蒸餾圖案

⑴ 馬爹利藍帶與名仕怎麼區分

一、用白葡萄酒蒸餾製作白蘭地。原料酒的發酵工藝與傳統法生產的白葡萄酒（不宜用紅葡萄釀成的白葡萄酒蒸餾白蘭地，原因是在發酵時生成較多的雜醇油，蒸出的酒液質地粗糙）相同，當發酵完全停止時，殘糖已達到0.3%以下，在罐內進行靜止澄清，然後將上部清酒與酒腳分開，取出清酒即可進行蒸餾（酒腳要單獨蒸餾）。即先將原酒蒸成低度酒，在容量為150-500L的壺中加入新發酵好的原料酒，一直加熱蒸至蒸汽中含很少的酒精為止，約需8小時或更長時間，餾出液（即粗餾原白蘭地）酒度為24-32%（v/v）。取部分酒尾分開存放，把壺放空，再放入新的原酒及上次蒸餾所得的酒尾，進行第二次蒸餾。同法，進行第三次蒸餾。將3次蒸餾所得的主要餾出液合並後復蒸，復蒸時間要長些，約14小時，也要分去1%-2%的酒頭或部分酒尾，其主要餾出液的平均酒度為58-60%（v/v），即為原白蘭地。將原白蘭地酒進行勾兌與調配，再經過貯藏和一系列的後加工處理，最後裝瓶出廠白蘭地是一種具有特殊風格的飲料酒，它對於酒度的要求不高，一般在60-70%（v/v）的酒精中，能保存它固有的芳香，因此白蘭地的蒸餾方法至今停留在壺式蒸餾機上（採用壺式蒸餾還另有益處就是壺是用銅製成的，在加熱蒸餾過程中，生成了銅的丁酸、乙酸、辛酸、癸酸、月桂酸鹽。這些鹽是不溶性的，故就除去了味道不夠好的這些酸，有利於白蘭地的質量）。
二、用葡萄皮或葡萄渣作原料製作白蘭地，將皮渣裝在桶中，將容器密閉，使其發酵，因皮渣本身都帶有酵母菌，可以不另外加入酵母。容器裝滿後，將口密閉，頂部留一氣孔，使二氧化碳氣逸出。發酵時間一般需要10-15天，溫度適宜，只需 7-8 天。發酵完畢後，即可放入蒸餾器進行蒸餾，方法同上。 作為歷史最為悠久的干邑世家，馬爹利的經典傳承可以追溯到18世紀。1715年，澤人尚·馬爹利（Jean Martell)在干邑區開創了馬爹利這個偉大的干邑家族。
包裝鑒別
1.真品拿起酒觀察，色深純，無沉澱物。假品色較渾，往往有沉澱物,甚至搖晃時有漏酒現象。
2.真品馬爹利標識清晰，錘子把柄呈腰形狀。假品馬爹利標志印刷不夠清楚，錘子把柄不規則，呈上大下小。
3.真品瓶帶干凈，假品瓶帶不潔。
4.真品塑套上英文字母清晰，字母大小均勻，塑套製作良好。假品塑套字母深淺，大小不一，鐵套邊不規則。
5.真品塑套」M」製作考究，有韌性。假品塑套製作粗糙，易折斷。
6.真品瓶蓋英文字製作考究，筆劃粗細自然，大小一致，蓋面平滑，手感好。假品瓶蓋英文字製作差，筆畫大小不一致，面粗糙，手感差。
7.真品塑料蓋子觀看有銀光點，假品沒有。
8.真品瓶蓋上面印製的號碼與玻璃瓶瓶頸的號碼是一致的,假品有可能錯亂。
9.真品包裹酒瓶的紙上面印刷圖案清晰,假品模糊不清。
外觀：深金銅染。
香氣：圓潤豐澤，花香馥郁，優雅細膩。
滋味：舒順溫潤，果味翩翩，木香繚繞，回味不絕。

⑵ 美國最著名的紅酒是什麼！zippo打火機有個圖案就是紀念那款紅酒的！

你好！ 是占邊威士忌(JIM BEAM BOURBON)。美國很有名的酒。 就是下面這款酒：

附上簡介： Jim Beam 一直位於全美排名第一，是最受歡迎的占邊波本威士忌。 每瓶均經過至少四年的窖藏。原料中除了使用玉米之外，蒸餾木桶內部經火強烈的燒烤而釀制，口味因而強烈而獨特。 也是調酒師必備的雞尾酒用威士忌。 謝謝！

⑶ 請問玻璃上畫圖案用的是哪種顏料和工具

再賣美術用品店裡
有一種顏料
叫玻璃畫專用顏料
十幾個顏色
三十五元左右一套
是專門畫玻璃的
不會掉
就是用普通的毛筆
水粉筆就可以畫
如果不想讓圖案保持太長時間
可以弄掉
那你用丙烯也可以

⑷ 人造石花紋怎麼做呢

人造石：人造石是用非天然的混合物製成的，如樹脂、水泥加碎石黏合劑。

人造石是人造大理石和人造瑪瑙的總稱。是用不飽和聚脂樹脂與填料、顏料混合，加入少量引發劑，經一定的加工程序製成的。在製造過程中配以不同的色料可製成具有色彩艷麗、光澤如玉酷似天然大理石的製品。

