用现代话说三国演义第九回

A. 三国演义第九回内容

c罗贯中
生平梗概：
罗贯中，一名罗本，生於元末明初，山西太原人。
元代中期，由於灭宋战争的创伤逐渐平息，社会的经济、文化重心也开始由北方转移到了南方。南宋的故都杭州不仅成为人口云集、商业发达的繁华城市，也成为戏剧演出和「说话」艺术发展的重要中心。因此，不少北方的知识分子、「书会材人」，如关汉卿、郑光祖等等，都先后迁徙到了杭州一带。
身为小说兼杂剧作家的罗贯中，也必然受到这一社会潮流的影响，成为这类南迁作家中的一个。
罗贯中外号「湖海散人」，这个称号就寄寓著漫游江湖、浪迹天涯的意味。大约在西元一三四五～一三五五年间，他来到了杭州。许多说话艺人在这里说书，一些杂剧作家，也在这里活动。罗贯中与志同道合者为友。加上他对民间文学又极其喜爱，到了这里，自然不愿离开远去。也就这时，罗贯中结识了当时在杭州居住，但年龄他大二十岁左右的施耐庵。
罗贯中的籍贯又有「东原人」之说，这是他漫游出晋后在「东原」（今山东省）客居过一段时间的缘故。他到这里，是被当时社会上十分流行的梁山泊和宋江的故事吸引而来。他到那里考察了解当地的风土人情，搜集在民间流传的水浒英雄故事材料。这是他后来参与《水浒传》编纂创作的一个重要原因。关於「千圣姑」和「贝州王则」的故事，当时也在社会上广泛流传。因此，罗贯中就在这一带对这个故事进行了搜集、整理，以至有《三逐平妖传》之作。
约在西元一三六Ο～一三六三年间，「有志图王」的罗贯中来到了起事称霸的张士诚那里作客。但是，张士诚并不重视知识分子，也不听取他们的意见。至正二十三年（西元一三六三年）九月，刘亮、鲁渊等人纷纷离去，不久，罗贯中也离开了张士诚，再次北上，到至正二十六年，罗贯中又回到了杭州。《三国志通俗演义》的写作，当在该年以后。这时，他已是五十多岁的人了，对历史、对人生都有了比较成熟的看法，完全具备了创作《三国志通俗演义》的条件。到明太祖洪武三年（西元一三七O年），罗贯中已写了十二卷，之后卷数的写作，是洪武四年以后的事了。
在罗买中写作《三国志通俗演义》期间，施耐庵从苏州迁移到兴化，并在洪武三年逝世。为了纪念他的师友施耐庵，罗贯中在完成《三国志通俗演义》之后，决定加工、增补施氏的《水浒传》。成书於洪武四年至十年之间。
在加工、增补《水浒传》的同时，罗贯中继续创作历史演义系列作品。
罗贯中在创作完了这些作品以后，已是六十几岁的老人了。他为了出版这些作品，於洪武十三年左右从杭州来到了福建，因为当时福建的建阳是出版业的中心之一。但是，罗贯中的这一目的未能实现。
大约在西元一三八五～一三八八年间，罗贯中活了七十岁，在宋代民族英雄文天祥的故里卢陵逝世。
参考资料：三国志

B. 三国演义第九回白话文概括

第9回：除暴凶吕布助司徒，犯长安李傕听贾诩：

王允为除董卓设下连环计，王允先是答应将貂蝉送与吕布为妾。乘吕布去郿坞押送车仗的机会，王允又将貂蝉献与董卓。

董卓接走了貂蝉，令吕布又恨又急。他恋念貂蝉，乘董卓上朝之机，入相府与貂蝉私会，貂蝉乘机诉苦，激起吕布对董卓的不满。

董卓不见吕布，急忙回府，看到吕布在凤仪亭中正拥抱貂蝉，勃然大怒，抓过吕布画戟刺去，吕布忙逃出相府。王允顺势以言相激，使吕布决意杀死董卓。

王允和百官在朝房设下伏兵，由李肃往郿坞骗董卓回京受禅，董卓信以为真，即刻乘车往长安入朝。

到了“受禅台”下，忽然王允高声喝骂，两厢武士尽数涌出，要杀董卓。董卓急呼：“我儿奉先何在？”吕布厉声道：“圣旨在此，奉诏讨贼臣董卓，其余不问！”挺戟刺死董卓。

吕布剿灭董卓党羽。李傕、郭汜、张济、樊稠，四人想要逃亡。贾诩劝说李傕等人起兵反抗。李傕四人听从了贾诩的意见。进兵长安。

吕布出兵与其交战。李傕、郭汜出兵拖住吕布，张济、樊稠 绕过吕布直攻长安。吕布抵挡不住。吕布进长安，劝说王允一起逃走，王允不从。吕布自己逃走。

(2)用现代话说三国演义第九回扩展阅读：

该回主要人物：

1、吕布

吕布（？－199年），字奉先，五原郡九原县（今内蒙古包头市九原区麻池镇西北）人。原为丁原部将，被唆使杀害丁原归附董卓，与董卓誓为父子，后又被司徒王允唆使诛杀董卓。旋即被董卓旧部李傕等击败，依附袁绍，又被袁绍猜忌，依附张杨。

