共妻一女多男

1. 求一妻多夫女尊的言情小说

1、《一妻多夫的日子》，作者：庐山烟雨。

2、《共妻》，作者：七懒。

3、《共妻守则》，作者：半袖妖妖。

4、《三夫一起上》，作者：愫懒懒。

5、《一女二夫记》，作者：我心幽雅。

6、《一女二三男事》，作者：冷卉。

7、《众夫盈门》，作者：果小狸。

8、《五夫临门》，作者：蓝雨儿。

9、《七夫临门》，作者：简单的颜色。

10、《夫侍成群》，作者：清烟飘渺的心。

2. 有什么好看现代文一女多夫的小说吗

为您推荐几本一女多夫的现代小说：
1. 《上位法则》，作者：落笔清欢，全文以女主的事业为主线，讲述女主跟六位男主的爱情故事。
2. 《盛宠妻宝》，作者：抹茶曲奇，这是一本非常甜的小说，女主是男主们的团宠。
3. 《娱乐圈御厨》，作者： mah Lincoln，小说以御厨后人卫殄因厨艺高超而被迫进入娱乐圈为背景，讲述了她与多位男主之间的故事。
4. 《贵妃如此多娇》，作者：鹊上心头，小说讲述了娇媚妖娆的贵妃与几位皇子之间的爱恨情仇。
以上是几本好看现代一女多夫的小说，希望您会喜欢。

3. 一女多男国家分配丈夫的古文

南北朝时期就出现了共妻现象，即一女多男，中国史书上记载的“一妻多夫制”的国家有三个：一是《北史》中的嚈哒(yàn dā)，另外两个是《唐书》中记载的东女国和名蔑。

史书中记载的古文有：《北史·西域传》中说：“其俗，兄弟共一妻，夫无兄弟者，妻戴一角帽，若有兄弟者，依其多少之数更加帽角焉。其人凶悍，能斗战，西域康居、于阗、沙勒、安息及诸小国三十许，皆役属之，号为大国来源星辰诗词网在线阅读。与蠕蠕婚姻”。蠕蠕即柔然，是北魏对柔然侮辱性的称谓。

《周书·异域传》中也有类似的记述：“囐哒国，在于阗之西，东去长安一万百里星辰诗词网在线阅读。其俗又兄弟共娶一妻。夫无兄弟者，其妻戴一角帽。若有兄弟者，依其多少之数，更加帽角焉历.史.网。其人凶悍，能战斗。于阗、安息等大小二十余国，皆役属之”。

4. 一妻多夫制的国家是哪个国家

一妻多夫制在中国很难实行，而且这并不是很好的制度，而在尼泊尔就是实行的一妻多夫制，这一班都属于落后地区，中国好不容易废除了一夫多妻制，肯定不会再实行一妻多夫制。那么， 尼泊尔一妻多夫晚上怎么睡觉？让我们一起来看看本站提供的解答吧！

1、一妻多夫制的国家是哪个国家

据资料记载，现今世界上还有一些保留着‘“一妻多夫“制的国家和地区。

我国部分少数民族地区。在我国，藏族、珞巴族、门巴族以及一部分纳西族还保留着一妻多夫制，但年轻人以及生活在城市的人已不再接受这种婚姻观念。可能在交通不便，信息闭塞，经济落后的部分地区或村落还有这种一妻多夫制现象的存在。

非洲国家和地区。目前，在非洲国家和地区也有实行一妻多夫制的婚姻制度。如，塞内加尔、乌干达、利比亚、斯威士兰、埃塞俄比亚、沙摩洛哥、索马里等。

美国的摩门教徒。不但允许一妻多夫，而且允许一夫多妻制。

实行一妻多夫制的家庭，一般以兄弟为主。也有三兄弟共妻，至于四兄弟共妻的现象只是极个别，极少数现象。

2、尼泊尔一妻多夫晚上怎么睡觉

在性生活方面，当拥有自己房间的丈夫和妻子同房时，他必须征得妻子的同意，然后正夫将指定与谁相处。这不仅保证了家庭的和谐稳定，而且体现了兄长的权威。

对于住在同一房间的家庭，当夫妻同房时，由正夫指定同房丈夫后，其余的丈夫自然会避开该房间。

此外，还有另一种彼此发生性关系的方式，这是家庭中的一种默契和一种无形的协议。

在一妻多夫的家庭中，丈夫通常不在乎孩子是谁，他们都把孩子当成自己的孩子。反之亦然，孩子将平等地对待父亲，不会计较自己的亲生父亲是谁。

3、中国能试试一妻多夫制吗

不能。

一夫多妻是建立在过去男性占有绝大部分或者全部社会资源，女性只是男性的附属品，那些三妻四妾的人，哪个女性有说话的权利？

一妻多夫后，这个社会还没有到女性占主导地位的时候，普通女性有三个丈夫，你觉得他们会商量一三五，二四六周日轮空吗？

如果真的一妻多夫，对那些社会上层的女性，有权利有资金的来说，大多男的哪怕只要能见一面也愿意“嫁”给她。大部分普通女性就算有了几个丈夫，她能说了算？你说翻谁牌子就翻谁？其他人不会打起来？实在不行几个人一起上受苦的是谁？