人造石產品製造簡便、生產周期短、成本低、廣泛用於各種室內及室外建築裝飾。人造石30年前在美國問世，我國最早應用人造石製品作為裝飾材料的是90年代中期一些沿海發達城市，幾年後廣泛流行。現在這股熱潮正向內地中小城市蔓延。

這種產品有如下特點：

1.外觀––表面光潔、無氣孔、麻面等缺陷，色彩美麗、基體表面要有顆粒懸浮感、具有一定的透明度。

2.物理、化學性能––具有足夠的強度、剛度、硬度、特別是耐沖擊性、抗劃痕性要好。

3.耐久性––具有耐氣候老化、尺寸穩定、抗變形以及耐驟冷驟熱性。

人造石與天然大理石主要區別在哪裡？

人造石具有無毒、無滲透、易切削加工、色彩可任意調配、形狀任意澆鑄、能拼接各種形狀及圖案、能與水槽連體澆鑄、拼接不留痕跡等優點；而天然大理石除硬度高於人造石外，其它方面是無法與人造石相比的，有些天然大理石還具有放射性物質，對人體有害。

人造石產品主要有哪些用途？

人造石除了可以做高檔料理檯面、窗檯、浴盆、台盆、大樓立柱、高級休閑桌外，還可以澆鑄成各種雕塑裝飾品，相信今後還有更多的用途會被人們發現。

為什麼燒鑄好的人造石成品幾個月後會出現翹曲、開裂現象？

主要是聚枉費樹脂與填料、顏料、攪拌不均以及促進劑、引發劑與樹脂比例不對引起的。在人造石基體中，即在已撐拌好的樹脂、填料、顏料等混合體中，樹脂應能使填料保持在均勻的懸浮狀態，直到樹脂凝膠。如果填料在人造石基體中懸浮不良，沉積到澆鑄體的底部，會造成澆鑄體上、下部填料分布的差異。由於上層樹脂多，固化收縮時放熱多，收縮大；下層樹脂少，固化時放熱少、收縮小，結果造成製品的翹曲或開裂。

人造石表面的氣泡、麻面是由哪些因素引起的？如何排除？

原因主要有三個方面：

1.填料含水率超出正常指標。當填料顆粒的含水率較高時，周圍會形成一個微小的水泡，由於樹脂固化是一個放熱過程，其釋放的熱量破壞了顆粒外包水泡的平衡，使水泡殘留在人造石基體內，固化後表面就會出現氣泡、麻面。

2.攪拌過程中將空氣帶入了人造石基體內。

3.樹脂與固化劑，引發劑三者比例不當，殘留在基體中的氣泡無法及時排出。

排除方法通常有三種：

1.振動除泡法。該方法的使用應注意平台的振幅、頻率及振動時間，振幅過大會使填料沉積到模板的表面，造成一面貧樹脂，固化慢，收縮小，放熱溫度低；而另一面因富樹脂，固化塊，收縮慢，放熱溫度高，容易出現翹曲現象。

2.化學消泡法。採用對樹脂交聯固化具有阻滯作用的阻聚劑（通稱消泡劑）在一定時期內可以阻止樹脂聚合，一段時間以後，樹脂又可以正常速度聚合，為氣泡的有效排出贏得時間。該方法的使用對樹脂固化所引起的放熱影響不大。如果減少引發劑和促進劑的用量，雖然也可以延緩樹脂的聚合，但會因樹脂發熱曲線變形，影響人造石質量。

3.攪拌抽真空法。採用攪拌負壓使人造石基本保持沸騰，有利於化學反應以及攪拌過程中產生的氣泡輕易排除。

上述三種方法，尤以第一種與第三種方法結合使用比較實用、可靠、具有一次投資長期使用的效果。第二種方法，雖然簡便，但大規模生產成本太大。

對人造石所用的樹脂有哪些要求？

在選擇樹脂時應考慮樹脂的化學結構和固化性能兩個方面。

1.樹脂的化學結構一般採用間苯二甲酸-丙二醇型樹脂。它可以滿足CMI（美國人造大理石協會）耐熱沖擊500次循環的要求，用蒸餾水蒸沸48小時，色彩基本保持不變，抗白花，抗起泡性能都較好，但價格比較貴。普通樹脂不能用於人造石製造。

2.樹脂固化性能：要求樹脂在固化時要有適度的低收縮率以及較高的固化前期強度即綠強度。

用什麼方法可以提高人造石表面的硬度和光澤？

要使人造石產品具有比較完美的外觀，後固化處理非常重要。所謂的後固化處理就是將人造石產品在一定的溫度下，保溫數小時。一般來說，聚酯樹脂固化脫模後的強度只達到最大強度的50%左右，到完全固化需幾周甚至幾個月的時間，而最終固化可以使人造石製品的強度與耐水性能大幅度增加。採用後固化處理可以克服變形、開裂等缺點，提高表面耐水性、耐熱沖擊性，增加基體樹脂強度，有利於提高製品的硬度和光澤，延長使用壽命。

生產人造石產品最少投資需多少？

一台高性能，全方位的攪拌機和大容量的造粒機是必不可少的，另外配備若干振動平台、手動工具、簡易導向鋸、真空泵、烘房，就可以生產出色彩鮮艷的人造石產品。中小規模生產所需要的設備最低投資大概在3.5萬元左右。如果要求機械化程度較高，生產規模較大，要求品種齊全，設備投資約需10萬元。

