草编废水

⑴ 改革开放30年家乡的变化的调查报告

我们的家乡上庄地处北京市海淀区的西北部，是北京的后花园。上庄不仅山清水秀，风光旖旎，而且土地丰腴。它面积39.8平方公里，人口1.3万。清代大学士明珠墓、纳兰性德墓和双塔故城遗址、辽金遗物铁铸牛均在境内。改革开放后我们的家乡上庄发生了翻天覆地的变化，特别是新农村的建设。在寒假期间，我们中队对上庄做了一个具体的调查。
一、物质方面
首先说吃，爸爸生活在七、八十年代，中国的经济刚开始复苏，人们已经能吃饱穿暖了。豆腐，萝卜、白菜，经常吃，鸡蛋、猪肉、鱼一个月也能吃上几次了。到了现在，每家每户的饭桌上几乎天天有六七个青菜，还有肉或熟食。
其次谈谈穿吧，看着现在满大街样式新潮、色彩艳丽的衣服，你很难会想到改革开放前人们的穿衣情况。爸爸小时候穿的是哥哥、姐姐们穿剩下的衣服，穿坏、穿破时也舍不得扔掉，总是缝了又缝，补了又补，洗干净又穿在了身上。而且那时的衣服布料粗糙，样式单一，颜色基本上就是蓝、绿、灰。在清一色粗布衣服的岁月里，“的确良”如一股清风闯进人们的生活，代表着时髦和前卫。他们都为能穿上一件白色“的确良”衬衫而骄傲。鞋子却是奶奶一针一线，纳底儿做的。
在住房方面，30年前的住的都是平房，烧的都是木材和煤炭，对环境污染很大。再看现在，家家都住上瓦房、楼房。据了解，改革开放前，未实行计划生育，每家都有四五个孩子，房屋数量不够，一家人通常挤在一个屋里。到了现在，人们再也不会为住房问题担忧。而且屋内有客厅、卧室、卫生间和厨房。客厅中有电视机，冰箱、录音机，洗衣机……各种家电应有尽有。
俗话说得好“要想富，先修路。”在交通方面，我们上庄与相邻的几个村子已经实现了村村通的目标。村村通工程，把公路铺到了农民的家门口，改变了原来“晴天一身土，雨天一身泥”的旧貌。上庄水库大桥的使用，使上庄的公路更畅通了，而且也加强了各村之间的交流。水库新闸的竣工不仅提高了防洪能力，还设计了一条生态鱼道，它也成为上庄的又一景观。
出行方面，现在有人骑自行车，有人骑摩托车，过去想都不敢想的小汽车，已经进入家庭。在以前，因为这里没有医院，人们看病只能进城去看。进一次城，要先走11里地到屯店大桥去坐车，再坐一个小时左右的公共汽车，才能到海淀。现在公路通到了家门口，公共汽车、出租车、城铁、地铁、城际快车、飞机构成了立体交通网，日行千里已不是梦想。
说完了吃饭穿衣、住房和出行问题，我们来谈谈医疗方面。在以前由于经济落后，村子的医疗水平很落后，村内只有赤脚医生，大病要进城去看。现在人们看病再也不用进城了，因为村边建起了惠民医院，使农村医疗卫生情况有了很大的提升！
二、经济建设方面
30年前的上庄跟现在可是完全不一样，它是一个交通闭塞的村子，很荒凉，人口也很少。人们只会种些麦子、白薯和玉米，还要靠天吃饭，家家一到春天就会挨饿。
现在，由于发展经济和保护环境的需要，上庄人发展起了观光农业。村民们通过引进资金和技术后，建起的农业观光园、采摘园。放眼望去，十几座蔬菜、水果大棚一字排开，错落有致。大棚外虽是冰天雪地，但大棚内却是一片绿色的海洋，草莓、油桃等果蔬长势喜人。满棚的草莓枝繁叶茂，鲜嫩可人，就像一个个害羞的小姑娘，正在笑迎八方客。
为了解决剩余劳动力再就业为题，村里建起了草编场。草编场有着神奇的魔力，它可以化腐朽为神奇，通过工人们的一双巧手，可以把普通的树枝和稻草变成美观实用的家具和装饰品。
为了满足人们的需要，村里建起了蘑菇种植基地。基地里种有平菇、香菇、金针菇、杏鲍菇……人们喜爱的各种菌类。昔日身价昂贵的它们，早已成为百姓餐桌上的家常菜了。
镇政府通过招商引资创办的三元生物工厂。它们不仅带动了家乡经济的发展，还为乡村中的大部分剩余劳动力提供了再就业的机会。看，这一幢幢气派的厂房，一间间宽敞又明亮的办公室，它们也成为乡村建设的又一亮点。
三、精神方面
在人们所关心的教育方面，现在真正实现了九年义务教育。在30年以前，由于国家经济不发达，教育自然也就不能跟上，学校不仅规模很小而且师资水平也差。一个班有四十多个人，教室里只有4盏日光灯，一块木头黑板，剩下只有课桌椅了。操场都是用土铺成的，跑道是用煤渣儿铺成的。跑步时，不小心摔倒后，两个膝盖准会摔破。操场晴天还可以用，要是下了雨，操场就变成了水塘，一两个星期都没法用。现在，我们的校园里不仅有明亮的教室，还有宽阔平坦的塑胶操场和植物园。教室里除了桌椅、黑板外还有16盏日光灯，一台空调，四台电扇，新安装的多媒体电脑。宽阔平坦的塑胶操场是同学们开展体育竞赛的好地方，看，他们一个个好像飞毛腿跑得多快呀！游戏活动时，我们玩得多么专注，多么开心呀！
在全国开展的全民健身活动中，我们上庄也不甘落后。村里新建了全民健身场，这里有我们最爱玩的翘翘板，滑梯，空中漫步和自行车……大人们喜欢在这里健身，我们也爱在这里玩耍。
为了丰富村民的文化生活，村里修建了文化大院，这里有图书室、棋牌室、书画展厅、健身房等……人们工作之余不仅可以在这里看书、下棋，还可以唱戏和扭秧歌……电脑教室，宽敞明亮。在这里人们不仅可以学到电脑知识，还可以用QQ上网聊天，既能语音又能视频……
为了传承民族艺术，村里修建了曹氏风筝工艺坊。看，这一只只只精巧的沙燕，一条条神气的巨龙，一只只会发出响声的大蜻蜓，谁见了都会爱不释手。它们就是由有着200多年历史的曹氏风筝工艺坊制作出来的。在这里，人们不仅可以欣赏到各种各样的曹氏风筝，还可以亲手学习制作曹氏风筝。
四、存在的问题

