树脂药王像

㈠ 中国历史上被誉为药王

被誉为药王的有孙思邈、华陀、扁鹊、邳彤、唐代三韦等。

1、孙思邈

孙思邈（541年—682年，存在争议，详见正文“年龄争议”目录），京兆华原（今陕西省铜川市耀州区）人，唐代医药学家、道士，被后人尊称为“药王”。

西魏大统七年（541年），孙思邈出生于一个贫穷农民的家庭。他从小就聪明过人，长大后开始爱好道家老庄学说，隋开皇元年（581年），见国事多端，孙思邈隐居陕西终南山中，并渐渐获得了很高的声名。

孙思邈十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，终于完成了他的著作《千金要方》。

唐朝建立后，孙思邈接受朝廷的邀请，与政府合作开展医学活动。唐高宗显庆四年（659年），完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。

唐高宗上元元年（674年），孙思邈年高有病，恳请返回故里。永淳元年（682年），与世长辞。

2、华陀

华佗 （约公元145年－公元208年），字元化，一名旉，沛国谯县人，东汉末年著名的医学家。

华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。

他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。晚年因遭曹操怀疑，下狱被拷问致死。

华佗被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”、“药王”。被后人多用神医华佗称呼他，又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。

3、扁鹊

扁鹊(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名缓，字越人，又号卢医，春秋战国时期名医。春秋战国时期渤海郡郑(今河北沧州市任丘市)人。

由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。少时学医于长桑君，尽传其医术禁方，擅长各科。

在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下。秦太医李醯术不如而嫉之，乃使人刺杀之。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。

4、邳彤

邳彤（？~30年），字伟君，信都郡信都县（今河北省衡水市冀州区）人。东汉中兴将领，云台二十八将之一。

王莽政权时期，担任和成郡卒正。更始帝刘玄称帝，拜和成太守。王郎起兵之后，据城坚守，以待大司马刘秀。随同刘秀平定王朗之乱，拜和成太守，封为武义侯。

刘秀即位，封灵寿侯，署理大司空，迁太常、少府、左曹侍中。建武六年（公元30年），辞官归国，病逝于家。在河北安国市一带的传说中，尊奉邳彤为“药王”。

5、唐代三韦

三韦指的是韦慈藏、韦古道和韦善俊，被人们尊为药王，他们被道教所倡而流传于中国民间。韦慈藏为唐一代名医，《旧唐书》回其为京兆（今陕西西安）人，后来称为韦真人。

《月令广义·五月令》称五月十五日是药王韦真人的生日。韦古道，又称韦老师，西域天竺人。开元（713－743）中入京师，系葫芦数十枚于腰间。

广施药饵，治病多见奇效。唐玄宗召入宫中，赐号药王，朝野称之为药王菩萨。

全国各地遍布药王庙，其中最大的且供奉较全的要数河北安国的药王庙。庙中供奉东汉，开国功臣邳彤，在邳彤神像两则，奉把华佗、张介宾、扁鹊、张仲景、孙思邈，三韦等十大名医，岁时祭粑，香火极旺。