兴平元年（194年），吕布趁曹操攻打陶谦时与陈宫等联络而进入兖州，占据濮阳，与曹操血战两年，曾使曹操数战不利，但最终被曹操击败转而去依附徐州刘备。

又趁刘备与袁术作战时袭取了徐州，与刘备时而和好，时而相互攻伐。期间，以辕门射戟化解刘备与纪灵的争斗。

建安三年（198年），吕布先后击败刘备与夏侯惇[dūn]后，曹操亲自出马征讨吕布，水淹下邳。吕布被部下叛变，于十二月癸酉（199年2月7日）城破被俘，被处死。

2、李傕

李傕（jué，一说“傕”读音“què”）（？—198年），字稚然。北地郡泥阳县（今陕西省耀县）人，汉末群雄之一。东汉末年汉献帝时的军阀、权臣，官至大司马、车骑将军、开府、领司隶校尉、假节。

李傕本为董卓部将，后被董卓的女婿牛辅派遣至中牟与朱儁交战，大破朱儁，进而至陈留、颍川等地劫掠。

初平三年（192年）董卓和牛辅被杀后，李傕归无所依，于是采用贾诩之谋，伙同郭汜、张济、樊稠等原董卓部曲将攻向长安。击败吕布，杀死王允等人，占领长安，把持朝廷大权。

后诸将不和，李傕在会议上杀死了樊稠，又与郭汜分别劫持了汉献帝和众臣，相互交战，张济率兵赶来和解，于是二人罢兵，李傕出屯池阳黄白城，郭汜、张济等人随汉献帝东归前往弘农。

此后，李傕、郭汜、张济反悔，联合起来追击汉献帝，与杨奉、董承等人几番交战。汉献帝一路逃亡，狼狈不堪，到达安邑，与李傕等人讲和。

不久，汉献帝被曹操迎往许都。随后，曹操派谒者仆射裴茂召集关西诸将段煨等人征讨李傕，灭其三族。

建安三年（198年），李傕在黄白城被梁兴等人破斩，传首许都。

参考资料来源：网络——吕布

参考资料来源：网络——李傕

C. 三国演义第九回翻译600字

第九回
除暴凶吕布助司徒
犯长安李[]听贾诩

李儒让董卓把貂婵赐与专吕布,收买其心.卓告貂婵,婵哭诉不去属.李儒叹曰:"我等皆死于女人之手矣."
董卓领貂婵去眉坞,王允与吕布计议杀卓,派李肃假传天子诏要禅位于卓,卓欣然以往.被杀.
蔡邕哭董卓,王允将他下狱缢死.
李 郭求汜王允赦罪不得,从谋士贾诩计聚陕人反之,败吕布,围长安,杀王允,欲杀献帝谋大事.