改革开放30年取得的成就是前所未有的，然而在调查过程中，我们也发现了许多问题：

1.自然环境污染较为严重。环境问题一直是全世界人们所关心的问题，对于我们的村子来说，环境问题也是一个亟待解决的问题。我上庄境内有条河温榆河，近年来由于河的上游工厂和养猪场的污染，以前的碧水已不复存在，从远处看就像一条黑绿色的带子摆在河床上。河水变成了黑绿色，这就害苦了那些鱼类、藻类。现在再也看不到鱼、蟹等动物，只能闻到恶臭。
2.白色垃圾危害严重。由于人们生活中大量使用塑料袋，塑料瓶、一次性塑料餐盒等，造成大量白色垃圾。这些生活垃圾都是不可降解的，对环境的危害特别大。它们被人们随手丢弃后，随风飘扬，影响环境美观。

五、我们的几点建议

以上就是我们所调查的上庄在改革开放30年所取得的成就，通过这次调查，我们认为30年来我们取得的成就是前所未有的、空前绝后的，现在与30年前相比简直有着天壤之别。但目前的现状还存在很多问题，需要进一步加强和改进。对此我们提出以下几点建议：
1.改善环境建设。禁止河上游工厂和养猪场将废水排入河中，通过政府调控，恢复自然景观，使河水保持在以前的水平，达到生态平衡的目的。
2.减少对料袋的使用。针对人们生活中大量使用塑料袋，塑料瓶、一次性塑料餐盒的情况，政府应下大力气从根本上治理。多生产可降解的塑料袋和餐盒，提倡环保布袋的使用，实行垃圾的分类回收等，做好环境保护工作。
3.重视对农民的文化教育。政府部门应多开设一些“农民文化站”，应该针对农民需求，丰富“农民文化”的形式和内容，开设特种养殖和种植讲座，提高他们的文化素质，更新他们的思想观念。
4、开展农副产品的深加工。上庄是北京的牛奶、水果、蔬菜供应基地，农副产品只限于粗加工，很难获得高收益。政府要引进科技含量高的加工企业，通过深加工提高农副产品的价值，提高农民的收益。

⑵ 阳朔县的地理环境

农业是阳朔县国民经济的基础。1985年国民生产总值12835万元，农业总产值6562万元，占51.13%。农业不仅为27万人民提供粮食，而且为85%的轻工业企业提供原料（其产值占轻工业总产值的94.3%），为85%的出口商品提供货源，直接间接来自农业的税收占财政收入的24.8%，工业品69%销往农村市场。
农作物以粮食为主。粮食作物以水稻为主。1985年早、中稻播种面积占耕地面积61%。粮食产量中，稻谷占96%。其次是苎麻、黄（红）麻、花生、芝麻、糖蔗等经济作物，种植6.3万余亩，占耕地面积21%。
民国26年（1937年）全县粮食总产量3304万公斤。民国34年日军入侵，兵荒马乱，田地荒芜，粮食总产量只有730万公斤，平均每人有粮60公斤。1949年粮食总产量3123万公斤，人均产粮255公斤，人均有粮229.5公斤，人均产值155元。
1950年至1985年的36年中，粮食总产量每年平均递增3.3%，农业总产值每年平均递增3.1%。
1985年亩产、总产和总产值分别比1978年增长39.18%、21.75%和35.1%。粮食总产量和农业总产值平均每年都递增5.2%。农业商品产值（按现行价计算）总计3359万元，商品率37.52%。其中农业（种植业）1605万元，商品率28.47%，林业177万元，商品率47.44%；牧业1228万元，商品率72.20%；副业273万元，商品率25.61%；渔业76万元，商品率43.44%。 建国前，阳朔县只有手工业，凭借简陋的工场和简单的工具从事生产。主要有纺织、缝纫、弹花、印染、制糖、酿酒、榨油、铁器、木器、竹器、陶器、金银器、造纸、印刷、制革、制笔、草编、建筑、修理、雕刻、榨米粉、做面条、磨豆腐等行业。产品主要在县内市场销售。唐代麻织桂布是主要贡品。豆腐乳远销香港、澳门等地。食油每年出口约350吨，销往梧州等地。黄片糖年产约15吨，部分销往荔浦、平乐、桂林。粗纸年产约50吨，少量销往平乐、荔浦、桂林等地。民国38年（1949年），全县工业总产值62.48万元。
建国初期，由于手工业劳动力向农业转移，生产下降，总产值从1950年的66.99万元减少到1952年的58.4万元。在社会主义改造中，工商业者、小商、小贩65人组成白沙酒厂、永光油厂、群生染厂3家公私合营工业。小手工业者组成铁木、车缝、纺织、棕麻、豆腐、综合等集体所有制的手工业生产合作社40个，社员887人；生产合作组12个，114人；供销生产合作社1个，20人，占从业人数的95.4%。水上船民组成造船和修理组1个。至此，城镇手工业生产纳入集体生产的轨道，私有制手工业几乎全部消亡。
1958年至1978年，凡私自加工、出售产品者，被视为“野马副业”、“资本主义尾巴”而遭到大批、大刹。1979年后，允许个体经营、联户经营和私营经济存在和发展，粮油加工、被服加工、食品饮料、机械修理、竹木陶器、工艺美术、化工建材、印刷、五金、采矿等个体手工业和工业企业相继出现。1982年40户75人，1985年发展到244户504人，产值154万元，占全县工业总产值的5.6%。
1958年始办公社工业。70年代兴办“五小工业”，集体工业逐步发展为农具、木器、五金、修理、被服、化工、建材、工艺美术、陶器、机电、食品、编织等小型工业企业。
1985年，全县集体工业包括县属二轻工业、供销社办工业、街道办工业、乡（镇）办工业共57家，产值592万元，占全县工业总产值的21.59%。其中二轻工业企业占集体工业总产值的35.6%，供销社办工业企业占8.4%，街道工业企业占29.9%，乡（镇）办工业企业占26%。
1952年创建的阳朔火电厂和酱料厂，1953年兴办的粮食加工厂和1956年开办的糖果厂，为阳朔县第一批国营工业企业。1957年产值85.97万元，占全县工业总产值的29.38%。
1958年至1960年，县财政投资105.61万元，开办农械厂、印刷厂、炸药厂、白沙化工厂、造纸厂、炼铁厂、砖瓦厂、水泥厂、竹器厂、陶器厂、棉纺厂、肉精厂、铅锌矿等一批地方国营工业企业，同时把公私合营的酒厂、油厂、染厂和集体所有制的阳朔镇车缝社（被服厂）、建筑工程队过渡到全民所有制。1959年国营工业总产值比1957年增长345.9%。1961年调整时，除农械厂、印刷厂、酒厂、铅锌矿外，其余相继下马。被服广、建筑工程队退还手工业生产合作社集体办。1962年国营工业总产值比1959年下降59.4%。
1966年至1976年，先后兴办糖厂、化工厂、炸药厂、农药厂、水泥构件预制厂、肥皂厂、耐火材料厂、汽车修配厂、木器厂、罐头厂、香料厂、磷肥厂、自来水厂、大理石厂。1977年国营工业总产值比1965年增长428.4%。
1979年后，根据原料、资金、技术、产品质量、销路、亏损和污染等情况，对原有工业企业实行关、停、并、转。“文化大革命”期间办的工厂60%被迫关闭。铅锌矿、化工厂、农药厂因废水污染农田和漓江而停办。水泥构件预制厂、肥皂厂、耐火材料厂、汽车修配厂、木器厂因产品质量低劣、经济效益差而下马。国营工业总产值1980年比1978年下降12.67%。
1985年，全县共有国营工业企业31家，总产值1996万元，占全县工业总产值的72.79%。其中独立核算企业16家，占全县工业总产值的57.4%，占国营工业产值的78.86%；上交税利总额204万元，比1978年增长32.46%；全员劳动生产率11398元，比1978年增长83.81%。