人造石（又稱"人造大理石"）是一種新型的復合材料，因其具有無毒性、無放射性、阻燃性、不粘油、不滲污、抗菌防霉、耐磨、耐沖擊、易保養、拼接無縫、任意造型等優點，正逐步成為裝修建材市場上的新寵。
產品應用范圍：透光吊頂、透光背景牆、異型燈飾、燈柱、地面透光立柱、透光吧台、透光藝術品擺放及各種造型別致的檯面、擺件等等。
產品特點：份量輕（與天然石材相比）、硬度高、耐油耐臟耐腐蝕。板材厚薄均勻，光澤度好，透光效果明顯，不變形，防火抗老化，無輻射、抗滲透等，可根據客戶的需求隨意彎曲，無縫粘接，真正達到渾然天成的境界。
人造透光雲石是我單位最新研製開發的一種高檔飾材，該產品獨具晶瑩通透之特點，配上艷麗悅目多元化之色彩，將單調枯燥之平面巧妙地幻化為立體之視覺藝術，各種花紋如行雲流水，優美典雅、光潔清麗，美喚美倫，恆久不變，具有透明透光的質感。該產品既具有天然大理石花紋的典雅豪華又具有現代藝術風格的品位。在國際國內建築裝潢行業中已廣泛使用，該產品幅面寬、長度長、強度高，無輻射性，品種規格齊全，具體運用於各建築物的透光幕牆，透光吊頂，透光傢具，高級透光燈飾等，安裝後重量僅為天然石材1/4左右，能較大幅度減輕建築物自重，安裝簡便施工環境整潔，比天然石材更有優勢，是當今建築行業中最時尚的裝飾材料。
人造透光雲石性能好：強度高、抗老化、吸水率低、無污染、無輻射、安裝方便不易破碎，是綠色環保建材。
人造透光雲石應用范圍廣：可廣泛適用於賓館、酒店、商務大廈；歌舞廳、迪廳、咖啡廳等娛樂場所及家庭用於製作透光幕牆、頂棚、透光傢具、各種檯面、透光燈罩、燈飾、燈柱、工藝品等具有獨特的裝飾效果。
人造透光雲石生產工藝：產品大小規格、薄厚可任意調制，可切割、可鑽孔、可粘接，可生產半透光、全透光產品。

⑸ 白酒純糧釀造的標志是什麼圖案

白酒純糧釀造的標志：

純糧酒，是一種全部使用糧食釀制的酒。

糧食酒的主要風格特點取決於以下方面：一是制曲技術，二是釀造技術，三是老窖泥技術，四是勾兌技術。

(5)蒸餾圖案擴展閱讀

鑒別糧食酒方法三

用氫氧化鈉，也就是大家平常說的燒鹼。把要檢測的白酒以50：1燒鹼的比例放入放入試管中，也可以用我們平常家中的可以加熱的杯子，然後放入熱水沸騰幾分鍾就行了。如果是糧食釀造的白酒，試管內的白酒會變成黃色。如果顏色很淡那就是純糧酒不純，含有酒精勾兌成分。不變色為純酒精勾兌酒，因為劣質的白酒是酒精加香料甜味劑勾兌的，遇到燒鹼不會起化學反應。

酒精勾兌的酒因為酒精的問題喝下刺喉、反胃、燒心、烈、口乾、口渴、上頭，而純糧酒入口香而不嗆，微苦而不澀，不嗆嗓，喝後不口乾、不上頭、不難受，醉酒之後蘇醒較快，對人體刺激性小。

⑹ 最能代表苗族的圖案是什麼

苗族的圖騰主要有水牛、黃牛、野豬、鷹、猴、燕 、鳳、魚、犬、竹、楓樹等等，因為苗族也經歷了無數的遷徙和融合，其圖騰的來源也是多源的，所以來課題將苗族的圖騰分為外來型與原有型兩類。黃牛、鳳等圖騰是由於東夷族融入三苗之後帶來的，而竹圖騰是苗族在漢代以後進入現在的貴洲地區以後與當地的民族通婚、融合才具有的。苗族每一種圖騰，都有相應的圖騰神話，這些圖騰神話同樣呈現出紛繁復雜的局面，給人們留下了一個個謎團。

太陽普照大地,大地生了植物;有了楓樹,楓樹孕育蝴蝶;蝴蝶養育了人類始祖姜央和苗族的文明始祖蚩尤。苗族太陽崇拜、蝴蝶崇拜、生殖崇拜和祖先崇拜,寓示生命生生不息、健康成長、興旺發達。

苗族
苗族，現有人口740萬人，主要分布在貴州、湖南、雲南、湖北、海南、廣西等省（區）。

苗族聚居的苗嶺山脈和武陵山脈氣候溫和，山環水繞，大小田壩點綴其間。出產水稻、玉米、穀子、小麥、棉花、烤煙、油菜、油桐等。除此，還蘊藏著豐富的木材資源和礦產資源。

苗族的先祖可追溯到原始社會時代活躍於中原地區的蚩尤部落。商周時期，苗族先民便開始在長江中下游建立「三苗國」，從事農業稻作。苗族在歷史上多次遷徙，大致路線是由黃河流域至湘（湖南）、至黔（貴州）、至滇（雲南）。

苗族有自己的語言，屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。原先無民族文字，2 0 世紀5 0 年代後期創制了拉丁化拼音文字。現今大部分人通用漢文。

