）縣令，清廉愛民，去世後立祠祭祀。唐明宗天成元年（926年）被賜封「神君增福相公」，元世祖（1295-1307）被賜封「福善平施公」。曲周有祭祀李詭祖的「增福廟」和李相公墓。
2. 給菩薩財神燒的元寶怎麼折
沒有特別的意思來。你想多了。
靈與不源靈在自己的恭敬心是否到位，不在這外相的香燒多少上面！！
一定要明白這個意思，菩薩也好，財神也罷，誰去貪圖你那幾柱香啊？如果貪圖他們這些聖者不是比乞丐還慘了。不要擬人化，他們若有貪心則不能稱為聖者。你求什麼都不靈了。
提醒一點。菩薩一定要在中位，最高處。財神在旁位，居下垂手位。
阿彌陀佛
3. 文財神身邊放2個元寶好
2個挺好！只要是雙數就好！元寶放文財神身邊是有引財的寓意，其實在財神下面回放紙幣也行，不過沒有答元寶好看！
除了在家供奉之外，如果經常出門在外的話，還可以下一個叫 吉星許願 的手機軟體，裡面就恭請了財神爺的神位。財神爺，隨身戴，財運滾滾天天來！
廣進財源，恭喜發財！
4. 右手拿元寶是什麼財神
右手拿元寶的，應該是文財神，頭戴官帽樣的。
財神一般分文財神與武財神。武財神指關二爺，手持大刀坐著或站著的像。
文財神在北方流行，而在南方比較盛行武財神。
5. 左手拿元寶，右手拿如意，這個是什麼財神啊
趙公明和關公都是武財神，但道家也說此趙公明乃虛構人物，供關公即可專。文財神亦眾說紛屬紜，應是一代商聖陶朱公范蠡。您那個就是文財神。趙公明是手持鋼鞭和混元金斗的。
范蠡是越王勾踐的大臣，足智多謀，幫助越王打敗了吳王，成就了霸業。慶功會上獨少范蠡，原來他隱姓埋名，逃到了齊國去了，臨行前給另一個功臣文種寫了一封信說：「高鳥己散，良弓將藏；狡兔已盡，良犬就烹。夫越王為人，長頸鳥喙，鷹視狼步，可與共患難而不可與其處樂，子若不去，將害於子。」文種不信，終成劍下之鬼。范蠡在齊國經營農業和商業，發了大財，他把金錢看得很淡薄，把錢財都分散給窮朋友和疏遠的親戚。范蠡能發家致富，又能散財，在人們心目中是難得的活財神。
陶朱公：春秋末期人，即助越王勾踐一戰滅吳的大智者范蠡，堪稱歷史上棄政從商的鼻祖和開創個人致富記錄的典範。《史記》中載「累十九年三致金，財聚巨萬」，當然入選，推薦為「中國十大富豪」之首。
史記司馬遷曰：「居官則至卿相，居家則致千金。」相書亦有雲：「金形之相，逢厚土可比陶朱公，能至富豪。」
6. 元寶上坐著財神是什麼成語
腰纏萬貫
yāo chán wàn guàn
【解釋】腰纏：指隨身攜帶的財物；貫：舊時用繩索穿錢專，每一千文為一貫。比屬喻錢財極多。
【結構】動賓式。
【用法】多用於有錢的人。一般作定語、賓語。
【正音】纏；不能讀作「cán」。
【辨形】貫；不能寫作「慣」。
7. 胡潤的元寶財神
個人簡介
胡潤，明嘉靖年間人，山西五台縣陳家莊鄉東峪村「元寶財神」。胡家家譜記載胡潤，潤爺，字濱陽，少年家微，長居東峪，勤儉為富，潤達不吝，故多功德於寺觀廟宇道路，積德行善，幫助接濟貧困人家，鄉人感其功德，將其塑像於陡寺——福田寺大佛殿內東隅，歿後葬於耿家莊西山之陽。胡潤享譽移城河、滹沱河流域，他的許多故事至今流傳在民間，是一位歷史名人。
人物傳說
發 跡