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⑷ 寿光有特产吗

赵庙烟花 赵庙爆竹烟花，始产于清朝初年，距今已有350多年历史，原系桂河董姓八世祖从河南学得烟花技术，返里自制，技艺世家单传，即“有长子不传次子，有子不传女，外姓不得传”之祖训。故长期以来烟花技术发展缓慢，清末时，仅有三家生产，以爆竹为主。建国后发展很快，其品类除爆竹外，还有起花、金盘托月、杆花、瓮花等。1984年，赵庙乡为充分发挥地方传统名产优势，在桂河烟花技艺和声誉的基础上，将一些老艺人和青年技术骨干力量组织起来，成立了赵庙烟花厂，后改为寿光烟花厂，使品类增至11大类，105个品种。
羊盐牌工业盐 羊盐牌工业盐是山东羊口盐场生产的优质工业盐。1958年开始生产，利用海水和地下卤水，采用先进的“新、深、长”生产工艺精制而成，产品具有晶体大，颗粒均匀，纯度高，色泽正等特点。产品质量稳定，符合BG5462－85国家标准。该产品1985年被评为省优产品，1990年又荣获轻工部优质产品称号，产品销往全省各地及安徽、山西、湖南等六个省，是潍坊纯碱厂、齐鲁乙烯厂定点供应单位。
联盟牌尿素 该产品含氮量为46.0%（W/W） 以上，是一种高效中性氮肥，长期使用不会使土壤变质劣化。适用于小麦、玉米、棉花、水稻、烟草、果树、蔬菜、豆类、谷类、麻类、瓜类等多种作物，既可作基肥，也可作追肥施用，还可在枝藤蔓密的农作物或菜田、果树等农作物上叶面喷施。联盟化工集团尿素生产采用水溶液全循环法。生产控制采用DCS集成控制系统，并采用了具有自主知识产权的“一吸冷却器与铜洗装置热力网络”专利技术，解吸废水经深度水解装置解吸后回收利用，环保效益十分显著。生产技术水平居国内同行业先进水平。年生产能力达30万吨。该产品2000年通过产品质量认证，获国家质量技术监督局首批免检产品荣誉称号。
高浓度硫酸钾复合肥 联盟化工集团生产的高浓度硫酸钾复合肥为灰白色不规则颗粒。其特点是：肥效持久，有效养份利用率高，水溶性好，能与土壤充分接触，有利于吸收，不用任何添加剂，使用后无毒无残留，含氮、磷、钾各15%（可根据客户需要调整养分比例），并含有作物生长所需的第四大元素硫18%。适用于小麦、玉米、棉花、豆类、水稻、瓜果、蔬菜、烟草等多种作物，既可作基肥，也可作追肥施用。年生产能力为20万吨。
胶版印刷纸 晨鸣纸业集团股份有限公司主导产品之一，系自制优质化学麦草浆配以商品木浆抄制而成，产品执行QB1012－91标准，在国内同类产品中处于领先地位。该纸以优良的品质得到了国内外广大客户的欢迎，用户遍布20多个省市，并远销东南亚、埃及、伊朗等国家，多次被评为“用户信得过名优产品”，中国“公认名牌”产品等，1991年获轻工部优质产品奖，1997～1998年被省经贸委评为山东省名牌产品。
台头防水卷材 防水卷材生产是台头镇民营经济两大支柱产业之一，共有企业148家，占全镇民营企业的65％，从业人员近万人，年生产能力3000万捆，销售收入10亿元，利税1亿元。台头镇防水卷材业兴起于二十世纪七十年代中期的镇、村办集体企业，当时主要产品是简单的石油沥青纸胎油毡。八十年代中期到九十年代中期，十年时间，个体防水卷材生产厂家如雨后春笋，迅速发展起来，规模不断膨胀，发展成为台头镇民营经济最大的支柱产业。产品也由单一走向多元，研制开发的SBS、APP、SBR、聚乙烯丙纶布等系列产品，技术含量在国内处于领先地位，畅销全国20多个省、市、自治区，并远销东南亚、中东、西欧、非洲、南美、印度等国家和地区。目前，台头镇已成为山东半岛及全国最大的防水卷材生产基地。

⑸ 关于西雅图的资料(这片土地是神圣的）

在西雅图的土地上，回荡着印第安酋长西雅图的著名演说。文章以饱含深情的语言，向我们表达了印第安人对这片土地的留恋和眷顾，表达了人们对土地的爱。

这篇文章被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说，它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，强烈地表达了印第安人对土地无比眷恋的真挚情感。从结构上说，这篇文章属于总分总的结构。第1～3自然段用跳跃式的笔触描述了充满灵性的万物，总写这片土地的每一个部分都是神圣的。第4～8自然段表达了西雅图酋长对白人的强烈要求，如果把土地转让了，希望白人能牢记这片土地是神圣的。这部分又分别从善待河水、善待空气、善待动物三个层面来写；第9～11自然段则进一步阐述了人类和大地的关系，指出大地是人类的母亲，人类属于大地，升华了文章的主题。