苗族的音樂舞蹈歷史悠久，群眾喜愛的蘆笙舞，技藝很高。苗族的挑花、刺綉、織錦、蠟染、首飾製作等工藝美術，瑰麗多彩，在國際上享有盛名。苗族節日較多，較隆重的節日有過「苗年」、「四月八」、「龍船」節等。

[民族簡介]

苗族，現有人口7398035人，主要分布在貴州、湖南、雲南、湖北、海南、廣西等省（區）。 苗族聚居的苗嶺山脈和武陵山脈氣候溫和，山環水繞，大小田壩點綴其間。出產水稻、玉米、穀子、小麥、棉花、烤煙、油菜、油桐等。除此，還蘊藏著豐富的木材資源和礦產資源。 苗族的先祖可追溯到原始社會時代活躍於中原地區的蚩尤部落。商周時期，苗族先民便開始在長江中下游建立「三苗國」，從事農業稻作。苗族在歷史上多次遷徙，大致路線是由黃河流域至湘（湖南）、至黔（貴州）、至滇（雲南）。 苗族有自己的語言，屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。原先無民族文字，2 0 世紀5 0 年代後期創制了拉丁化拼音文字。現今大部分人通用漢文。 苗族的音樂舞蹈歷史悠久，群眾喜愛的蘆笙舞，技藝很高。苗族的挑花、刺綉、織錦、蠟染、首飾製作等工藝美術，瑰麗多彩，在國際上享有盛名。苗族節日較多，較隆重的節日有過「苗年」、「四月八」、「龍船」節等。

[宗教習俗]

苗族過去信仰萬物有靈，崇拜自然，祀奉祖先。「祭鼓節」是苗族民間最大的祭祀活動。一般是七年一小祭，十三年一大祭。於農歷十月至十一月的乙亥日進行，屆時要殺一頭牯子牛，跳蘆笙舞，祭視先人。食時邀親朋共聚一堂，以求增進感情，家庭和睦。

苗族的主要信仰有自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜等原始宗教形式，苗族傳統社會迷信鬼神、盛行巫術。也有一些苗族信仰基督教、天主教。苗族信仰佛教、道教的極少。

傳統地講，苗族對一些巨形或奇形的自然物，往往認為是一種靈性的體現，因而對其頂禮膜拜，酒肉祭供。其中比較典型的自然崇拜物有巨石（怪石）、岩洞、大樹、山林等。此外，苗族認為一些自然現象或自然物具有神性或鬼性，苗族語言往往鬼神不分，或者兩詞並用。多數情況下，鬼被認為是被遺棄或受委屈的靈魂和工具所變成的，常給人類帶來災難、病痛、瘟疫或其他不幸，比如所謂東方鬼、西方鬼、母豬鬼、弔死鬼、老虎鬼等，被稱為惡鬼。而有靈性的自然現象常被認為是善鬼，具有一定的神性，如山神、谷魂、棉神、風神、雷神、雨神、太陽神、月亮神等。對於善鬼、惡鬼，苗族人的祭祀之法亦不同。對善鬼有送有迎，祭祀較真誠，對惡鬼則須賄賂哄騙直至驅趕使之遠離。

在許多地區，苗族還認為自然界存在許多精怪。比如牛在廄內以糞便蓋身或在廄內打轉、將糞踩成圓圈，豬吃豬仔或躺在食槽里，鴨吃鴨蛋，老虎進田，遇到兩蛇交尾，母雞發出公雞的鳴叫等均屬出現了相應的精怪。

在一些苗族地區，人造物崇拜有土地菩薩、土地奶、家神、祭橋、水井等。土地菩薩苗語叫土地鬼，一般由幾塊石頭壘成，土地屋多為木製或用三塊石板搭成，極為簡陋，設於寨旁路口處或大路邊行人休息處。家神信仰存在於川黔滇方言的部分苗族中，即在家中設立「家神」偶像。祭橋流行於黔東南大部分地區。龍也是各地苗族的崇拜和祭祀對象。

圖騰崇拜方面。東部地區許多苗族與瑤族共同崇拜盤瓠（一種神犬）。他們世代傳說著「神母犬父」的故事，把盤瓠視為自己的始祖。中部地區一些苗族認為他們的始祖姜央起源於楓木樹心，因而把楓樹視為圖騰。另有一些地區的苗族以水牛、竹子等為自己的圖騰崇拜對象。

普遍地，祖先崇拜在苗族社會中佔有十分重要的位置。他們認為祖先雖然死去，其靈魂卻永遠與子孫同在，逢年過節必以酒肉供奉，甚至日常飲食也要隨時敬奉祖先。許多地區定期或不定期地舉行祭祖盛典，在湘西有「敲棒棒豬」、「椎牛祭祖」，黔東南有「吃牯臟」，黔中地區叫「敲巴郎」，黔西北、滇東北有打老牛習俗。其中，黔東南的吃牯臟至今盛行不衰，最為典型。吃牯臟亦稱祭鼓節、鼓社節、鼓藏（牯臟）節，以宗族（鼓社）為單位，每七年或十三年舉行一次。他們認為祖先的靈魂寄居中在木鼓裡，祭鼓就是敲擊木鼓召喚祖先的靈魂來享用兒孫的供品。主祭者稱為牯臟頭，祭品牯臟牛是專門為此而飼養的。每屆祭祀活動前後延續三年之久。

