用师者王用和回

『壹』 用师者王还是亡用师者王,用友者霸,用徒者亡什么意思

楼主，正确来说是『用师者王，用友者霸，用徒者亡』哦～
看下方：

曾子说：「用师者王，用友者霸，用徒者亡。」所有成就大事的人，都不是孤军奋战者，因为他们都知道个人的能力不管再强大也是微弱的，「好汉也要三个帮」，唯有善於借助外力的帮助，才能更快成功立业。但要能顺利获得别人的帮助，就必须从洞察人心下功夫，唯有揣摩出对方的心理，知道他的所想、所需，才能够运用策略把征服他，让他打心里信你、服你，从而心甘情愿地效命於你。心是一切之源，只要你肯处处用心，就必定能够事事顺心。
在这个瞬息万变的社会里，人际关系同样变化无常，所以，做事要想能够「顺心」，做人就一定得特别「用心」。用心，才能洞察人心，充分掌握住对方心理需求，如此便可「投其所好，避其所恶」笼络人心，进而达到借力成功的目的。

曾子曰：「用师者王，用友者霸，用徒者亡。」这三句话道尽一个领导者用才的要诀。这三句话是检验君道三项原则。

「用师者王」的意思是将人才当作师傅来看待，对他言听计从，这样就会成就王业。周文王（姬昌）到渭水河畔求到了贤才姜尚（即姜子牙），他的第二个儿子周武王（姬发）遵父嘱，尊称姜尚为「太公望」，意思是从我的曾曾祖父以来就盼望得到的人才，对他尊敬有加，百计百依，甚至称为「尚父」（如同我的父亲），以至於能从一个很偏僻的小地方—西歧发展，取得了人民的信赖，所以古书上说：「箪食醐浆，以迎王师」，表示老百姓提著酒菜夹道欢迎他们来拯救他们，因此，在民心所向下，可以很少的兵力，就将暴虐的商纣王推翻，建立了周朝。

「用友者霸」的意思是将人才当作朋友来看待，虽然不能言听计从，但愿意向他请教、谘询，这样至少可以成就霸业。例如：齐桓公用管仲，汉高祖用张良、陈平，刘备用诸葛亮，虽然对他们敬重有加，但非百计百依，虽然最後称帝，但并非以道德感化，而是以武力征服。

至於「用徒者亡」的意思是将人才当作奴才来使唤，当然自己的下场也都是很惨的。几乎中外历史上每一个朝代的末代君主，或每一个失败的企业主持人都犯了这个毛病，不但不以师礼或友礼来对待有才干的臣子，反而侮辱、甚至杀害他们；同时专用软骨头，喜欢听谄媚的甜言蜜语，或挑拨离间的谗言，排挤良才，最後这些不义之徒也让君主嚐到苦果。

刘伯温帮明太祖朱元璋打下了天下，他一生都以张良为学习的榜样。所以明朝开国後，朱元璋要他当宰相，他坚辞不就，只要当一个御史中丞。因为他说当宰相的人一定气度要大，像他这样嫉恶如仇的人，只能当个御史大夫，查察弊案就可以了。事实上，他对朱元璋的用才是没信心的。後来朱元璋希望用胡惟庸当宰相，刘伯温说万万不可，因为这个人表面上谦恭有礼，实际上是个谄媚的小人。但朱元璋不听，後来果然果然发生弊案，牵连甚广，杀了不少功臣。也从而废除掉宰相的功能，形成历史上真正君主专制的朝代。其实，这个问题的源头是出在当主持人的身上，你如何对待人才，你就可以开创什麼格局。

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『贰』 重师者王，重友者霸，重己者亡出自哪里

原文是~用师者王，用友者霸，用徒者亡
出自《曾子》它是孔子学生曾子语录内

“用师者王”就是容领导者非常谦虚，尊奉真正贤能之人为老师，从而“王天下”成大功。例如周武王用姜太公尊之为国师，其后文王逝世，武王继位，又用姜太公并尊为尚父。汤用伊尹，齐桓公用管仲尊之为仲父，燕昭王用郭隗，都是用师。
“用友者霸”就是领导者对下属像兄弟朋友一样。例如刘邦用萧何、韩信、张良，苻坚先生用王猛，刘备用诸葛亮等等，都是用友。
“用徒者亡”则是指专用言听计从、唯唯诺诺、顺人喜好的人，那是必然会失败的。
这是曾子体察历史经验而后据以说明历史兴衰成败的用人大原则，这是古代施行王道，招揽人才的办法。

『叁』 翻译：用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。 诸候自择师者王。

用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。
用到所学的道理时，就落实到行动中去；用不到的时候，就收藏在身上，只有我和你有这样的可能吧。

诸候自择师者王。
诸侯能自己选择老师的，就能称王。

『肆』 用师者王用友者霸用徒者亡

这是一个有关用人之道的观点.它是说:
用你的老师来完成你的工作,就会成为其中的王者;用你版你的朋友完成你权的工作,就会成为业界的霸主;用你的徒弟完成你的工作,就必定会失败.
典故:
用师者--毛泽东用徐特立
用友者--刘备用关\张
用徒者--

『伍』 如何理解“用师者王，用友者霸，用徒者亡”这句话

“用师者王，用友者霸，用徒者亡”这句话的意思是：以别人为老师，不断完善自己的能够称王，跟别人交朋友不断提高自己的能称霸，而与小人为伍的人只有走向灭亡.

『陆』 请问 “用师者王,用友者霸,用徒者亡”出自那里在线等！！！

出自《曾子》.

『柒』 用师者王，用友者霸，用徒者亡.是什么意思

“用师者王，用复友者霸，用徒者亡制。”

“用师者王”就是领导者非常谦虚，尊奉真正贤能之人为老师，从而“王天下”成大功。例如周武王用姜太公尊之为国师，其后文王逝世，武王继位，又用姜太公并尊为尚父。汤用伊尹，齐桓公用管仲尊之为仲父，燕昭王用郭隗，都是用师。
“用友者霸”就是领导者对下属像兄弟朋友一样。例如刘邦用萧何、韩信、张良，苻坚先生用王猛，刘备用诸葛亮等等，都是用友。
“用徒者亡”则是指专用言听计从、唯唯诺诺、顺人喜好的人，那是必然会失败的。
这是曾子体察历史经验而后据以说明历史兴衰成败的用人大原则，这是古代施行王道，招揽人才的办法。
搬运自网络

『捌』 “重师者王，重友者霸，重己者亡。”出自哪里

该句出自《曾子》，它是曾子体察历史经验而后据以说明历史兴衰成败的用人大原内则，这是古代容施行王道，招揽人才的办法。

原文为：用师者王，用友者霸，用徒者亡。

释义：

“用师者王”就是领导者非常谦虚，尊奉真正贤能之人为老师，从而“王天下”成大功。例如周武王用姜太公尊之为国师，其后文王逝世，武王继位，又用姜太公并尊为尚父。汤用伊尹，齐桓公用管仲尊之为仲父，燕昭王用郭隗，都是用师。

“用友者霸”就是领导者对下属像兄弟朋友一样。例如刘邦用萧何、韩信、张良，苻坚先生用王猛，刘备用诸葛亮等等，都是用友。

“用徒者亡”则是指专用言听计从、唯唯诺诺、顺人喜好的人，那是必然会失败的。

『玖』 你是如何理解“用师者王，用友者霸，用徒者亡”这句话的

以师用之，则王 以友用之，则霸 以徒用之，则亡。