语言优美，内涵丰富，情感充沛，是本文的最大特点。一方面，课文大量运用拟人、比喻等表达手法，把土地上的一切事物都当成自己的兄弟朋友，字里行间处处充满着对这片土地的珍惜和热爱，表达出对它们无比眷恋的感情，也增强了文章的感染力。另一方面，体现课文主旨的语句“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”反复出现，产生一咏三叹的表达效果，不仅使主题深化，而且强化了作者想要表达的情感。

选编这篇课文的意图，一是引导学生把握本文主要内容，了解土地与人类生存的密切关系；二是激发学生保护环境、爱护大地的情感，懂得必须用全部的力量和情感来保护自己的家园；三是引导学生体会文章语言的优美，感悟语言蕴涵的意义

⑹ 请问活性污泥里这两种微生物的学名

活性污泥的活性污泥处理系统，废水生物处理中的主体作用的物质，不管用什么方法处理结构和什么样的过程，通过处理系统的活性污泥或生物膜微生物的新陈代谢作用的活性污泥与有机污染物成稳定的无机物的活力，在有氧条件下，废水中的有机物氧化分解为无机物，从而达到废水净化的目的。经处理的水的质量是好还是坏的活性污泥的微生物物种的组合物，其活性的数目。
主要是由细菌，微型动物微生物和悬浮物，胶体物质，混合在一起，所形成的棕色的絮凝物的活化污泥。其中的微生物主要由细菌，细菌主要动胶菌细菌和丝状菌，的数量可以占90％至约95％的合计量在污泥中的微生物，细菌起着最重要的作用，在处理有机废水，如在活性污泥处理A - B，在高负载下运行的一段停留时间，污泥龄是相对短的，在这种情况下，较高的真核微生物不能存活，而只有一些短代原核细菌的适应，生存和生长和繁殖。此外，该活性污泥原生动物和后生动物的微动物[1]。
存在大量的原生动物在活性污泥法处理生活污水和部分微型后生动物物种的识别标识，根据它的优点和缺点的歧视，处理水质，因此被称为活性污泥系统微型动物表示生物[2]。
1微生物类群
1.1变形虫
他们的变化形成的伪足的细胞器作为锻炼和喂养，常见的阿米巴和案例昆虫扩展到细胞质。
1.2鞭毛虫
已超过一个或一根鞭毛，鞭毛运动器官，共同滴虫聚房子滴虫，眼虫，豆形的昆虫和粗袋鞭虫，等。
1.3纤毛虫
动物身体表面或部分表面纤毛的细胞群，口围吞噬和消化的器官，作为一个运动或喂食工具，固定的类型和游泳两个公共游泳池漫游虫，草履虫，管，叶甲虫，斜管虫，常见的无柄钟虫覆盖昆虫独缩虫，聚缘毛，草编昆虫累枝。
1.4后生动物
是不是经常在活性污泥系统，水质更好或更稳定的，共同的轮虫，红斑的选票贝氏体其他昆虫。根据两年的显微镜检查记录的污水处理厂，红斑投票贝氏体昆虫通常无处可看到8，日，时，水的温度高，一般在22℃。
2代谢捕食
1）通过表面吸收的有机物质中的溶解度，吞噬细废水中的有机颗粒，代谢后，然后使氧化分解是一个稳定的无机材料。
2）捕食细菌或免费的细菌在活性污泥系统，维护生态平衡，改善水质。捕食的细菌，可以促进生长的细菌，细菌的生长，可维持在对数生长期，以防止人口的老龄化，改善的活力的细菌，由于自由细菌的密度，是比较困难的沉淀容易受影响的水质，微型动物吞食的水可以大大提高水的质量。
3）固定的纤毛虫和吸管虫分泌黏液，附着絮状物增长;吸附的悬浮微粒和细菌，从而有利于形成絮状物絮状物。
3改善水质
1）由某些原生动物分泌物，在这个过程中的沉降促进自由细菌絮凝提高结算效率和细菌去除率。
2）原生动物捕食细菌，细菌的活性，增加可溶性有机的摄入量。
3）原生动物和细菌一起，共同摄入的病原微生物。
在活性污泥系统的4个指令
好4.1活性污泥法
当活性污泥的性能是良好的活性污泥絮体大，性能稳定显微镜下观察生物钟属盖属肋骨木盾纤维属属单独收缩，收缩属聚，各种秸秆属，轮虫，累枝的情况下，寡毛类和其他无柄物种或匍匐种。
4.2的活性污泥的劣化
劣化的活性污泥絮凝物是小，豆形昆虫生物，出现的情况下，毛滴虫属，聚房屋滴虫是快速游泳生物体。大面积的污泥严重恶化时，微型动物死亡或几乎没有出现下降污泥沉降，处理水质较差。
4.3从恶化恢复到正常的时间
恶化在过渡期内恢复到正常漫游属生物活性污泥，管叶甲虫是一个缓慢的游泳或匍匐动物。
4.4活性污泥膨胀
活性污泥膨胀发生在秋冬季节，污泥沉降差，30分钟沉淀是高，污泥浓度相对较低，污泥指数SVI值是比较高的。丝状菌引起污泥膨胀的生物，由于丝状菌的大量繁殖，活性污泥絮状物，细碎的颗粒，颜色相对较浅。
4.5溶解氧不足
活性污泥的曝气池溶解氧持续不足的颜色比正常的黑色和散发出的气味。
4.6溶解氧过高
在正常情况下，每毫升活性污泥法在显微镜下观察，可观察到约300轮虫，在正常情况下，只有极少数可以观察到肉等足类动物生物。当连续曝气曝气池过高，就会有大量的肉，介形虫和轮虫类生物。
4.7进水浓度和BOD负荷过低
案例废水的BOD负荷过低，将有属，也标志着硝化的出现。
4.8其他环境的变化
当活性污泥生物量指示性急剧降低，它可能是受毒素或在一定的环境条件下的突然变化的影响，因此必须采取措施，以减少微生物的影响。
在活性污泥的废水处理过程中，曝气池微生物显微镜来确定的操作状态的活性污泥，污水处理的检测的重要手段之一。根据曝气池的微生物种群变化采取适当的工艺调整措施，以确保活性污泥处于良好状态，并在污水处理标准。