大多數苗族人虔信巫術。主要的巫術活動有過陰、占卜、神明裁判、祭鬼等，此外還有蠱術等。巫術活動由巫師主持。巫師大多是非職業化的。他們在前述各種原生性崇拜和巫術活動中起著主持者的角色，有的地方巫師還兼任寨老。巫師除了熟悉祭祀方法外，大多還能講述本宗支的譜系、本民族重大歷史事件和遷徙來源的路線，熟悉各種神話傳說、古歌古詞和民間故事，有的巫師還兼有歌師和舞師的職能。所以說，巫師是苗族傳統文化的重要的傳承人，在苗族社會中充任知識分子的角色。此外，巫師還掌握一定的醫術，懂得一些草葯，在為人驅鬼的同時，輔以科學的醫葯手段。

除了這些傳統信仰之外，自近代以來，隨著西方傳教士深入我國內地傳教，在滇黔川交界地區、貴州凱里、湖南沅陵等地區有一些苗族群眾皈依了基督教，在滇東南有少數苗族信仰天主教。尤其是滇東北、黔西北一帶的基督教信仰曾經勢頭強盛，影響極大。外國傳教使團或者傳教士們在苗族地區開設了許多的中小學校、醫療機構、甚至實施了一些經濟發展項目，對於苗族社會的進步、政治地位的改善起到了不可抹滅的作用。著名的牧師有安順的黨居仁、柏格理、張道慧、王樹德等，前二者均殉職苗區。

新中國建立之後，基督教、天主教的影響一度衰微，近年有一定的復甦的趨勢。但是，現在基督教、天主教實行「三自」，與1950年以前的基督教信仰在社會組織、社會影響甚至信仰內容方面都有許多的不同。

國外的苗族，在越南、寮國有少數苗族信仰天主教。美國、法國等西方國家的苗族也有信仰基督教、天主教的。寮國、泰國的苗族也受佛教文化的影響。盡管如此，在他們的社會中，傳統的祖先崇拜、靈魂觀念等仍在很大程度上的保留。

[飲食習慣]

大部分地區的苗族一日三餐，均以大米為主食。油炸食品以油炸粑粑最為常見。如再加一些鮮肉和酸菜做餡，味道更為鮮美。 肉食多來自家畜、家禽飼養，四川、雲南等地的苗族喜吃狗肉，有「苗族的狗，彝族的酒」之說。苗家的食用油除動物油外，多是茶油和菜油。 以辣椒為主要調味品，有的地區甚至有「無辣不成菜」之說。苗族的菜餚種類繁多，常見的蔬菜有豆類、瓜類和青菜、蘿卜，大部分苗族都善作豆製品。 各地苗族普遍喜食酸味菜餚，酸湯家家必備。酸湯是用米湯或豆腐水，放入瓦罐中3-5天發酵後，即可用來煮肉，煮魚，煮菜。 苗族的食物保存，普遍採用腌製法，蔬菜、雞、鴨、魚、肉都喜歡腌成酸味的。苗族幾乎家家都有腌制食品的壇子，統稱酸壇。 苗族釀酒歷史悠久，從制曲、發酵、蒸餾、勾兌、窖藏都有一套完整的工藝。日常飲料以油茶最為普遍。湘西苗族還特製有一種萬花茶。酸湯也是常見的飲料。 典型食品主要有：血灌湯、辣椒骨、苗鄉龜鳳湯、綿菜粑、蟲茶、萬花茶、搗魚、酸湯魚等。

[婚喪習俗]

在青年男女婚戀過程中也必不可少的食品是糯米飯。湖南城步的苗族把畫有鴛鴦的糯米粑做為信物互相饋贈；舉行婚禮時，新娘新郎要喝交杯酒，主婚人還要請新郎、新娘吃畫有龍鳳和奉娃娃圖案的糯米粑。

[服飾特色]

假若盛裝的苗族姑娘匯聚在一起，那一定會變成一個美麗的銀色世界。喜戴銀飾是苗族姑娘的天性，她們挽發髻於頭頂，戴上高約2 0 公分左右，製做精美的銀花冠，花冠前方插有6 根高低不齊的銀翹翅，上面大都打制著二龍戲珠圖案。有的地區，銀冠上除插銀片外，還插高約1 公尺的銀牛角，角尖系彩飄，更顯的高貴富麗。銀冠下沿，圈掛銀花帶，下垂一排小銀花墜，脖子上戴的銀項圈有好幾層，多以銀片打制花和小銀環連套而成。前胸戴銀鎖和銀壓領，胸前、背後戴的是銀披風，下垂許多小銀鈴。耳環、手鐲都是銀製品。只有兩只衣袖才呈現出以火紅色為主基調的刺綉，但袖口還鑲嵌著一圈較寬的銀飾。苗家姑娘盛裝的服飾常常有數公斤重，有的是幾代人積累繼承下來的。素有「花衣銀裝賽天仙」的美稱。苗家銀飾的工藝，華麗考究、巧奪天工，充分顯示了苗族人民的智慧和才能。 苗家姑娘的裙子叫百褶裙，但實際上一條裙子上的褶有5 0 0 多個，而且層數很多，有的多達三、四十層。這些裙子從紡織布到漂染縫制，一直到最後繪圖綉花，都是姑娘們自己獨立完成，再加上親手刺綉的花腰帶，花胸兜，真是異彩紛呈，美不勝收。