参考资料来源：网络——药王

㈡ 民间上百年的药王菩萨雕像一般什么材质

【药王菩萨】
药王，音译鞞逝舍罗惹。为施与良药，救治众生身、心两种病苦之菩萨。为阿弥陀佛二十五菩萨之一。
据《观药王、药上二菩萨经》载，过去无量无边阿僧祇劫，有佛号琉璃光照如来，其国名悬胜幡。彼佛涅盘后，于像法中，有日藏比丘，聪明多智，为大众广说大乘如来之无上清净平等大慧。时众中有星宿光长者，闻说大乘平等大慧，心生欢喜，以雪山之良药，供养日藏比丘及众僧，并发愿以此功德回向无上菩提，若有众生闻己名者，愿其得灭除三种病苦。时长者之弟电光明，亦随兄持诸醍醐良药供养日藏及诸僧众，亦发大菩提心，愿得成佛。其时，大众赞叹星宿光长者为药王，电光明为药上，后即为药王、药上二位菩萨。同经并载此二菩萨久修梵行，诸愿已满，药王菩萨于未来世成佛，号净眼如来（梵Vimalanetra ）；药上菩萨亦成佛，号净藏如来（梵Vimalagarbha ）。
又《法华经》卷六《药王菩萨本事品》载，过去无量恒河沙劫，有日月净明德如来，其佛寿命为四万二千劫。时有一菩萨，名‘一切众生喜见菩萨’，修习苦行，精进经行，一心求佛，经一万二千岁，证得‘现一切身色三昧’，乃服诸香，饮香油，燃自身供养佛一千二百年。命终后复化生于净德王之家，受日月净明德如来之付嘱，于彼佛灭度后造八万四千塔。其自身亦于七万二千年间，燃臂供养其塔。或谓彼‘一切众生喜见菩萨’即今之药王菩萨。
另据《法华经》卷七《妙庄严王本事品》载，于过去无数劫，有云雷音宿王华智佛，说《法华经》。时有国王名妙庄严（梵Shubha -vyūha ），夫人名净德（梵Vimaladatta ），二子名净藏、净眼。其王邪见炽盛，信外道法。夫人与二子乃共设种种方便，使王至宿王华智佛所，听闻《法华经》，共得利益。净藏、净眼二人即今药王、药上二菩萨。
药王菩萨之形像，一般为顶戴宝冠，左手握拳，置于腰部，右手屈臂，置放胸前，而以拇指、中指、无名指执持药树。三昧耶形为阿迦陀药，或为莲花。真言为‘唵（ om!）鞞逝舍罗惹耶（Bhai??ajya-rājāya，药王）莎诃（svāhā）’，或‘曩莫三曼多部驮囊。讫叉拏多罗阎剑。莎诃。

㈢ 请教安阳长春观药王殿里面供奉的什么神像

安阳长春观药王殿供奉的有三个神像，分别是：
1、华佗（约145－208年），东汉末年著名医学内家，擅长外科，容精于手术，被后人称为“外科圣手”。
2、扁鹊（公元前407—前310年）春秋战国时期名医。 擅长治疗疑难杂症。
3、孙思邈（581-682）为唐代医药学家、药物学家，被后人誉为“药王”，许多华人奉之为“医神”。擅长养生之术。

㈣ 孙思邈为什么被称为药王

“草生福地皆为药，人在名山总是仙”。王屋山被唐代精通药品、医德高尚的医药学家孙思邈誉为“天然中草药库”，他尝遍了这里的一草一木，并经实验从2000多种植物中选出有200余种入药，如鸡头参、灵芝、何首乌、天麻、银杏、冬凌草等。这些药多为上乘名贵药品，如何首乌为菊花芯状，全虫有10条腿等。

其中《千金翼方》在王屋山写成，共30卷，为《千金要方》之续篇，收集有张仲景《伤寒论》、唐《新修本草》等药典中6。5万个处方，为我国中医药学的发展奠定了基础。

㈤ 食戟之灵的创真，为何称"药王"

因为动漫里面每一个人吃了他的料理之后反应都十分满足，所以网友调侃是因为创真在料理里面放了药，才会让每一个吃的人露出了那样的表情。差不多就是这个缘故，创真才被称呼为“药王” 。

幸平创真:

声优松冈祯丞（动画）/小野友树（广播剧）本作品的主人公。15岁。是世界最优秀的神话厨师幸平城一郎的儿子。特征是左眉上切伤的伤痕。远月学园高等部92期学生。

极星寮宿舍号码303号，也是他老爸当年住的寝室。与父亲两人生活，义务教育后本想继承家业，但此时父亲提出要停业休息，随后听从父亲去了名门料理学校「远月学园」，被编入高等部。是「远月」少有的插班生，因在开学典礼上霸气的发言得罪了很多人。

三岁开始料理的修行，在厨房摸爬滚打了12年，基本功非常扎实，天赋更是无人能比。由于长年待在自家饭店而眼界不足，但具有极强的随机应变能力，能将在老家的饭店里帮忙的经验和丰富的想象力活用到料理中。擅长用有限的食材做出创意的料理，并从他人料理和自身的失败中获取经验不断成长。