⑺ 云南八十一怪

1、斗笠反着戴（滇中元江、新平一带）

谁戴斗笠都是凹面朝地扣住头，而花腰傣的斗笠偏要凹面朝天，挡了太阳，接了雨水，而且使得本来水灵的姑娘愈发灵动欲飞。

2、姑娘四季把花戴（全省）

因为鲜花四季开不败，姑娘也才四季有花戴；把花戴在身上、穿在身上，姑娘便四季如花，成了花姑娘。

3、四季同穿戴（全省）

一方面是在同一时间内，人们分别穿着四季的衣服，即“一天穿四季”；另一方面是在一年当中，可以穿着同样的衣服度过司机，即“穿戴无四季”。

4、大姑娘不用裤腰带（傣族地区）

一块花布首尾相连，形成筒状，罩住下身，三折两裹，往腰间掖紧，不仅显腰身，而且穿脱便当。

5、少时花，老来红褂穿在外（昆明地区）

年少时花枝招展，老来难忘当年俏，于是红褂当外套，鲜艳夺目，喜气洋洋。

6、裙子套在外（全省）

裙子展示女人的美丽，裤子展示女人的勤劳；裙子套在裤子外，美丽便建立在勤劳的基础上。

7、衣服后面尾巴摆（红河等地）

衣尾装饰。学者说，这是由猿变人、尾巴消失的记忆；姑娘们说，走动起来摇摇摆摆，头也漂亮，尾也漂亮。

8、鞋子后面多一块（全省）

鞋子后面多一块绣花布，首先是实用，是永远跟定鞋子的鞋拔子；然后便是装饰作用，图个好看。

9、脚趾头常年露在外（全省）

老式布鞋的剪口开得大，穿上后可见到中间两三个脚趾头的跟部，既通风散热，又节省布料。

食物类

10、粑粑叫饵块（全省）

几乎所有用粮食做成的盘形食品都可以叫粑粑，而云南偏就把用大米饭舂揉而成的食物叫了饵块，其中的烧饵块也是盘形，与粑粑形似。

11、豆腐烧着卖（全省）

实则是烧豆腐，外加干湿作料，香脆糯软一应俱全，十人见了九人馋，还有一人睡着了，梦里梦见豆腐摊。

12、鲜花当蔬菜（全省）

看花、戴花都还不够，索性吃花。吃什么补什么，花好吃，人好看。既当菜，又美容，还当药用，一举多得。据说云南可食用花卉达160多种。

13、青菜叫苦菜（全省）

云南人所叫的苦菜是外省人眼中的青菜，不过味略苦而已。苦菜则是苦苣，为菊科植物。我国大部分地区都有野生苦菜生长。从前常在青黄不接时救荒，被誉为“救命菜”。

14、蚂蚱当作下酒菜（滇西等地）

同类说法还有“牛屎拱拱（屎克螂）当做下酒菜”；“蚂蝗也当下酒菜”。

15、地瓜当菜卖（全省）

地瓜、云南人叫“土瓜”，从泥土中刨出，撕了皮当水果吃，而切成片炒肉吃则是一道独特的风味菜。相反，萝卜本是菜，云南人则拿了当水果生吃。街头常有老太卖泡腌萝卜片，抹点辣酱，便是小孩、姑娘的零食。是故，又说“萝卜也当水果卖”。

16、石头煮青苔（西双版纳）

版纳江河中生长着一种青苔（滑苔），秋冬水浅时，妇女和孩子多喜潜水捞之。洗净晒干可收存，如干紫菜，集市上常见有售。青苔可油炸食，煮汤更佳；加入姜、葱、蒜、辣子和清水、油盐，将洗净的鹅卵石烧烫放如青苔汤盆，水沸即成。

17、家果野果难分开（全省）

植物王国，果实繁多，但许多并未经过人工驯化栽培，未成大宗商品。要想品尝，只有到当地、即时一饱口福。曾有一首打油诗写了云南人常吃、街头常见的水果。全文共有69句，就说到58种果子，其中很多是“野果”，如稀稀果、火把果、鸡嗉子果、多依果、酸木瓜、葛根、拐枣、糠枇枣、锁梅、酸角、桑椹、火麻子等。

18、游春炊锅当主菜（全省）

锅与炉合二为一，用铜打制而成。栗炭火置于中空的柱筒中，食物环绕周围，边煮边吃。郊游野炊，携带使用方便，而且保温。

19、过桥米线人人爱（全省）

不用炒，不用煮，生肉、生菜和米线在滚烫的鸡汤中烫熟了就吃。故又有“过桥米线烫生菜”之说。

20、香蕉油炸卖（全省）

90年代初，昆明市场出现一种叫“云南十九怪”的食物，其实是将香蕉晒干后，用油炸着吃。

21、牛奶做成片片卖（滇西）

将液体的奶做成固体的扇形奶片，云南人叫“乳扇”。熟吃，生吃都行；咸、甜、淡均可。

22、洋芋、包谷街前卖（全省）

漫步昆明大排挡、小吃摊，只见洋芋（马铃薯）剥皮后，一个个囫囵浑圆或一块块成串地在油锅里煎炸，黄灿灿香喷喷，时髦男女围坐一团吃得津津有味。包谷（玉米）上市时，街头巷尾常见人支一只火锅、一口大锅现煮现卖，热气腾腾，无论老幼皆喜买一只当点心边走边吃。

23、哈尼吃饭街心摆（元阳省）

元阳哈尼族春节“昂玛突”节，是他们一年之中祭护寨神，拜龙求雨的日子。届时家家户户要做40多种民族风味的菜肴，每家凑一二桌，抬到村子中心的小街上一字摆开。足足有700多米长，蔚为壮观。当地人称“长龙宴”或“街心酒”，堪可号称中国第一长宴。开席时，全村数千人“倾巢出动”，围桌而坐。主持人“龙头”被推出来坐首席，各家菜肴他先尝过后扒出一部分堆在一起，由他又分发到各户各桌，表示齐心协力，不分彼此。接着全体举杯共同祈愿来年风调雨顺五谷丰登。然后吃菜喝酒，聊天逗乐，唱歌跳舞，入夜则青年男女谈情说爱。这样的大宴要吃三天三夜方才罢休。

24、豪筵佳肴数野菜（全省）

山国云南，可食花草无计其数。近年来人们生活水平提高了，鸡鸭鱼肉吃腻了，想吃个稀奇，吃个清淡，吃个美丽，便将眼光投向山茅野菜。这是真正的“绿色食品”，没有化肥，没有杀虫剂，没有废气废水污染。常见的有如水芹菜、水蕨菜、折耳根、杉松尖、树花、树蝴蝶（又叫青蛙皮），灰挑菜、鹅肠菜等。昆明的一些国际饭店、食府，将这些山茅野菜请上了豪华筵席，或炒或烩或凉拌（所以又有“花花草草拌凉菜”之说）。