⑺ 兩條蛇盤在一跟頂端帶翅膀的針上，有人認識這個圖案嗎應該跟醫學有關

象徵醫療救護的十字標志，將退出120急救網路。取而代之的是藍色的蛇杖，藍色的蛇杖貫於生命之星，寓意救死扶傷。120的一線急救人員和救護車，將全面換裝，無論是救護車車身，還是急救醫生、護士的防寒服、反光背心、禮賓服、春秋裝，都將在明顯部位佩有新標志。

相關急救站也將統一標志

對於急救人員的著裝，1997年以前，120急救人員的工作服只是簡單的白褂白褲；1997年，急救醫生穿上胸前印有「**急救中心」字樣的白色夾克衫；2002年，開始將自己的藍色標志印在衣服上；2003年又對標志進行了更改；到今年年底前，急救中心將完成一線出診人員的服裝更換工作，急救標志也將統一。

統一標志有助及時抵達現場

醫療衛生應急系統應統一標志，包括急救服、徽章、臂章、車輛通行證等，以保障公共衛生應急團隊能夠在第一時間安全順利地抵達現場

那為什麼選蛇杖作為標志呢?請看:

作為醫學象徵的蛇杖

世界上的醫學標幟有兩大系統：一種是雙蛇纏杖，上頭立著雙翼作為主題；另一種則是以單蛇纏杖作為主題。雙蛇雙翼之杖源自於希臘神話中的神使赫密斯／馬克里之魔杖。而單蛇之杖則為羅馬神話中之醫神亞希彼斯之主要表徵。傳統上的看法均認為單蛇之杖才是正統的醫學標幟。不管是單蛇杖也好或雙蛇杖也好，兩者皆隱含了「性」的含義，表示療疾養傷之根本來自於創造生命的神奇力量，梵文中的昆達里尼(Kundalini)，中文譯作「靈量」可以與之對應。總之，蛇杖象徵神奇的醫術和中立的醫德。

神的信使赫密斯

希臘神話之中神的信使赫密斯(Hermes)是宙斯(Zeus)與美雅(Maia)所生的兒子，他是管商業、旅行及競技等體能鍛鍊，甚至包括了偷竊，總括來說，他掌管所有需要技巧(skill and dexterity)的活動。他是希臘眾神的信使，頭戴著插有羽翼的帽子，腳上穿著插有羽翼的鞋子，手持雙蛇纏繞的魔杖(Caceus)，它具有催眠的作用，有一次宙斯吩咐赫密斯將看守情婦的百眼巨人阿古斯(Argus)催眠，用的就是這根魔杖。

羅馬神話的馬克里

在羅馬神話中，馬克里(Mercury)相當於希臘神話的神使赫密斯，1480年波提切利的著名畫作「春」最左邊的維納斯使者馬克里，用有蛇纏繞的魔杖抵擋雲層，使維納斯的花園始終保有永恆之春。據說古老的撥弦樂器里拉(lyre)就是他發明的。某日，他找來了一隻烏龜，取下它的殼，在殼緣上鑽了孔，然後用亞麻線穿在這些孔上，於是新的樂器就誕生了。線分九股，以紀念九位繆斯(Muses)女神，她們掌管了文學與藝術的力量。馬克里(Mercury)將里拉獻給了太陽神阿波羅(Apollo)以換取神奇的蛇杖(Caceus)。另外，Mercury這個字，也是九大行星中的水星以及化學元素的水銀。

雙蛇杖代表的涵義

雙蛇杖(caceus；希臘語karukeion)，是神的信使赫密斯／馬克里的標志，也代表了傳令棒，兩條蛇纏繞左右，兩頭相對，有的杖頂端有一對天使的翅膀。現代人將雙蛇杖視為貿易和運輸行業的象徵，也象徵著醫學以及煉金術。也有這樣的傳說，當馬克里將手杖丟到正在撕咬的兩條蛇中間，兩條蛇就重歸於好。因此，雙蛇杖亦被視為和平象徵。

醫療之神亞希彼斯

亞希彼斯(Asclepius；拉丁語aesculapius)是羅馬神話的醫療之神。他的形象是拿著一支靈蛇纏繞的木棒。為什麼希臘人要將這個標志和醫療扯上關系呢？那是因為蛇每年都蛻皮，向來被認為是恢復和更新的過程。木棒代表著人體的脊椎骨，亦是中脈所在位置。代表著靈量沿著中脈升起時，作雙螺旋狀向上推進的活動。巧的是，靈量活動的這種雙螺旋(double helix)形態，與人體遺傳基因的 DNA分子結構形態極為相似。在古代，特別是設在醫療溫泉的醫院都把蛇尊為聖物。據說古羅馬遭受瘟疫肆虐的時候，人們把化身為巨蛇的亞希彼斯請來，瘟疫立刻就消失了。