D. 三国演义第九回的好词

矢石如雨 亲密无间 一举两得 七步成诗 不出所料 分久必合 合久必分 刮目相待 危在旦夕 出言不逊 不由分说 不知所云 伯仲之间 五内如焚…

E. 三国演义第九回好词好句摘抄大全

好词：亲密无间 推心置腹 肝胆相照 情同手足 志同道合 风雨同舟 荣辱与共 同甘共苦 关怀备至
盛情款待 促膝谈心 情深似海 拔刀相助 海誓山盟 心心相印 洗耳恭听 虚怀若谷 谨言慎行
好句：1 勿以恶小而为之，勿以善小而不为.干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也.父精母血, 不可弃也.
2 宁教我负天下人，休教天下人负我.
3 龙能大能小，能升能隐;大则兴云吐雾，小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内.方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海.
4 夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者.
5 天下事在我!我今为之，谁敢不从!汝视我之剑不利否?
6 攸笑曰：“世人皆言孟德奸雄，今果然也.”操亦笑曰：“岂不闻兵不厌诈!”
7 身为宰相，人臣之贵已极，又复何望哉?如国家无孤一人，正不知几人称帝，几人称王.或见孤权重，妄相忖度，疑孤有异心，此大也.
9 刘备，人中之龙也，生平未尝得水.今得荆州，是困龙入大海矣.孤安得不动心哉!
8 非淡泊无以明志，非宁静无以致远.
10 吾任天下之智力，以道御之，无所不可.
《三国演义》全名《三国志通俗演义》，为元末明初小说家罗贯中所著，为中国第一部长篇章回体历史演义的小说，中国古典四大名著之一，历史演义小说的经典之作.
《三国演义》是一部内容丰富蕴涵深刻的小说，作者匠心独运，以生花妙笔勾勒出桃园结义，过五关斩六将，火烧赤壁，借东风，长板桥等一系列生动的故事，为妇孺皆知.它妙趣横生的文字，以及驰骋于神出鬼没境界的畅快深深地打动了我，而它也成了我心中永远的经典.
我从书中学到了诸葛亮的智慧“智绝”.关羽的“义绝”.曹操的雄才大略，豪放.我最喜欢的文臣是诸葛亮，他熟知天文、地理，，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁.他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的.
有人说：“每一本书，都象一盏奇特的灯，不过它照的不是黑夜，而是求知者的心灵.”而《三国演义》更是一盏灯，一盏明亮而永不熄灭的灯，它不仅照亮了我的心灵，更照亮了我的人生.
《三国演义》——心中永远的经典.

F. 三国演义第九回主要内容(白话)

上一回的结尾,吕布与貂禅私会凤仪厅,被董卓撞破。董卓急追吕布，吕布急走。
本回内容：除暴凶吕布助司徒 犯长安李傕听贾诩。
董卓追吕布撞到一人，看时，乃是李儒。董卓告诉李儒事情经过。李儒劝说董卓将貂禅赐给吕布。董卓答应。董卓回去告诉貂禅，貂禅假装哭诉欲自刎，董卓心软，放弃了赐貂禅给吕布的计划。李儒入见董卓，商量将貂禅送与吕布一事，董卓不答应。李儒叹说：“吾等皆死于妇人之手矣！”
董卓与貂禅同去郿坞，百官相送。吕布遇见王允，将事情告诉了王允。王允假装大惊，并劝说吕布，刺杀董卓。吕布王允经不过劝说，答应此事。孙瑞、黄琬以及李肃都加入了此事。
李肃前去郿坞，假告董卓天子要禅位于董卓。董卓大喜，往长安进发。行到殿门处，被王允等人带领将士围住，吕布刺董卓于马下，李肃割其头。董卓身死，百姓雀跃。蔡邕哭董卓之死,王允将其杀死.
吕布剿灭董卓党羽。李傕、郭汜、张济、樊稠，四人想要逃亡。贾诩劝说李傕等人起兵反抗。李傕四人听从了
贾诩的意见。进兵长安。
吕布出兵与其交战。李傕、郭汜出兵拖住吕布，张济、樊稠 绕过吕布直攻长安。吕布抵挡不住。吕布进长安，劝说王允一起逃走，王允不从。吕布自己逃走。
李傕、郭汜、张济、樊稠四人进入长安，烧杀抢掠。汉献帝与众官到宣平门止乱。李傕等人杀了王允。李傕、郭汜又计划杀死天子，自立为王。

G. 三国演义第九回的故事翻译成现代文两百字

李儒让董卓把貂婵赐与吕布，收买其心。董卓把这件事情告了貂婵，貂蝉听了大哭内，并且表示宁容死也不去。李儒感叹说：“我等皆死于妇人之手矣。”之后，董卓把貂婵带去了眉坞居住，王允与吕布商量着杀掉董卓，同时派遣李肃假传天子诏要禅位于董卓，董卓听了感到很高兴，就坐着车前往受禅台，路上听见一首童谣：“千里草，何青青，十日卜，不得生”。李肃听了为了不让董卓起疑心，编造了谎言瞒了过去，董卓到了受禅台后被吕布所杀。人们都感到大快人心，纷纷庆祝，但是只有蔡邕因董卓对他有知遇之恩而哭泣，王允愤怒之下将他下狱缢死。董卓的余党李傕、郭汜求王允赦罪不得，就听从谋士贾诩的计策，聚集了军队造反，打败了吕布，包围了长安，杀了王允并且想要欲杀了献帝谋大事。

H. 三国演义第九回主要内容100字

第九回
除暴凶吕布助司徒
犯长安李[]听贾诩

李儒让董卓把貂婵赐与吕布,收买其心专.卓告貂属婵,婵哭诉不去.李儒叹曰:"我等皆死于女人之手矣."
董卓领貂婵去眉坞,王允与吕布计议杀卓,派李肃假传天子诏要禅位于卓,卓欣然以往.被杀.
蔡邕哭董卓,王允将他下狱缢死.
李 郭求汜王允赦罪不得,从谋士贾诩计聚陕人反之,败吕布,围长安,杀王允,欲杀献帝谋大事.