25、竹筒当烟袋（全省）

云南当竹，用竹筒烧饭、烤肉、酿酒、装水，可偏偏将竹筒吸烟视为怪。含有尼古丁的烟气经水过滤后再进入肺部，这是竹烟筒的主要功效。除了口鼻喷云吐雾，且手操之、眼观之、耳闻之，多官能享用。

26、烟筒装酒卖（全省）

近年来云南不少酒厂开发了一种“烟筒装酒卖”的专利产品。说明标签称“为体现民族特色，用云南十八怪之一的水烟筒装酒。一物多用，喝完酒，换上底部空心盖，其包装即可用于抽烟”及“作工艺品摆设”。

27、宵夜点心是咸菜（全省）

夜市上，往往有咸菜大席。主食不过一碗稀饭，咸菜则有二三十碟，什么韭菜花、茄子酢、大头菜、卤腐、太和豆豉、泡萝卜、酸腌菜、糖渍蒜、骨头糁、猪肝酢、腌干巴菌苤蓝丁、油炸鸡枞……可谓倾滇池之所有，展咸菜之大观。如此丰盛的咸菜宴仅不过区区1元人民币，实在划算。

住宅类

28、泥巴当瓦盖（怒江、金沙江等峡谷地带）

夯土筑墙，抹为顶，就地取材，冬暖夏凉。土平屋顶成为山区特有的晒粮场子和活动院子。这叫“土掌房”。*山吃山，从“千层饼”似的板岩上一层层、一片片剥下平整的石片，当瓦做屋顶，任风吹雨打，稳稳当当，却也头重脚轻，故又说“石板当瓦盖”。

29、盖房木头垒起来（滇西等地）

一根根整木头垒成一面墙，四面木墙呈“井”字形围成一间房，加个顶便成了家。俗称“木楞房”，学名“井干”建筑。

30、房子空中盖（热带湿润地区）

立柱悬空盖房，想是由巢居演变而来。说是通风透气、防水防兽。下面养家畜、堆杂物，上面住人，各得其所。

31、泥巴土基当砖块（全省）

在稀泥中加入稻草、头发之类，用木框基模一块块脱出，晒干后便成了“泥巴砖块”，俗称：“土基”。

32、石头砌墙实实在在（大理地区）

大理有三宝，其中之一是“鹅卵石砌墙不会倒”。从地基到墙身、屋檐全以石头砌成，从院落到村巷、水井的高矮隔墙也是石头砌成。

行游类

33、火车没有汽车快（全省）

善于在平直之路驰骋的火车，到了山高坡陡的云南也只能干着急。桥隧多，弯道多，如何快得起来？机动灵活的汽车抢先在前也在情理之中。

34、袖珍小马有能耐（全省）

一方水土养一方马，云南马马小重心低，善于爬坡下坎，山地运输远在高头大马之上。

35、火车不通国内通国外（滇南）

20世纪初由法国人修筑的滇越铁路，是云南乃至大西南唯一的铁路，而且是条“国际铁路”。修路的目的是掠夺资源，自然只能通国外。

36、溜索比船快（怒江峡谷）

两山之间拉一条绳索,人悬吊于琐上溜来溜去,这恐怕是最原始的“桥”。两点一线直来直去，船速如何能比？

37、山间铃响马帮来（全省）

马帮是一种原始的运输方式。对于山高谷深的云南，马帮曾经是重要的交通工具。说是马，实际多是没有生殖能力却有耐力的骡子。山道崎岖狭窄，有时面临深渊，如有对头马帮来，根本无法相让，所以老远听见马铃响，便要早做让避的打算。

38、出国旅游新马泰（全省）

云南人到新加坡、马来西亚和泰国旅游，是改革开放后90年代以来的事。东南亚地区与云南在人文、地理等方面殊多异同，有亲缘关系；二则地理位置挨近；三则费用相对低廉，故有“北京人在纽约”，“上海人在东京”，“云南人在曼谷”之戏言。

——用物类—— 39、树上松毛扭着卖（全省）
云南山区多松树，松针散落满地遍山，集拢起来，扭结成麻花串，便于携带，便于买卖。用松毛串发火易燃火旺，烧烤食物清香扑鼻。
40、蚕豆数着卖（全省）
一来蚕豆个大，二来没有用秤的习惯，三则买卖双方有的是时间，于是，一五、一十慢慢数来。
41、鸡蛋拴着卖（全省）
同类还有“柿饼串着卖’：将新鲜柿子压制风干成饼状，用线穿联成串，挂起来存放，上街买卖携带方便，以串论价交易明白。与“鸡蛋拴着卖”大同小异。
42、背篓用头带（全省）
背篓背在背脊上，背带勒在脑门上，使力使在脖子上。多山的云南坡坎多；背篓重，取上放下伤腰；又要腾出手搓线等，故然。
43。草荐当铺盖（全省）
草荐就是用草编织成的垫褥，防潮，保温，透气。在没有棉花的地区，草荐就是“棉絮”。
44、吃饭不用碗和筷（西双版纳、德宏等地）
傣族的“手抓饭”又糯又黏，用碗用筷都不方便，索性出手取而代之，省了碗筷，多了情趣，少了对资源的消耗，有利于生态环境保护。
45、草帽当锅盖（全省）
草编的锅盖形似草帽状，不仅具有锅盖的所有品质，而且草锅盖下的菜格外香。
46、牛屎粑粑墙上晒（藏族地区）
饼状的牛屎糊在墙上晾晒，晒干后的牛屎是很好的燃料。这是就地取材，废物利用，而且清洁环境