5. 存在一妻多夫制的国家，那里的女子是如何生活的

中国一直推行是“一夫一妻”制。中国古代是一夫一妻多妾制，绝大多数平民阶层为一夫一妻制，1912年，即中华民国的元年，《中华民国临时约法》中明文规定实行一夫一妻制，1950年5月1日颁行的《中华人民共和国婚姻法》，中国亦实行一夫一妻制。而今天的云南和西藏，仍然保存着“一妻多夫”及招赘女婿上门的婚姻制度。他们这种传统的一妻多夫家庭，有兄弟共妻、朋友共妻和极个别的父子共妻几种形式。

云南著名的走婚部落泸沽湖不再孤单——走婚、一妻多夫，“大香格里拉”雅砻江流域的一些藏族村寨将女性文化时期的婚俗顽强保留下来。

一妻多夫家庭的丈夫们对家中子女，在所调查的家庭中，丈夫们并没有刻意弄清谁是自己的子女，谁是兄长(或弟弟)的子女。在这样的文化传统中，弄清这一点并不重要。

而社会上对多夫家庭的子女的看法也是“以家为单位的，外人称其子女也是某家的子女，而不是称某人的子女”。换言之，如果一种文化特别强调男子本人的世系传承的话，单这一点就会使多夫家庭难以存续。

世界一妻多夫的国家：

中国部分地区：在我国，藏族、珞巴族、门巴族以及一部分纳西族还保留有一妻多夫制，但生活在城市和年轻人很多已经不接受这种观念了，可能在比较偏远的、经济落后的这些名族的村落还有这种制度。

伊斯兰国家和海湾国家：大多都是一夫多妻制的国家，如阿联酋、乌干达、沙特阿拉伯、阿曼、也门、埃及、苏丹、巴林、约旦、伊拉克、尼泊尔部分地区。

非洲国家：目前非洲依然有许多是一妻多夫制的国家，主要有塞内加尔、乌干达、利比亚、斯威士兰、埃塞俄比亚、沙摩洛哥、索马里。

美国：还有美国的摩门教徒，不但允许一妻多夫，而且还是一夫多妻制的国家(地区)。

6. 哪个少数民族是一妻多夫制

少数民族还有“一妻多夫制”的有：藏族。

一妻多夫制指一个女子同时与几个男子保持夫妻关系的婚姻制度。这种制度曾盛行于爱斯基摩的某一部落，现在仍盛行于印度南部及中国西藏的某些民族。

一个女子同时与几个男子结为夫妻的婚姻形式。它与一夫多妻制都被认为是人类婚姻的例外形式，并不是普遍流行的。一妻多夫的主要形式有：

①有血缘关系的几个兄弟共娶一妻，一般由长子出面迎娶，以后造成兄弟共妻的事实；

②朋友共妻。这种婚俗主要流行于印度南部和中亚一带，其形式多为依次同居，不是联合同居，所生子女或依次先后各归其夫，或归母亲所指定的父亲。多夫制除起源于群婚这一因素外，发展到现代，还有重要的经济原因。

中国西藏门巴族的一妻多夫制主要是兄弟共妻，其形成原因主要由于农奴制度的压迫，兄弟共妻不分家，才能有力量应付繁重的“乌拉”差役。朋友共妻也是与经济原因有关的。一妻多夫制主要在我国西藏的门巴族、珞巴族和藏族中存在过。

(6)共妻一女多男扩展阅读：

藏族这个男性彪捍勇猛的民族，在古代曾是女性中心社会。这个社会最初发生于中亚之游牧部落，并随游牧部落的固驻一区，而成为女性中心的国家。游牧部落，因为居无屏障，容易受外敌侵袭。所以壮健男子保卫家族，管理牲畜帐幕则委托于妇女与老弱。

在对偶婚姻制度尚未严格建立以前，这样社会的妇女，为何具有战胜一切的魔力，缘由有三点：

一、以性的关系，使男子颠倒。

二、以掌握衣食资粮之关系，使全群男性无形中受羁勒。

三、以乳哺婴孩之关系，博全群爱护。

这样自然形成为女性中心之制度。因女性一般柔弱，缺乏控制多数的力量。因此只有当其群体发展到十分盛大，常须与他族争战时，才会有男子势力崛起为王，改造为男性中心之社会。假设这个社会长久沉滞于渺小、孤立、和平、幽静之中，那么此女性中心制度可能延续到很久。

在西藏冈底斯附近，是古代为女性中心社会。它实际上是隋唐时代女国。隋唐迄宋各书之记载西方异国者，多曾志述“女国”，或称“东女国”。

西藏一妻多夫已有上千年的历史，这是保护家庭财产不分散的一种办法。在一夫一妻的婚姻模式下，几个男丁分家后会造成家中财产的分割，减弱大家庭的力量。而且也会使家中劳动力缺乏，影响家庭财富的聚集。

在西藏有句俗语：“一家分开，乞丐一堆。”由于生存环境恶劣、生产力低下，为使家产和劳动力不分散，历史上形成罕见的“一妻多夫”婚姻现象，实行区域自治的西藏自治区对此拥有“变通条例”，规定对执行变通条例之前形成的一妻多夫和一夫多妻婚姻关系，凡不主动提出解除婚姻关系者，法律准予维持。