拂塵除垢

1. 和尚一般每天都做些什麼

清晨兩點，寺里的「夜巡」（相當於更夫）敲三下木板，把廚房的人們叫醒做飯。三點，再敲四下叫醒全寺的僧人們，然後，僧眾們就起來洗漱穿衣，並按照一定的次序排好隊准備上殿。

除了廚房人員以外，全寺僧眾都要聚集到大殿里上早課。每人都站在自己的位置上，方丈站在殿門左邊，僧值站在殿門右邊。前面佛像前站著「維那」，由他敲響大磬，率領僧眾們頌經。站在他後面的是當值悅眾，手持引磬；三個當值僧，手持木魚、鍾鼓、鐺子等物，這一隊人組成了月兆唱誦是的小樂隊。大殿中央，分成兩排站著數百僧人。一般說來，職位越高的僧人就能越靠近佛像。禪堂住僧們則亦在念佛堂眾僧前面。在最後一排近門處，站著的是臨時在寺院掛單的雲水僧人們。如果沒有值僧允許，任何人都不可離開大殿。

多數寺院里，早課通常念誦的程序是：《楞嚴咒》《大悲咒》《小幾咒》《心經》《贊佛偈》等。早課的第一段就是誦《楞嚴咒》。傳說佛陀的弟子阿難被魔女蠱惑，佛陀誦念這道咒語，救出了阿難。所以，念這道咒可以有效的保護自己不受性慾的誘惑。接著，誦《大悲咒》和《小幾咒》，誦念他們是為了祈求四元及僧眾平靜無難。之後在誦《心經》，這是早課的中心內容。第三段，首先誦《贊佛偈》，之後眾僧排隊繞佛像行走，並合掌念「南無阿米陀佛」數百甚至上千遍。然後回到原來的位置跪下念三菩薩名及發願文、三皈依文等，最後念《韋陀贊》，頂禮佛祖，早課結束。

僧眾們聽到遠處打竹板的聲音，那就是即將吃早飯的訊號。這時，在大殿里，掌管香燭的僧人將一大碗粥供奉在佛像前面，大約6點鍾，木魚梆聲敲響，和尚們就去齋堂吃「早粥」，這是僧人們一天里的第一餐。

在齋堂里，和在大殿里一樣，眾僧按照職位高低，坐在東西向的狹長桌子後面，每個人都有自己的座位。職位越高，座位就越靠近後面中央。方丈坐的位置在一尊低佛像的後面。這是行堂（齋堂管理者）早已替僧人們盛好了早粥。在吃之前，僧人們先要念《供養偈》，然後服侍長老的侍者從佛像前的碗里取出7粒米，放在庭院中一個廊柱的小木板上，並彈指向惡鬼施捨食物。

早粥時，僧人們不僅要素凈，還要集中思想做「五觀」，也就是五種思想。這五觀是：一觀食，觀想思量食物的來之不易；二觀身，思量自己的德操，如何補不足；三觀心，即觀想如何防止貪心而不犯過失；四是正視良葯，即把吃飯視作吃葯一樣，是為了滋養身體；五是成道業，把吃飯看成修行，吃飯是為了成就道業。吃完飯，念《結齋偈》，僧值布置一天的工作，然後排隊離開齋堂，各回住處。

禪僧回到禪堂，脫去袈裟，換上便袍和便鞋，然後參加「跑香」。當維納高喝「快」時，眾僧便開始疾走，這就叫「跑香」。他們跑成幾個向右繞的圓圈。距中央佛壇最近的是清僧（普通僧人），外面一圈的是文職僧人，最外面的是班首和維納。離得最遠的是「散香」，他手裡舉著竹棒邊跑邊敲打地面。之後僧眾們落座，兩眼注視不遠於第三排不近於第二排的磚上，脊柱保持平直，控制著呼吸。為保持肅靜，絕對禁止講話，如果有人畜生，班首和維納就會用香板打他，但不能用香板尖端打人，也不能打臉。坐禪一柱香的時間後，8點左右，第二次跑香開始。

11點，在眾僧坐禪和第二次跑香後，他們前往齋堂吃午飯。午飯通常是將各種蔬菜和豆腐煮在一起的「羅漢粥」。吃完午飯回禪堂，清潔洗漱後開始行香。這行香坐禪期間，共有三次茶送到他們座位上。茶和禪很久以來就有密切的聯系，不過現在寺院里送給僧眾的茶僅僅是熱開水而已。

晚課在日暮後舉行，儀式和早課大致相同，只是所誦的經文有區別。晚課共有三堂功課：一堂念誦《阿彌陀經》和佛名，以此祈求自己往生西方凈土；一堂禮拜88佛和念誦《大懺悔文》，88佛是指婆娑世界的53尊佛和現在的35尊佛，向他們懺悔可以滅罪；一堂是放蒙山施食，念《破地獄真言》和《心經》。

晚上9點，僧眾們去回禪房休息。

2. 拂塵何不拂人心　拂去塵心即佛心　捨去塵緣存佛念　是名積得證無心

在佛經來里有這樣的一個故事。自當時佛陀有一個叫周利般特的弟子，他愚笨過人，記憶力又是非常差，他有個哥哥也在佛陀的僧團里出家，對這個愚笨的弟弟非常嫌棄，因此總想把他趕出僧團外，周利般特為此覺得很苦惱。這天他正傷心地在哭著，恰巧遇上慈悲的佛陀，佛陀問他哭什麼，他說因為自己的愚笨，被哥哥所嫌棄。佛陀安慰了他一番，然後就讓他在僧團中幫忙掃地，並教他念「掃塵除垢」四個字，他確實非常笨，佛陀教他念「掃塵」時，他就忘記了「除垢」；教他念「除垢」時，他又忘記了「掃塵」，教了很長時間才把四個字念下來。從那以後，周利磐特每天都在寺院掃地，邊掃邊念「掃塵除垢、掃塵除垢……」，由於心念的專注，一段時間後，妄想漸漸減少，無明漸漸減少，無漏的智慧光明也顯現出來。後來，周利盤特因為天天念這四個字的關系，證得了阿羅漢果。不過還有一首六祖所作的偈:菩提本無樹,明鏡亦非台.本來無一物,何處惹塵埃.人心本是純潔的,只因執著和貪戀塵世中的一切,就被污染了,要學會放下(這只是個人理解)