——习俗类—— 47，背着娃娃谈恋爱（某些少数民族地区）
一说先结婚后恋爱，二说结了婚还能再恋爱，三说背着弟妹去谈恋爱。总之是对某些民族婚恋性爱习俗的极致说法。
48、有话不说歌来代（全省）
从来说的就没有唱的好听，而且往往说不出口的却唱得出口。以歌代话，更中听、更动听、更耐听。
49，水火当作神来拜（全省）
敬重水与火，便就有了生命和希望，有了光明和温暖；如果丧失对水与火的敬畏，灾难也就临头了。
50、男背娃娃去赶街（全省）
又说“娃娃出门男人带”。贤内助未必是女人，男主内未尝不可。在汉族眼里，这是角色颠倒，其实是不懂男女平等。云南山高坡陡，男人背娃娃不仅安全可靠，而且方显出男人本色。
51、男人赶出家门外（某些少数民族地区）
以女承家，从侣居，男人只好暮合朝离地走婚，婚后新娘便回娘家，所谓不落夫家，男人虽婚却无家，这是一些古老的习俗。
52、姑娘叫老太（滇中地区）
“老太’’实为“姑太”、“姨太”；冠以“老”字，是昵称，即“老小”之意。近似于北方的“小姑于”、“小姨子”，“小姑奶奶”的意思。
53、两斤当作一斤买（昆明等地）
多数地方的市面论价是以市斤计，而云南有地方偏就要以公斤计。初来乍到者误以为价高，实则是两市斤的价。
54、敢上刀山下火海（怒江地区）
“刀山敢上火海敢闯”，常用作表示对某人某事的忠心或决心，殊不知在僳僳族中真有其事。每年二月初八要举行“刀杆节”，在两根20多米高的笔直树干间，绑上36或72把锋利的钢刀做成刀梯，好汉们全凭一双徒手一双赤足拾级攀登。上“刀山”之前或之后，还兴“下火海”。在一堆炎炎通红的炭火面前，下“海”者赤足在火堆中疾跑、跳跃和翻滚，甚至还要手捧炭火“洗睑”。“上刀山下火海”以手脚没有伤为成功，这样表明自己勇敢、清白的习俗活动已有500余年历史。

—环境类— 55，山有多高水长在（全省）
水往低处流，说明水原本在高处。这高处之水就在云南，山有多高水有多长，因此日本人说云南是“亚洲的水塔”。
56、石头长到云天外（石林县）
云南石头如同树木般栽在地上，高耸入云，成片成林。实则乃大自然的风雨如雕刻刀般塑造出石头的森林。
57，—年四季花不败（全省）
占尽天时地利，适合多种花卉生长。于是，你方开罢我吐艳，你刚凋谢我盛开，花与花之间形成默契的“花期接力”。
58、常年都出好瓜菜（全省）
鲜花不败，自然也有好瓜菜。不同时节自有不同的瓜果蔬菜，常年不断。云南人从来口福不浅。
59、奇花异卉居家栽（全省）
“春城无处不飞花”不仅在山野、公园，也在居家百姓小院、阳台。云南人爱花，各地都有居家养花的传统。无论你是去机关、单位办事，还是步入幽深的民居，都能见到各种花或盆景。如昆明人说：“有城无花，民心窄狭，有城无树，民心燥怒”；保山别号“兰城”；大理素以“风花雪月”闻名于世丽江家家养花，推门即见。要说私家花园最有名者，当数建水朱家花园。该园系滇军陆军中将朱朝瑛清末所建。整个花园占地2万多平方米，共有42个天井。有水上戏台、花厅绣楼，假山荷池，花台、庭荫花木遍布其间，晓它是“滇南大观园”一点也不过分。
60，煮蛋“蒸人”用热海（腾冲县）
中国热泉数云南，云南热泉数腾冲。腾冲火山多，热泉也多。距县城西南24公里左右的黄瓜箐地热区，一片约9平方公里面积的山谷间，有80多处热泉沸沸盈盈。其中最大的一眼直径6米多，深1.5米，水温高达97℃。池水昼夜喷涌翻滚，活活一口“大滚锅”(当地人语)。传说曾有黄牛失足落水，片刻只剩一副骨架。鸡蛋放进一旁开挖的小沟中，几分钟便“煮”熟可享。当地人很早就利用这热海治病，每年春节前后这一带便搭满草棚，成群结队由四方赶来的人，在冒气的地面铺细沙石、松毛、草席制成“蒸床”，卧于上蒸个半把小时，起“床”又洗。如此坚持十天半月，便可“来时骑马抬轿拐棍带，走时稳步挺胸两腿迈”了。
61、百县难与一县赛（罗平县）
罗平是云南的一个县，然一县之内，却有“长江三峡”、“桂林山水”、“黄果树瀑布”、“九寨沟风光”、“黄山云海”、“路南石林”、“版纳森林”、“腾冲热泉”、“九乡溶洞”、“天府油田”等87种景观(尚不包括人文景点)。可谓一县囊括百县景，云南旅游大世界。
62、风吹石头打脑袋（大理）
“下关风，上关花”，大理下关城因风势了得而有“风城”之称。由洱海出水口形成的风势能窜上跌下，石仗风势，脑袋便有苦吃。
63、小小湖泊叫做海（全省）
云南山高离海远，却将大大小小的湖泊叫做“海”、“海子”。此种现象不独云南，北京也有，如“北海”、“什刹海”之类。据方家考证，这与元朝蒙古族入主中原有关。蒙古族世居内陆，因缺水而缺水之词汇，故将水域通称为“海子”及“河”。元朝定都北京后，自然打上了其文化烙印，湖成“海子”，进而简化为“海”。云南是个移民社会，随之将湖称作海便是顺理成章的事。怪的倒是，此于京城为“合法”之子，却在云南成了“怪孽”。
64．东边下雨西边晒（全省）
高山的立体气候形成了“十里不同天”、“一山有四季”的独特景观，热带、温带、寒带一应俱全，因此，“这边下雨那边晒”、“山头落雪[1J脚晒”之类便不 足为奇。
65，塔树互包相亲爱（滇南）
云南南部地处亚热带，气候炎热，雨量丰沛，植物易于生长，傣寨佛塔竞长出大树。树种不知是风吹来还是鸟衔来，在塔身缝隙中慢慢生长，终扎根于大地，成树包塔，或塔包树，相依相拥，相亲相爱，蔚为奇观。
66，圆通赏花人如海（昆明）
昆明圆通山二三月间日本樱花、垂丝海棠万树绽放，是谓“圆通花潮”。到圆通山赏花，清代即为昆明民俗盛事。
67、红嘴鸥，进城来（昆明）
自1985年始，昆明的冬天增添厂一景：大批从西伯利亚飞来越冬的红嘴鸥栖息于滇池、大观楼、翠湖等水面上，深得市民喜爱。
68，三个蚊子一盘菜（热带地区）
云南一年无四季，却干湿季分明，尤其是热带、亚热带地区。酷暑、湿热，又密不透风，便成“瘴疠之气”，蚊蝇如何不多不大?当然而今早巳不然，此实属对过去年代的夸张之说
69、街容市貌变得快（全省）
云南各地尤其是昆明，改革开放以来，加快旧城改造，改善交通，绿化美化。抓住机遇，办了几个大节、盛会，市容市貌日新月异，“土著”居民也时也有“迷路”趣闻发生。
70，四个竹鼠一麻袋（某些地区）
竹鼠，生存于竹林间，食竹笋而肥大，一个就有1——1．5公斤。捉来烹食，是佳肴，也是护竹之道.