尼勒‧樂梅的十字架

「鋼煉」里所出現的十字架上釘著一條蛇的圖騰，其實是源自於十四世紀法國煉金術士尼勒‧樂梅(Nicholas Flamel)的十字架，他就是製造出賢者之石的人。煉金術最早來自埃及，中世紀偉大的煉金術士格伯(Geber 721- 815，原本是一名醫生) 出版了相當多有關煉金術的書，當時大多數的科學家都同意格伯的假設，即所有金屬物質皆屬同一物種，因為它們都是由水銀和硫磺的理想形式演變而來。因此所有金屬在適當的技術條件下，可以相互轉化。煉金術士經由「賢者之石」可以把例如鐵、銅、鉛、錫等金屬，提鍊成銀和黃金。礦物加上血液、毛發、糞便等各式各樣的物質，經過各種化學試劑的處理，再經由冶煉、升華及蒸餾等基本過程，就可以萃取其精華得到提煉及純化，透過這種長期間的煉制過程，有人聲稱製成長生不老的萬靈丹，有人聲稱煉成了黃金，這就是煉金術的基本概念。後來，尼勒‧樂梅將水銀和硫磺的理想形式，以一條蛇纏繞在十字架上，頂部還有一對翅膀和皇冠作為西洋煉金術的基本符號，有著世間萬物生成循環之意。

起死回生的力量

十字架在基督教信仰里，代表著生命之樹／智慧之樹，因為夏娃被蛇引誘，偷嘗了禁果，導致亞當和夏娃雙雙被逐出伊甸園，並且負起生育之責，生生世世飽受妊娠之苦痛，纏繞在智慧樹上的蛇代表著「性」，也是生命的起源。十字架也象徵著救贖，因為耶穌被釘在十字架上，三日後從死里復活，所以十字架也代表著醫治和起死回生的力量，新約寫道：「就好像摩西在曠野中高舉靈蛇，人子也被高舉起來，使那些相信他的，不致滅亡，反得永生。」

⑻ 介紹蒸餾的英語作文

親情，離你我並不遠早晨起來，已是大年初二，濃濃的年味還沒有散，伴隨著空氣中嗆人的硝煙味，厚重地糊在我心頭。吃過早飯，已將近十點了，我拉著媽媽的手，把媽媽扯向「慧敏」蛋糕店。今天是奶奶的生日，我想買一個蛋糕送給奶奶。平常，我們一家三口都是在奶奶家蹭飯的，奶奶很疼愛我，經常變著花樣給我們做好吃的。今天我們應該給奶奶一個大驚喜。來到蛋糕店，店不大，幾個店員正在製作一個九層大蛋糕，刷奶油，擺水果，搭架子，忙得不可開交。看來，今天有人九十大壽了。我和媽媽正好可以選蛋糕。我在瀏覽了一遍圖案之後，挑選了一個經典蛋糕，看上去不錯，而且只用六十二元。而媽媽看中的是另一款水果蛋糕，價格卻要九十二元。我想；反正用的是老媽的錢，而一年就這么一次，算了，就那個吧。於是我便爽快地答應了。然而，緊接著，老媽說的一句話卻讓我心疼得不得了：「這個蛋糕用你的壓歲錢買，這樣更能表達你對奶奶的心意。」「我親愛的媽媽咪呀，你還騙我說你沒上過大學，你分明就是從「平陽坑（瑞安一地名）人民大學畢業的呀！」我可是吝嗇鬼，可媽媽說得也有道理，我心疼地付了錢。在圖書館等待了極其漫長四十分鍾後，我們到店裡拎著蛋糕，來到奶奶家。來到奶奶家，奶奶早已把餐桌挪到了客廳。桌上擺著許許多多的美味菜餚，有熱騰騰的三

⑼ 如何在Word中輸入推不出符號

搜索「word 學科工具」這個軟體，下載，安裝，再打開Word，就有了一個工具箱。

Word學科工具是專門用於編寫電子課件的特殊工具。該工具彌補了Word編輯過程中輸入各種學科專用圖形和符號不便的遺憾，使您不必再為輸入一個很常見的學科圖形符號而費盡心機，以致您花費大量時間。該學科工具基於Word平台，包括語文、英語、地理、生物、數學、物理、化學等七門學科，總計超過1000個專用符號和圖形。

Word學科工具是基於Word平台，專用於編寫教學文檔、製作教學課件的特殊工具，它彌補了Word中專業圖形符號缺少的不足，使用起來相當簡單、方便。該工具插件可支持各種常用的文本格式。

Word學科工具安裝完畢後，啟動Word，你會發現Word學科工具的菜單選項已嵌入Word的菜單條中，包括「學科工具」和「多媒體工具」兩大類。

一、「學科工具」的使用

「學科工具」共有化學、物理等六門學科的圖形和符號工具，下面以化學學科工具為例說明使用方法。

單個圖形的繪制 例如需要繪制酒精燈圖形，先點擊「學科工具」，選擇「化學工具」中的「圖形」，會出現化學圖形工具欄（圖1），裡面有試管、燒杯、酒精燈等化學實驗器材的圖形。點擊其中的酒精燈圖形，一會兒，編輯窗口中一隻酒精燈就繪制完成了。繪成的圖形可以用滑鼠拖至任意位置，也可以用滑鼠拖拽調整比例，還能進行旋轉或翻轉，其操作方法與在Word中對用繪圖工具繪制的圖形進行編輯的方法是相同的。

圖形組合 進行工具圖形的組合，操作也同樣簡單。首先，在編輯窗口中按照上述方法對單個圖形繪制完成後，進行放大或縮小，再分別將它們拖拽至相應的位置，即可完成復雜圖形的組合工作。例如要繪制蒸餾實驗圖例，先從有關工具欄中分別調出鐵架台、燒瓶和酒精燈的圖形（圖2左），再縮放後進行組合（圖2右）。要說明的是，此插件中所有的工具圖形的背景均為透明，所以在組合時，不必擔心這些工具圖形重疊後會彼此遮擋。