胡潤出生在一個貧寒人家，少年就開始勞動，能吃苦，經常到村東北山上楊門將塔耕種黃土地，那時降水比較豐富，每年穀子長得不錯，穗大顆粒飽滿，有一年秋，穀子又喜獲豐收，快收割前，常發現有一頭大扛尖牛吃穀子，他一發現就攆，一攆牛就朝廣銀溝方向跑，攆了幾次也未攆上，他為此十分生氣，下決心逮住這頭大扛尖牛，於是他整天蹲在地里等著，終於又等到大扛尖牛到他地里吃穀子，他急忙跑過去攆，眼看的就要攆上了，牛一頭鑽進地里不見了，他很奇怪，立即把牛鑽進去的地方做好標記，返身回去拿來鍬，挖開看，不多時，就挖出一大瓮元寶，從此發了大財。
六道半巷子
胡潤娶妻成家後，先後生育七個兒子，兩個女兒，他發大財後，大興土木，修蓋房屋，計劃一個兒子修一道巷子，使每個兒子及其後代都有充足寬敞的房子，規劃很宏偉。當第七道巷子修到一半時，他的一個女兒問他，你修下這么多巷子，賣時怎麼賣?他一聽，心立即涼了半截，「哎，出了敗家子了」，他心裡這么想。於是停止了修蓋，六道半巷子一直流傳至今。在眾多山村中，能像東峪村這樣整齊的街道，古時並不多見。
修繕陡寺福田寺
陡寺福田寺距東峪一公里，唐朝修建，分前寺、後寺，共七個大院，九十多間房子，佔地近20畝，有彩塑75尊，壁畫400多平方米，具有很高的藝術價值。八角閣、大佛殿馳名遠近，其中八角閣裡麵塑的四大天王神像，腳踩八怪，威武高大，亦五台山之所未有。整個寺廟建築群，重檐斗拱、雕梁畫棟、紅柱放光、綠瓦覆頂，有幾株古槐香桐點綴其間，更顯得古樸幽深，富麗典雅。這里每年舉辦的四月十八古廟會是五台縣四大古會之一。
到了胡潤時，由於年代久遠，有的房屋已破舊漏水，甚至倒塌，胡潤出錢對整個寺廟進行了維修，費用一共是一斗四升銀子，施工人員要工錢，胡潤叫手下在大佛殿地上撬起九塊磚，就地挖出一斗四升銀子打了工錢。陡寺(斗四的諧音)即由此得名。後人為紀念這位修繕寺廟有功的「元寶財神」，把他塑像在大佛殿里東十八羅漢一側。
鑿通石窟
石窟位於五台縣東南水灣村附近滹沱河邊交通要道上，在胡潤鑿通石窟前，這里一直是東西交通的天塹，古時候雨水多，河水大，這里一年兩次汛期，一次是春季冰消融化形成的凌汛，一次是雨季洪水汛期，每到汛期，河床上河水暴漲，洪水洶涌，石窟附近河邊上，是幾十丈高的懸崖峭壁，令人頭暈目眩，行人無法攀援行走過去，兩次汛期給當地出行的人們造成近半年的困難，多少代多少能人志士站在這里只能望河興嘆，望懸崖興嘆。
石窟距東峪村三十多公里，傳說有一年，胡潤的一個女兒由一個長工護送，出門走親戚，當走到石窟時，天色已晚，大雨傾盆，不多時，山洪暴發，河水猛漲，胡潤的女兒與長工前過不了河、繞不過山，後退不回來，只好在附近崖堂了住了一夜。第二天才啟程到了親戚家。
走親回來，胡潤得知女兒旅途的遭遇後，小心翼翼的試探著問女兒，「他(長工)沒有把你……」，「乾柴見火，豈能不著」，嬌生慣養的女兒回答說。胡潤一聽，腦袋翁的一下，差點氣得暈過去，此事讓胡潤下決心鑿通石洞，使過往行人不用再愁過河，直接從石窟中行走，於是，他雇了石匠，吩咐挖一斗渣子給一斗米，最後終於鑿通了石窟，使天塹變成通途。兩個石窟高約三米，寬約三米，長近三十米，騾馬馱著東西可通過，是胡潤造福人間的一件功德事，一直被人們稱道傳頌。
與親家比富
胡潤的一個親家是高洪口村的，是當地有名的大財主，距東峪村36公里，一次宴席上，親家兩個幾盅酒下肚，心情便興奮起來，借著酒勁豪氣沖天，胡潤對親家說，「我一個元寶挨一個元寶，一直能排到你高洪口」。親家不甘示弱的說，「我一布袋一布袋的紅小豆，一直能排到你東峪村」。可見胡潤當時富甲一方。