——其他—— 71、“馒头腔”吃酸辣菜（全省）
云南方言属北方语系，因在滇汉族基本是省外(尤其是江淮、华北一带)移民，又因地处西南一隅，与中原汉语演变不能完全同步，故音韵及词汇等仍有较多“古迹”留存。如昆明南郊叫“哥哥”作“高高”(音)，此为上古旨读法“街”、“鞋”读作“该”、“孩”，是为中古音。再如词汇——“刻薄”作“鹊薄”，出自明清小说中的土语俚语，如《西游记》例句：“这个美猴王，性情能鹊薄”；“一向”、“从前”作“一了”，出自元明清戏曲，如《冻苏秦》例句：“一了说‘若要富，土里做”’；“吃”的骂人话为“疃”，《集韵》解：“疃，食无廉也”；膀胱叫“脬”，《仓颉篇》解：“脬，盛尿者也”。如此等等，看似土，实则古。传说保山回民领袖杜文秀曾—土京告状，被京官误为京中讼棍喝下堂去，原因就在他操一口“小京腔”。所以至今保山人爱自嘲：“吃酸辣菜，说馒头腔”，此种现象，全省皆然。
72、“姐勒姐告”姐不在（瑞丽地区）
姐勒是瑞丽县一个区，辖内有著名姐勒金塔；姐告是云南的“天涯海角”，楔入缅甸境内的一个傣寨。“姐”在傣语中是“城镇”的意思，并非姐妹。云南是全国少数民族最多的省份，许多地名据民族语言用汉字注音而来，如按汉字本义去理解，极易望文生义，相去甚远，闹出误会、笑话。
3、东寺塔不在东寺街（昆明）
昆明市区有四座塔，两南两北遥相对峙。北二塔相距仅27米，皆在华山东路上段东侧；南二塔则“东寺塔”坐落在书林街，而“西寺塔”在东寺街，二者相隔两条街。当地人熟视无睹，外地人不免纳闷。原来，建于南诏时期的这两座塔，一名“觉照寺塔”(或“常乐寺塔”)，一名“慧光寺塔”，因分立东西，被老百姓以东西冠之。清道光年间东寺塔因地震倾圮，后在原塔址以东重建，此便是东寺塔不在东寺街，亦无寺之故。’
74、大理有条“洋人”街（大理方城）
这是改革开放带来的新风景，大理古城二招附近是老外最喜落脚之处。这里西餐馆、吧间遍布，墙上满是外文水牌、广告。老外三三两两或坐或躺或读书或聊天，悠然自得。有的甚至在此安家落户，有的因这里山好水好，不惮遥遥万里，常来常往，可见大理魅力之大。
75、金马碧鸡排大街（昆明）
昆明金碧路与正义路相交处两侧建有“金马”、“碧鸡”两座牌坊。始于明代，后屡毁屡建，今之所见系1999年所建。传说每逢一甲子(即秋分与中秋重迭之日)，由于地球、月亮、太阳三者运转角度的关系，下午五六点钟时日月(两坊倒影)会在此“交辉”。故民谣唱道：“奇怪奇怪真奇怪，两座牌坊排大街。金碧交辉霞光灿，日月斗光六十年”。
76、阿诗玛会说“古得拜”（石林县）
石林景区外，辟有商业区，各种民族工艺品、土特产琳琅满目。做生意的多是当地撒尼妇女，在长期的“对外贸易”熏陶下，也懂得用外语讨价还价了，有的“阿诗玛”还把生意做到昆明宾馆门口，甚至做到了国外。
77、湖通游鱼不往来（华宁、澄江、江川县境内）
澄江抚仙湖与江川星云湖两湖相连通，相连处名为海门。二湖之鱼从古至今“老死不相往来”，究其原因，抚仙湖水深百米，清澈寒冽，而星云湖水深数米，水浑肥温润，故两湖鱼种不同，习性亦不同，各守其域，“井水不犯河水”。
78、老母猪扎武装带（全省）
如同放羊放马一样，猪也在山上放养，奔跑起来未必在犬羊之下。在其身上扎上带子，无非是为了拴得住、管得住。
79，霓虹灯下对歌来（昆明）
都说广西有个刘三姐，其实云南民歌浩如海，据有关部门统计，共有11万多首。“要唱调子我最多，三天三夜还没唱完一只牛耳朵。前面装了十八驮，后面还在九凸坡”。号称“歌舞之乡”的云南，少数民族就不用说了，几乎都能歌善舞，就是省城汉族也“人人都会哼山歌，个个都是风流人”。不但旧时有“赶马调”、“求雨歌”、“讨饭歌”、“猜谜调”，改革开放后的八九十年代更呈兴旺景象，·打歌对调、“歪花灯”从田间地头“长驱直入”至市中心，与高楼大厦、灯红酒绿相映成趣。活脱脱一个“都市里的村庄”，一‘个歌舞的墟集，圩场。
80，东巴文化名在外（丽江）
纳西族创造的东巴文化包括东巴教、东巴经、形文字、东巴舞及古乐等。东巴经共有1000多卷，内容涵括天文、地理、数学、文学、艺术、医药学、动植物学等人类智慧的诸多方面。其记录经书、舞谱的东巴文是世界上现今还“活着”(使用着)的象形文字。早在本世纪初便引起了国外学者的注意，至今学术交流不断。纳西古乐中有一部分保存了中原唐宋宫廷及道教洞经音乐的菁华，堪称音乐“活化石”。其幽远古老、典雅曼妙的韵味，受到中外宾客青睐，古乐队多次受邀飞往国外访演讲学。
81、“八国联军”打进来(全省)
云南人民风纯朴，耻于言商，许多高寒山区生存环境恶劣，只一味苦吃苦做；滇中则富庶，气候温和，谋生较易，怪的是或穷或富皆“安分守己”，大多性情安祥恬退；同时也形成了保守、疏懒、缺乏冒险进取精神，不事拼搏，不愿告讦争讼的性格。所以在提倡竞争的今天，在许多宗生意场上常常“丢城失地”，节节败退，让江浙、四川等外地人所占领，如菜摊子、美发店、成衣铺、修鞋点、建筑工地等等。无奈之下云南人只好以此戏谑，不过既认识到这点，能吃苦的云南人会发奋的。

⑻ 怎么利用秸杆来赚钱

电视里说的是用秸杆可以煤，也可以做普通的复合门。
但是有一点就是买他们的机器！

⑼ 云南八十一怪是什么

你被刷了 没这回事