層次調整 有時在圖形組合後，還需要進行層次上的調整。仍以蒸餾實驗圖為例，按上述方法把三個圖形進行組合後，再用滑鼠選中燒瓶並單擊右鍵，在出現的菜單中選擇「疊放次序」，然後單擊「置於底層」。這樣，燒瓶和鐵架台重疊處就處理完畢了（圖2右）。酒精燈和鐵架台的疊放也用這種方法處理。

細節處理 一般來說，在圖形組合完成前，還要進行一些細節方面的處理。如在上述的蒸餾實驗圖中，還應簡單繪制一下酒精燈的火焰、燒瓶中的水位等。至此，一幅完整的實驗圖就製作完成了。

在「化學工具」中，除圖形工具外，還有一類符號工具。使用此類工具，不僅可以完成一般的化學反應方程式的編寫，同時還能非常容易地實現電子式、離子式以及有機物之間一些比較復雜的反應方程式的編寫功能。

在「物理工具」的圖形庫中，有「變壓器與線圈」、「電子管與半導體」、「基本電子元件」、「開關與繼電器」和「邏輯門與觸發開關」等幾類圖形（圖3），利用它們繪制一些諸如簡單電路等實驗圖例是一件輕而易舉的事。 「物理工具」的符號工具中，包括了如攝氏度（℃）等常用符號。

除了化學和物理學科的工具外，Word學科工具還內置數學、語文、英語等學科工具和通用工具。其使用方法和化學、物理學科工具一樣，都是通過下拉菜單進行選擇和調用的。

「數學工具」分為「符號」、「公式」和「圖形」三個分類，其中的圖形又分成了「幾何圖形」和「代數圖形」兩類，可繪制正方體、拋物線等圖形。

「語文工具」只包含了符號類，包括了漢語拼音中的標有各種聲調符號的單個韻母。

「英語工具」也只包含了符號類，包括了英語中所有無法直接用鍵盤輸入的相對較為特殊的音標符號。

「通用工具」中包含了「文字工具」、「希臘符號」和「數字工具」三類。

二、「多媒體工具」的使用

除各學科工具外，在Word學科工具中還帶有一個「多媒體工具」，它可分為「錄音」、「插入多媒體」和「插入圖片」三個選項，「插入圖片」又包括「剪輯庫」和「畫筆圖片」兩類。通過「多媒體工具」可以在Word文檔中加入多種常用格式的音、視頻文件，使傳統的Word文檔由單一的文字文檔，轉變成包含有音頻、視頻文件的多媒體文檔。其具體操作方法可參見該軟體附帶的使用說明。

下載地址：http://www.kcjy.cn/xiazai/list.asp?id=54

⑽ 汽車儀表盤中出現了紅色蓄電池圖案是什麼意思

產生的原因大致有這幾種：

1、首先檢查電瓶連接線是否有氧化，就是那種白色的氧化物，要是有氧化先清理打磨，在重新裝車試車，有時是氧化物阻礙電瓶充電，指示燈點亮。

2、檢查電瓶正副機線有無松動的跡象，連接不實也會指示燈點亮。

3、電瓶損壞也會出現指示燈點亮。

4、發電機皮帶松動打滑，也會出現指示燈點亮。

5、發電機發電量過小，也會出現指示燈點亮。

6、發電機整流橋損壞，發電機輸出電壓不可控制，也會出現指示燈點亮。

7、發電機皮帶斷裂，發電機損壞，正極線負極線斷裂，都直接造成指示燈點亮。

8、用電設備的串電，也會引起指示燈的點亮，他的亮度不是很強，是比較弱的那種。

(10)蒸餾圖案擴展閱讀

汽車蓄電池作用

它是一種將化學能轉變成電能的裝置，屬於直流電源，它的作用有：

1、啟動發動機時，給起動機提供強大的起動電流（10A左右）。

2、當發電機過載時，可以協助發電機向用電設備供電。

3、當發動機處於怠速時，向用電設備供電。

4、蓄電池還是一個大容量電容器，可以保護汽車的用電器。

5、當發電機端電壓高於鉛蓄電池的電動勢時，將一部分電能轉變為化學能儲存起來，也就是進行充電。

汽車電瓶分類特點

池普通蓄電池的極板是由鉛和鉛的氧化物構成，電解液是硫酸的水溶液。

它的主要優點是電壓穩定、價格便宜；缺點是比能低（即每公斤蓄電池存儲的電能）、使用壽命短和日常維護頻繁。

干荷蓄電池它的全稱是乾式荷電鉛酸蓄電池，它的主要特點是負極板有較高的儲電能力，在完全乾燥狀態下，能在兩年內保存所得到的電量，使用時，只需加入電解液，等過20—30分鍾就可使用。

免維護蓄電池由於自身結構上的優勢，電解液的消耗量非常小，在使用壽命內基本不需要補充蒸餾水。

它還具有耐震、耐高溫、體積小、自放電小的特點。

使用壽命一般為普通蓄電池的兩倍。

市場上的免維護蓄電池也有兩種：第一種在購買時一次性加電解液以後使用中不需要維護（添加補充液）；另一種是電池本身出廠時就已經加好電解液並封死，用戶根本就不能加補充液。