阿弥陀佛金身塑像树脂

『壹』 在家供树脂菩萨好吗

阿弥陀佛！
《地藏经》云：普广。若有善男子善女人。或彩画形像。或土石胶漆。金银铜铁。作此菩萨。一瞻一礼者。是人百返生于三十三天。永不堕于恶道。假如天福尽故。下生人间。犹为国王。不失大利。
“土石胶漆”塑像都如法，树脂菩萨肯定没有问题，敬请放心。

『贰』 阿弥陀佛闪金身是什么歌

应该是阿弥陀佛身金色....。那就是赞佛偈。

阿弥陀佛身金色 相好光明无等伦内

白毫宛转五容须弥 绀目澄清四大海

光中化佛无数亿 化菩萨众亦无边

四十八愿度众生 九品咸令登彼岸

南无西方极乐世界 大慈大悲阿弥陀佛

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛

『叁』 西方三圣的阿弥陀佛是红衣佛，单独阿弥陀佛的佛像是金身佛，为什么这样设计

这是为了强调，当下末法时代，阿弥陀佛是最适合我们修行的法门呀！
一、这是佛菩萨度众生的四大方便法门之一：
佛菩萨以四种方便度人，一、相貌 二、身行 三、传法 四、名号。所以，观佛菩萨庄严的相貌、学习佛菩萨的身教、依从佛菩萨的法度、称念佛菩萨的名号，皆可得福得度。
大家都知道一句话，说：“念佛一声，福积无量，礼佛一拜，罪灭河沙”。六道苦众，皆是受报而生。我们来世间为人，就是来受报的，受自己前世造作的福报或是恶报，一切苦乐皆不出此二者。福报大的人自然吃穿受用自在，所求如意，反之亦然。恶报多的人，自然衣食不周，所求不得，百逆横生。反之亦然。
所以礼佛时我们应收心摄念，观瞻佛菩萨的端严相貌，观想佛菩萨的身教，依止佛菩萨的法度，称念佛菩萨的名号，一心礼拜佛菩萨像，才能令自己灭罪得福，善增恶减，福长罪消，自可改变境遇，所处安泰自在，最终得度苦海，解脱生死，超越轮回。
二、这是佛祖的慈悲。让我们不堕轮回，带业往生继续修行。
佛祖发现我们这个世界的人绝大多数根器不具足，不容易修行，往往修到一定程度就会退转，犹如小小虫子要从下至上的钻透一根竹子，很多竹节的阻碍（这种修行的方法叫“竖穿法”）；所以介绍我们从旁边打开一个洞，直接穿出去，借助阿弥陀佛的愿力，往生西方极乐世界去（这样的修行法门叫“横穿法”），所以念阿弥陀佛的佛号与阿弥陀佛建立感应，就是最重要的联系方法。还因此产生了佛门净土宗这个流派。
三、阿弥陀佛是往生西方极乐世界的“钥匙”。
我们在念阿弥陀佛的时候，就会与西方极乐世界建立感应，在西方极乐世界的莲池海会里的八功德水中，就会长出一朵对应的莲花苞，随着念佛的修为增加而变大（久不念佛又会退转消失），一旦人在地球去世，就会从这朵莲花苞里化生出来，一抬头就能看到阿弥陀佛的巨大身影（这就是“花开见佛”的典故），所以“九品莲花为父母，不退菩萨为伴侣”。
四、佛法灭亡之后，世上唯有阿弥陀佛四字存世。
佛法也有“成住坏空”的过程，存世12000年，现在已经过了2500多年，尚有9500多年，常念阿弥陀佛，也是祈求佛教长流世间的愿望。