藏寶廣銀溝
胡潤生前把他的巨額銀兩埋藏在東峪村靠山後的廣銀溝，民間流傳：「九麻盒(兩頭小，中間大的壇子)、十八瓮(銀子)，能賣了打墒的牛，也甭賣了廣銀溝」。界限東起崖堂門，西至黑石頭約一公里。輩輩都有人刨尋銀兩，但從未聽說有人尋見。
建避伏寨
胡潤還在村西北靠山上一個叫鳳凰頭上的地方修建起避伏寨，用於夏季伏天避伏居住，以度過烈日炎炎的伏天，現今寨上還遺留有碾磨等。
8. 怎麼挑選血鸚鵡魚還有紅財神魚和元寶鸚鵡魚
血鸚鵡魚，是紫紅火口和紅魔鬼魚雜交而成。因體形不同，名字，價格都不同。
(8)樹脂坐元寶坐元寶財神擴展閱讀：
鸚鵡魚（學名：Amphilophus）或稱鸚嘴魚，鸚鵡魚，學名洛神頸鰭魚，隆頭魚科的屬類，俗稱有鸚哥魚、鸚嘴魚、紅楔鯛等，是生活在珊瑚礁中的熱帶魚類。因其色彩艷麗，嘴型酷似鸚鵡嘴型而得名。另有一種由美洲慈鯛雄紅魔鬼魚和紫紅火口雜交培育成的淡水賞觀魚，因體色鮮紅，又稱為血鸚鵡。
因為顏色跟鸚鵡一樣絢麗聞名，體色不一。同種中雌雄差異很大，成魚和幼體魚之間差別也很大。印度洋-太平洋地區的主要鸚嘴魚有帶紋鸚嘴魚（Callyodonfasciatus），長46公分（18吋）。
雄魚為綠橙或綠紅兩色，雌魚為藍色和黃色相間。大西洋的種類有王後鸚嘴魚（Scarusvetula），體長約50公分（50吋），雄性體色藍，帶有綠、紅與橙色，而雌魚呈淡紅或紫色，有一白色條紋。鸚鵡魚體長可達1.2公尺（4呎），重可達20公斤（45磅）。
鸚鵡魚體呈長圓形，甚側扁。頭短而高，背緣呈銳嵴狀，口中大，前位，能伸出，出頜齒1行，錐狀，內側常具1行至數行小齒，前端各上大犬齒1對，口角無犬齒。
前鰓蓋骨光滑，體被中大圓鱗，頰部一般無鱗或僅在眼後下方有鱗，側線中斷，側線鱗18～22+4～9。背鰭Ⅱ，Ⅶ～12～13，第1和第2鰭棘延長呈絲狀，與後方各鰭棘相距頗遠，有很低的鰭膜相連，臀鰭Ⅲ～11～13，尾鰭圓形。體側具4條橫帶，背鰭第6～7鰭棘下方1黑斑。
參考資料：網路-鸚鵡魚
9. 坐在龍椅下面寫著招納天下財右手托元寶左手拿如意的是哪位財神
文財神財帛星君：財帛星君李詭祖是一位身著錦衣，腰扎玉帶，專左手捧著一隻金元寶，右屬手拿著寫有招財進寶的卷軸，相貌厚重，乃富貴無限之相的官員。傳說他是玉皇大帝帳下的太白金星，屬於金神。在天庭的職銜是「都天致富財帛星君」，專管天下的金銀財帛。他樣子和祥，有求必應，最樂於幫助善男信女。很多求財的人，尊敬他、供奉他，是大眾最喜供奉的一位財神。俗語說「財帛星君，招財進寶」。財帛星君，姓李名詭祖，也稱「增福財神爺」，相傳他是天上的太白星，號稱金神，他在天上的職銜是「都天致富財帛星君」，專管天下的金銀財帛；他的繪像經常與「福」、「祿」、「壽」三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白發長，面似富家翁，手捧一個寶盆，或左手捧著一隻金元寶，右手拿著寫上「招財入寶」的卷軸。「招財進寶」四字由此而來。一般人家懸掛財帛星君圖於正廳，祈求財運、福運。
10. 給財神爺上香時送元寶元寶點不著是怎麼回事
財神是正神 燒香 擺供就行了 根本不受用元寶的 兩回事的 沒事不要隨意為之···········