拓展资料:

《食戟之灵》是由附田祐斗原作，佐伯俊作画，料理研究家森崎友纪协力于集英社旗下的漫画杂志《周刊少年JUMP》上的连载作品。在台湾，由东立出版社的《宝岛少年》连载中。

起初是刊载在集英社《JUMP NEXT！》2012 SPRING（2012年春季号，周刊少年JUMP增刊）以卷头彩页50P揭载的短篇作品。2013年公布VOMIC化的消息。在“全日本书店员评选推荐漫画作品2014”中，《食戟之灵》在15部年度最佳作品中排名第三。

㈥ 药王石是什么

药王石是指产于西藏的墨绿玉。

研究中发现，我国民间运用墨绿玉治病已有1700多年的历史。墨绿玉之所以在民间被誉为“药王石”，有以下几个原：

1、首先，主要是其含有大量的有关养生保健功能的矿物。

地质资料显示，墨绿玉除其矿物蛇纹石外，还富含早已列入中医药宝库中的矿物药磁铁矿、阳起石、方解石、黑云母等。这些神奇的矿物药大多具有滋补阳气的功能，是我国古代著名的医药和养生大师孙思邈等极力推荐的补益药物。著名的古医书《神农本草经》、《本草纲目》等均有详细记录。

2、其次，检测资料表明，墨绿玉作为一种纯天然岩石类原生近玉矿，已有上亿年历史。

其矿石药物不但有磁化、解毒、补阳等多种养生保健功能，而且还蕴含钙、镁、铁、锌、硒等26种有益人体的矿物质和微量元素，以及活性物质。

3、再次，虽然墨绿玉原生色只有白和绿，经过漫长的地质作用才演变成今天的“黑包公”。

但其宝贵的次生色黑色亦是有益人体健康的。因为中医养生学有“五色入五脏”的理论。据此，墨绿玉的黑色是入肾的，有益人体肾功能健康。

(6)树脂药王像扩展阅读：

药王石外观：

藏玉有大有小，大者如磐近千斤，小者如拳如珠。表面斑痕状突起，颜色墨绿或深黑的“包公黑”，并有形似蛙类，蛇类的外皮的墨绿斑点，也有及少量颜色呈菜花黄斑点，故有人称之为青蛙绿，蛇皮绿。另有的色纹则形似古梅傲放，有的间有白石英脉，成形图纹。该玉石成形很难，硬度大、石质细腻。

只在中国昆仑山和美洲巴西有很少储量。据悉，二十世纪末期，发现的墨绿玉原生矿储量仅为3.6万吨。在武汉天人合一奇石博物馆还存有一定数量的藏玉。因此，墨绿玉原生矿不可再生且资源日趋稀少。

㈦ 药王爷神像那请，有谁知道。

一般情况下寺院都设有法物流通处（你可以理解为“佛教寺院小超市”）供信众迎内请佛菩萨像及随喜结缘的容一些物件。如果你在你心仪的寺院迎请佛菩萨像或其他物件，实际上也属于对这一家寺院的供养，功德无量。
不过建议这个最好去网购，因为可选余地会更大。现在网购很发达了，很多佛店及法物流通处也开了网店，你到淘宝京东商城上一搜，琳琅满目，款式多样，从几十元到几十万元的、不同材质、不同工艺的，应有尽有。不仅价格很透明，卖家的态度（好评率）、信用度及交易量都可以直观的看得到，若是佛教书籍，基本上都是结缘价（0.01-0.1元，也有标成本价的），只需要支付快递费即可送到家。佛法也在与时俱进呢！

㈧ 药王孙思邈像（孙思邈铜像）

我觉得不错哦，比我们诊所买的一件玻璃钢的好看多了

㈨ 药王像应供在家中什么位置

客斤的正后方中间摆放

㈩ 药王爷像哪里有卖的

洛阳有卖的。