『肆』 想给我家供奉的阿弥陀佛铜像塑金身，天津哪里可以给佛像塑金身呢

大悲院可以的。

『伍』 请问有谁真正见过阿弥陀佛的正面金身光芒

你不就有么，【阿弥陀佛】

『陆』 供奉观音像从外观和保存的长远角度来说，大家觉得是供奉陶瓷（图一）的好还是供奉树脂(图二)的好

阿弥陀佛

你恭敬诚心去供奉，都可以，别想永远，供奉坏了就修补，修补不好就恭敬的换掉，但最好换一样的。供奉图片或挂轴画像也可以，但都是最好供奉一尊

净空法师---供阿弥陀佛像要专一，就供一尊，临命终时，佛就显这个相来接引

“中辈之人，临终得见化佛，亦决往生。因佛诸身不一不异。”

中辈之人，临终见到的化佛，阿弥陀佛来接引全是化佛。化佛跟真佛没有两样。法身、报身、应身、化身，说有四种身，四种身是在作用上不一样，体上是一个，都是从真身变现出来的。”

那么“化佛”是什么样子？从理上讲跟真佛一样；从事上讲，跟那个众生心里想的是一样。《楞严经》上说得非常好！“随众生心，因所知量”。所以“化佛”的样子是随你心里想的。你心里头常常想那一尊佛那个样子，临终就是那个样子的佛来了，你会感觉得很熟悉。你天天拜他，天天念他，终于把他念来了，欢欢喜喜跟他去。另外一个人也是念佛人，家里供的佛像跟你的像不一样，他临命终时见他那个像。

所以凡事都要专，不要搞太乱了。你说供这个阿弥陀佛像，你心不专，看到什么样的像都喜欢，搞了很多尊阿弥陀佛像供在一起，那临命终的时候，阿弥陀佛来迎接你，你跟哪个相走？所以我在多少年来都劝人，像就供一尊。为什么？专一。尤其现在方便，现在照相方便，家里供一尊像，泥塑木雕的不好带，出门的时候带照片。我照成照片，我随时带在身上，走到哪里都带到哪里，每一天早晚都看到它，熟了，决定是这个相来接引，一点不会错；临终不是这个相，那就不是真的阿弥陀佛，那就是魔来现身来欺骗你。魔不敢变本尊，变本尊有护法神干扰他，不准他这么做法；他现不是你的本尊，他可以，护法神原则上不干扰，那我们就上当了。所以这个“专一”比什么都重要！世出世间一切法，一定要知道专。专一就有不可思议的能量，帮助你成就。无论佛现的什么身，都是从真身显现的，自然显现的。佛不起心、不动念、不分别、不执着，他不会起心动念，现什么样的相则是众生心，众生的念力、众生的愿力，是随这个，“随心应量”。这个“理”跟“事”不能不知道。

『柒』 那里有卖西方接引阿弥陀佛木雕像（站像）

去“金色宝藏”啊。专营佛教工艺品。

『捌』 这是那里，求大佬告知

我觉得你现在所在地应该是地球，如果不是，打扰了

『玖』 许愿给菩萨塑金身怎么做才算还愿

阿弥陀佛

佛教复没有还愿一说，当然你信制守诺言非常好，也是给自己积福报，可以用下面2种方法实现你许的愿

1，得到寺院允许后，自己亲自找专业人修补佛像金身。

2，自己去寺院客堂做供养，专门注明供养用在给佛像刷金身上。

『拾』 婆罗门女即是地藏王菩萨，她见到阿弥陀佛的金身，是说明些什么呢

一看就是”业外人士”．对佛教还不太了解．

1．婆罗门回女不是地藏王菩萨答．而是地藏王菩萨的因地．
2．她没有见到阿弥陀佛的金身．而是见到觉华定自在王如来．
（在那个时代．阿弥陀佛还没有成佛呢）．

3．地藏王菩萨不是大鬼王．
根据地藏经可以知道．诸大鬼王．以及天王上帝等．都是地藏菩萨度化的．是上下级的关系．
地藏菩萨．是诸大鬼王和诸大天王的上级领导．

（经常看到有人问：上帝从何而来？其实．地藏经说的非常清楚．天王是由地藏菩萨度化而来的）．
（千万不要误认为：上帝比菩萨还大．那就大错特错了．那不仅没有佛经的根据．更没有圣经的根据．完全是自我想象）．