I. 三国演义第九回主要内容

第九回
除暴凶吕布助司徒
犯长安李傕听贾诩
李儒让董卓把貂婵赐与吕布，收买其心。卓告貂婵，婵哭诉不去。李儒叹曰：“我等皆死于女人之手矣。”董卓领貂婵去眉坞，王允与吕布计议杀卓，派李肃假传天子诏要禅位于卓，卓欣然以往。被杀。蔡邕哭董卓，王允将他下狱缢死。李？郭求汜王允赦罪不得，从谋士贾诩计聚陕人反之，败吕布，围长安，杀王允，欲杀献帝谋大事。
《三国演义》描写了东汉末年社会动荡、群雄逐鹿，魏蜀吴三国鼎立，最后归于一统的历史画面，场景宏大，情节复杂，是我国文学史上的瑰宝，也是世界文学史上的明珠。
《三国演义》的作者具有非凡的叙事才能，详略张弛，纵横开合，都处理得极为恰当。其对几次大战的全景式描写，如官渡之战、赤壁之战，写得波澜起伏、跌宕曲折，读来惊心动魄，将简略的史实演义得生动细致，令人叹为观止。
(9)用现代话说三国演义第九回扩展阅读
《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），作者是元末明初的著名小说家罗贯中。
《三国演义》是中国文学史上第一部章回小说，是历史演义小说的开山之作，也是第一部文人长篇小说。
创作背景：元末明初，社会矛盾尖锐，农民起义此起彼伏，群雄割据，多年战乱后朱元璋剿灭群雄，推翻元王朝，建立明王朝。
期间人民流离失所，罗贯中作为一名杂剧和话本作者，生活在社会底层，了解和熟悉人民的疾苦，期望社会稳定，百姓安居乐业，作为底层的知识分子思考，并希望结束动荡造成的悲惨局面。由此就东汉末年的历史创作了《三国演义》这部历史小说。
参考资料：三国演义-网络

J. 三国演义第九回读后感

《三国演义》第九回前半部分写到董卓误入王允等人设下的“禅让”圈套，结果被吕布诱杀。读者在为这个恶贯满盈的西凉军阀“死于非命”而拍手叫好的同时，也难免发出疑问。董卓为何如此轻易地上当呢？此前向董卓出尽馊主意的谋士李儒也未能加以劝阻呢？

董卓受诛一事在《三国志》和《演义》中略有不同，但都是撒好了网等他来送死。此时的董卓权倾朝野，自以为没有人能动得了他，误入“渔网”也自在情理之中。《演义》中写到董卓得意洋洋地去接受禅让了，途中种种不利的征兆也被李肃说成是改朝换代的新气象了。之后《演义》中用了一段很隐晦的话“……（董卓）既至城外，百官俱出迎接。只有李儒抱病在家，不能出迎”。李儒此时“抱病在家”，岂不怪哉？

我不能不把目光放在李儒身上，《演义》中他为董卓出谋划策，是董卓集团中唯一被提到的谋士。李儒究竟出了哪些馊主意呢？大致有四条，一、废少帝立陈留王；二、鸩杀少帝、何后和唐妃；三、议焚洛阳，西都长安；四、缓和紧张的董、吕关系。可以看到除了第四条外，其余三条都是有悖于天理人伦、不得人心的。甚至可以说李儒的这些馊主意直接导致了董卓集团的倒台。试问，一个集团的核心谋士怎可能搬起石头砸自己脚呢？

因此有必要探究历史上是否真有李儒其人。《三国志》中没有关于李儒的记载，而在成书较晚的《后汉书》中也只有有郎中令李儒被董卓派去毒杀何后这一例，说道“卓乃置弘农王于阁上，使郎中令李儒进鸩，曰：“服此药，可以辟恶。”此事记载在《皇后纪第十下》中。因此李儒是否真实存在很难有定论。

我们可以猜测罗贯中以其敏锐的洞察力和独特的创造力将有“鸩杀何后”这一历史污点的李儒塑造成董卓集团核心谋士，完成了这一艺术形象的嬗变。而且李儒这一形象的塑造从读者接受的角度来说是十分成功的。因为董卓（包括其西凉军团）给人的印象往往是武勇有余，而智谋不足。李儒的出现，对西凉军团的暴行起了推波助澜的作用，这样更深入地刻画了军阀的禽兽行径，表达了作者鲜明的爱憎态度。

这也就解释了李儒“抱病在家”的真实原因，作者由于情节发展的需要不得不要李儒在病床上一声不吭。这也使得原本这一血肉丰满的“反派形象”在艺术性上被打折扣。